發大慚愧業障即消除
  有些佛教徒常生病,當然有病就要看病,假病也要假藥來醫治,金剛經也提到:一切法皆是佛法,佛法也是講緣生緣滅;所以生病也要藥物來醫治。但有些病苦吃了藥也治不好,那就不要再浪費金錢與精神了,這是業障病。諸位若是有病治不好就要發大慚愧心,虔誠的禮拜觀世音菩薩。

  我在香港就見到有位法師受到病苦,藥也治不了,最後發心拜觀世音菩薩、大悲懺。初一、二天,剛拜下去就倒地爬不起來,但他又掙扎起來再拜;這時他生大慚愧。跪在觀世音菩薩像前,痛哭流涕,懺悔無始劫來所造惡業,致得如此重病。他一天天至誠不間斷的拜佛、求懺悔,直到最後,什麼病都沒有了。

  在臺北也有一位女信徒,她得到一種病,到台大醫院檢查的結果,診斷出僅剩三個月的壽命。當她聽到自己只剩下三個月的壽命判決時,就一切萬緣放下,同時交代她先生,在最後三個月內,她要留在樓上佛堂。因為她本身是佛教徒,家中有佛堂,希望在三個月內,專心禮拜阿彌陀佛,祈求阿彌陀佛接引她往生西方極樂世界。說真話,她就是等死;所以她也不接見任何人,連兒女也不見面,就自己一個人,一心懺悔禮拜阿彌陀佛。到三個月後,她不但沒死,而且身體還比以往好。她先生覺得很奇怪,不放心,又帶她到醫院檢查;醫生一檢查證實沒病,也覺得奇怪,怎麼三個月的命沒死,而且沒病了?這是一件確確實實的事情,這個人現在還住在臺北。

  
佛法說:"一切唯心造"善業是你心所造,惡業也是你自己心所造的;既然是你心所造,那要克服這些病業,這就好像你要和敵人戰鬥一樣,就看哪邊的力量強,哪邊就勝了。如果你的心力較弱,你就會被敵人降伏;如果你的心力較強,你就有能力來降伏敵人,消除惡業。

  所以如果你有病苦無法醫治,這時你要和這些敵人戰鬥,你就一定要咬緊牙根,打起精神來,打破牙和血吞,你若有這種精神,哪有業障不消的道理呢?因為一切皆是自己造的啊!是你自己所做,那就自己好好懺悔啊!諸位!聽到這裡,要好好聽清楚!你自己所造的,你就自己好好來懺悔,用你的心力好好戰勝過來。

順因果依緣起時至即感應

  所謂:"如是因,如是果。"你真正下了功夫,絕對是皇天不負苦心人,有什麼因,必定感什麼果。如果你有心要往生西方,只要造了往西方這個因,你就絕對會有感往生西方的果。阿彌陀佛大慈大悲,他是真語、實語者;他絕對不會開空頭支票的。當然你自己要想一想,你是不是真實的發心要往生西方?你一定本身要修因,才能感果啊!有感,才有應啊!

  佛法講緣生法,佛陀本身也是修因而感果的,不是天生就是佛陀;一定是依著緣起法,有什麼因緣,就感什麼果。你千萬不要說:"阿彌陀佛大慈大悲,應該保佑我病好,怎麼我的病沒好呢?"也不要認為:"阿彌陀佛大慈大悲,應該拉大家都去西方。"阿彌陀佛確實是大慈大悲,要拉你去西方,但也要有因果;你不順著因果,不依因果來做,怎麼感果?有這個因,才能感到這個果啊!一定要依照因果來做啊!

  我們佛法超勝一切宗教、一切學術,就是這個緣起的道理,佛陀所悟的也是這個緣起,佛陀所成就的也是這個緣起啊!一定要依佛陀所教導的這個緣起法來做,千萬不要心存僥倖——"阿彌陀佛一定會來接引我往生西方",但是你要念佛啊!除了念佛,還要拜佛,也要持戒啊!如果你單單念佛而不持戒,這樣也無法往生西方;只要你能夠持戒念佛、念佛持戒,這樣絕對是萬修萬人去。

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