目前分類:淨空法師開示 (283)

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沒有忍辱,就沒有功德|淨空老法師開示

沒有忍辱,就沒有功德|淨空老法師開示

《金剛經》講:「一切法無我,得成於忍。」《論語》也說:「小不忍則亂大謀」,大小成就就看你忍耐功夫的淺深,不能忍的人,什麼事都不能成就。忍一定建立在捨的基礎上,捨就是放下,放不下就不能忍;真的都能放下,就能忍。一切都要忍,惡人、惡境就是我們修忍辱的善知識,沒有他們,我們忍辱不能成功。

《涅槃經》記載,歌利王割截身體的公案。忍辱仙人修了五百世忍辱,忍辱的功夫究竟有沒有成功,有沒有圓滿?必須經過考試。歌利王,翻成中國意思叫暴君,他把忍辱仙人淩遲處死。用刀把肉一塊一塊的割,先是把耳朵割下來,問能不能忍?能忍。再把鼻子割掉,能不能忍?還能忍。再把手腳剁掉,還能不能忍?能忍,一直都能忍。生不生氣?不生氣,沒有瞋恚心。不但沒有瞋恚心,而且有感激心,因為知道自己忍辱功夫圓滿了。所以碰不到逆境,碰不到惡人,到哪裡去修忍辱?忍辱不圓滿,六度就缺一度。

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三十二相八十種好,是應化身所現。若佛報身,則不止此數。所謂身

三十二相八十種好,是應化身所現。若佛報身,則不止此數。所謂身有無量相,相有無量好 淨空老和尚開示

【三十二相八十種好,是應化身所現。若佛報身,則不止此數。所謂身有無量相,相有無量好。】

  我們在《華嚴經》上看到,在《觀無量壽佛經》上看到,看到佛的報身,佛的報身的確不是三十二相八十種好。相好從哪來的?自自然然變現的,報身之相是性德圓滿的顯現,他就是這麼好;不是我要想這樣作法,不是從意識裡頭生的。

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認知無常與佛相應


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人生哪有來日方長,時時刻刻是無常 !
人生哪有來日方長,時時刻刻是無常 !


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一切法所以有種種不同,是隨業力而異(唯識所變)(下)

一切法所以有種種不同,是隨業力而異(唯識所變)(下)

【一切法所以有種種不同,是隨業力而異(唯識所變),業力複雜,現相亦複雜,業力純淨,現相亦純淨,絲毫不爽,此之謂空即是有。凡夫不明此理,撥無因果,取著空相,無所不為,此墮落之因也。】

  這就是顯示出業力之純淨跟複雜,從三十年、三十年這個階段,我們能夠體會得到。現在是愈來愈複雜,現的相當然複雜;如果業力純淨,現相就純淨。哪些相是純淨的?西方極樂世界是純淨的,《華嚴經》上講的毘盧遮那佛的華藏世界是清淨的。人家的世界為什麼清淨?所有一切生活在那個世界的眾生,想法、看法都很單純,他不複雜。像我們今天要求生西方極樂世界,佛在經上告訴我們「一向專念」,一,只想一個,其他的都不想,一就純淨每一個人都是一向專念生到西方淨土的,所以西方淨土人雖然很多很多,大家都是一向專念去的。他沒有別的念頭,只有阿彌陀佛,這就純淨。西方叫極樂世界,不複雜;複雜苦,純淨就樂了。諸位如果真正體會這個道理,你就真有智慧,你真的是開悟了。

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