「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。」此乃說明十二因緣的流轉和還滅也是離不了空性。
從無明到老死一共有十二個階段，顯示生命的過去、現在、未來三世流轉的過程，這是佛法裡很重要的理論和觀念。佛法講眾生，是包括六道中的一切眾生，而十二緣則是專從人的立場來看。因為諸佛世尊皆出人間，只有人才能信佛學佛，才能得解脫自在。
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- Feb 03 Thu 2011 23:51
人的三世因果觀
- Dec 29 Wed 2010 13:57
學佛應有的智慧
- Sep 07 Tue 2010 10:12
如何離苦得樂（一）
- Sep 07 Tue 2010 10:10
如何離苦得樂（二）
如何離苦得樂（二）
二六、一般人最擔心最惶恐害怕的是：失去擁有的一切（包括一切有形的物質、無形的欲望）、身心瀕臨死亡時、擔憂死亡後的未知世界，這三件大事若能破除，即能「無我能忍」。
- Aug 10 Tue 2010 10:39
明心見性
明心見性
◎黃勝常
「明心見性」是禪宗最喜歡講的詞兒，《法寶壇經》惠能大師說學法要「識本心」。❶又說：「惟論見性，不論禪定解脫。」❷但一千多年來，卻沒有人（包括禪宗）能把「明心見性」這四個字說得清楚。
- Aug 10 Tue 2010 10:32
現代人的明心見性 (2/2)
- Aug 10 Tue 2010 10:21
現代人的明心見性 (1/2)
現代人的明心見性 (1/2)
- Aug 06 Fri 2010 12:11
一花一世界 一樹一菩提
農人說：一花一世界。
佛陀說：一樹一菩提。
好久以前看到的話，一直都不明白。總是在想，為什麼一花就是一個世界，一樹就是一棵菩提呢？？花，終究是一朵花而已；樹，也終究是一棵樹而已。沒什麼特別的啊。一個無意的機會，我看到另一句話：千人千面，萬人萬心。我明白了。其實，花還是花，樹仍是樹。只是我們看到的只不過是用一雙肉眼看到的表面。正如《大話西遊》中，至尊寶說的那樣：以前我看事物，是用肉眼去看，但是在我死去的一刹那，我開始用心眼去看這個世界，所有的事物，真的可以看得前所未有的那麼清晰。
- Aug 06 Fri 2010 12:08
三粒玉米糰 隨喜功德
為善就好像掘井一樣，只要井掘開了，將水汲出來同樣會再湧出泉水；最怕的是，我們不懂得掘井，布施不是有錢人的專利，只要發心人人都能做到。佛陀曾說過，功德最大的布施是：發自內心最歡喜、最虔誠的布施。
- Aug 02 Mon 2010 10:16
農曆七月是吉祥月、歡喜月、.感恩月、教孝月
- Jul 16 Fri 2010 10:41
千江有水千江月，萬里無雲萬里天。
千江有水千江月，萬里無雲萬里天。
千江有水千江月：月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水
- Jul 14 Wed 2010 13:24
淋雨的老和尚（改造惡緣）
- Jun 30 Wed 2010 08:26
鳥聽誦經 報盡升天
- Jun 25 Fri 2010 14:28
發大慚愧業障即消除 順因果依緣起時至即感應
發大慚愧業障即消除
有些佛教徒常生病，當然有病就要看病，假病也要假藥來醫治，金剛經也提到：一切法皆是佛法，佛法也是講緣生緣滅；所以生病也要藥物來醫治。但有些病苦吃了藥也治不好，那就不要再浪費金錢與精神了，這是業障病。諸位若是有病治不好就要發大慚愧心，虔誠的禮拜觀世音菩薩。
- Jun 23 Wed 2010 21:28
禮佛 拜佛 虔誠 用心
懈怠 墮落 精進 高升
- Jun 02 Wed 2010 13:35
日常行為福祿都是自己損掉的——最折殺毀滅福祿的
