目前分類:恭敬 佛菩薩 尊者 聖賢 (35)

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道祖 太上老君

二月十五日為太上老君誕辰,「太上老君」被尊稱為「老君」、「道祖」,老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明之一,太上老君可以短時間降生為人,降世的使命完成之後,又返回天界。老君降世度人無數,世代作聖者之師。

相傳「老子」就是太上老君十二次降世的其中一次降世,「老子」傳下道家經典《道德經》,《道德經》的影響巨大,這本書的篇幅很短,中文不到6000字,但其思想的內涵卻是極其豐富。《道德經》中所說的中心思想是:「道」,而「道」是「道可道,非常道。名可名,非常名」。老子認為宇宙萬物有共一本源,把它稱為「道」或「無」,揭示「道法自然」、「清淨無為」的道教教理。「道」的意思雖然比較難明白,但我們可以說「道」的意思是「自然」,老子是有系統論述宇宙起源的第一人。

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鹿港天后宮媽祖

鹿港天后宮正殿是三開間的正面,高大寬敞、莊嚴雄偉,殿中神龕供奉湄洲媽祖的寶像,是天后宮的鎮廟之寶,左右配祀千里眼及順風耳,為泉州匠師連詠川所雕塑。千里眼手執戟,眼觀四面,順風耳手持斧鉞,耳聽八方,其青面獠牙的造型,有著驅邪止煞的意味。

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明德宮天聖堂乃是代天宣化、濟世渡眾的道場、以正信理念淨化人心
更尊隨 恩主公之聖德、宏揚三綱五常、三從四德;進而以生活化方式融合道、佛義理、以儒入聖、勸化世人,促進社會祥和。

榮譽董事長前言   

    回憶幾十年來,凡事以廟務為優先,並與上下同修默默耕耘。又得社會有志善士之資助,幸得聖主准許建成『第十八代玉皇大天尊 玄靈高上帝中都御行宮』,台灣唯一的「三曹對案直轄鸞堂」。經三十多年間初建、增建、整建而完成巍峨雄偉的北方式殿堂,容有儒、道、釋三教合一的三教殿,上層為無極逍遙殿,玉皇殿,地下層為地藏王殿等。
    為配合時宜,不燒金紙,不拜葷物。一則推引聖主道脈,另則修身養德。遵行「仁、義、禮、智、信」宗旨,以致人人安康樂利和平之境。

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印光大師的生平事蹟

印光大師一八六一年生,一九四零年往生,在短短的十五分鐘內要把他的生平事跡都講完,可能會比較困難。所以我想節取比較前面,就是他從出生一直到印光大師文鈔的印行,這一段比較前期,五十歲之前的故事,大家比較少知道的,跟大家分享。後面有時間就分享一點法師的法語。

印光大師是陝西郃陽的人,姓趙,名聖量,字印光,別號叫常慚愧僧。印光大師是在一八六一年出生,清朝咸豐十一年。他有兩位哥哥,他排行老三,可是他在生下才了六個月,他的眼睛就患了急性結膜炎,差一點就失明。後來雖然眼睛的病治好了,在他很小的時候,眼睛就已經受傷,看東西不能看久,看久了視線就模糊。

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白沙屯媽祖

白沙屯的媽祖信仰啟肇於乾隆年間,就如同台灣其他西部的臨海聚落,依海維生的白沙屯人,自然供奉媽祖為守護神。拓殖先祖奉請一尊軟身媽祖供於民家,媽祖神像歷史比拱天宮更悠久,拱天宮建廟後更集開基媽、鎮殿媽及進香媽於一身,本地人稱為「 大媽」。

安坐於拱天宮神龕內的白沙屯媽祖,垂簾歛眉,柔和的粉臉似正傾聽子民們的心聲。在不同時間、地點、角度看白沙屯媽祖會展現不同的面貌渡化群黎,雖然起始正確年代已難考據,其軟身神像的造型精緻,身體手腳關節能伸展活動猶如真人穿戴 后袍、后冠、弓鞋等,進香啟駕前用「秣草水」為媽祖沐浴洗淨,然後換上信徒所奉獻的后袍、后冠、弓鞋新衣新袍,當媽祖梳粧更衣妥當,為媽祖服務的婦女就會從神龕裡端出「沐浴聖水」,每次一端出來,信徒們總是蜂擁上前希望能沾到這神聖之水。根據鹿港神像雕刻師傅 吳清波老師傅的鑑定,認為可能來自官方或唐山名家,由神像的座椅推測已 超過兩百年。

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包府千歲 包拯〈包公、包青天〉

包拯〈九九九~一零六二〉自希仁,蘆洲合肥人〈安徽合肥〉,北宋天聖五年〈一零二七〉進士。

中進士後,因父母年事已高,不忍遠去為官,直到雙親相繼去世,守孝完畢,才在親友的勸說下為官,期間長達十年之久,故以孝聞於鄉里。

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福德正神

福德正神即為社神,又稱土地神、土地公、伯公、福神、社公、福德爺、老土地,后土等。社神是一自然神,自皇帝到平民都得對立社,以祈福報功。祈祀之神叫,祀神之所亦叫 。在《白虎通》云:人非土不立,非殼不食,故封土社,示有土地也,就因為能生萬物,其功德厚大,封土立社,祀五土之神,以為祈福(春社)報功(秋社)。示與土合而成社」,是社」之由來。

《公羊傳》文中所載:社神者,土地之主也。由此可知,土地公原是自然神祇,因大地孕育萬物,人們生活與土地又息息相關,密不可分,而將其人格化虔誠奉祀。更因此緣故,使得土地公無論是在士、農、工、商各行業中,皆受到人們殷勤奉祀。土地乃創造萬物的溫床,擁有土地公即擁有財富,正是有土斯有財

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福祿壽三星的由來,你知道多少?

「人世福祿壽,天上三吉星。」三星神的形象和藹慈祥,所以使人覺得可親可近,民間百姓都密切地稱他們「三星老兒」並賦予他們特殊的神性和共同的人格魅力。

「福星」手抱小兒,標誌有子萬事足的福分。

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南極仙翁 南極真君

南極仙翁又被稱作是南極真君的仙神。在古代漢族的神話傳說中,南極仙翁指的是老壽星的意思。因為南極仙翁是主宰人世間壽命的仙神,所以世人又將其叫作是「壽星」或「老人星」的仙神。

在漢族民間相傳中,世人都認為如果對這位神仙進行供奉,就可以保障世人身體安康、長壽的夙願,正所謂延年益壽。所以,南極仙翁是道教中代表延年益壽的仙神,也是人們心中追求身體安康、長壽的一種信仰。

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未來佛 彌勒佛 布袋和尚

大肚能容,了卻人間多少事;

滿腔歡喜,笑開天下古今愁。

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羅漢 阿羅漢

羅漢,即為阿羅漢,梵名(Arhat)他們是佛的得道弟子,是小乘佛教修行所獲的最高果位。修到羅漢的境地,已經斷盡三界煩惱,滅除見、修二惑,永遠解脫輪迴。從這個意義上說,阿羅漢果位,又可稱為「無極果」或「無學果」,表示已經到達極點,所學已盡,再沒什麼可學的了。

十六羅漢像出現的較早。主要依據唐代玄奘法師翻譯的《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》創作,佛經上講,他們受佛的囑咐,不入涅槃,常住世間,受世人的供養而為眾生作福田,流通、護持佛法。

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伽藍尊者 關聖帝君

關羽(關雲長)乃三國時代之重要人物,亦為現今民間信仰中之重要神明,民間大多尊稱其為『關聖帝君』,而在『佛教』裏,其被尊稱為『伽藍尊者』、『伽藍護法』,而所謂的『伽藍』是「僧院」、「僧園」之意,泛指寺廟建築的一切,廣義的來說,只要是守護寺院的人,都可稱為『伽藍護法』,但狹義的來說『伽藍護法』現在大多是指『關公護法』或稱『伽藍尊者』。

但由於這樣的特殊身分,許多人會不明白,為何民間所尊稱的『關聖帝君』,會成為『佛教』的大護法?民間寺廟的道友,可能會不服氣;而佛弟子,可能也不明白為什麼?因此,末學略整理相關內容,供大家參考。

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  • Jun 30 Sat 2018 01:04
  • 門神

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門神

每年臘月除夕前,家家戶戶懸貼『門神』,以驅鬼邪,其實有其典故!民間使用之『門神』最普遍的是『神荼』與『鬱壘』和『秦瓊』、『尉遲恭』〈又說秦叔寶、胡敬德〉,此外尚有武門神馬岱、馬超、趙雲、張飛等;文門神有天官、仙童、加冠和進祿、劉海蟾、狀元、送子娘娘等。

【禮記喪服通俗】注云:左門神曰“門丞、右門神曰戶尉。【戰國策齋策篇】云:東海有度朔山,有大桃蟠延三千里,東北曰鬼門,有『神荼』、『鬱壘』〈漢代稱與荼與鬱壨〉昆促二神把守,檢閱往來眾鬼,見者有惡鬼,立即以葦索綑之喂虎。所以每年十二月歲末,民間皆畫此二神懸葦索於門前以驅鬼邪。

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地基尊神 地基主 地龍公 地靈公

「地基主」是護管住宅的神明,又稱開基主、地只主、宅基神、地龍公或地靈公,跟灶神一樣都是保佑闔家平安、事事順利的神明。地基主的官階很小,類似聯絡官的工作。除了保護這個家成員外,也會向上天傳遞家裡成員的功德是非。

俗語說:「舉頭三尺有神明。」「地基尊神」是其中的一位!

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龍天護法

八部眾為:天眾、龍眾、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅迦。因以「天眾」和「龍眾」為首,故稱「天龍八部」。

天眾:梵語 Deva 。「天」就是天神,護法『二十諸天』中的大梵天、帝釋天、四大天王、韋馱天、閻王等即是。帝釋天是眾天神之首。

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灶神司命真君
「灶神」是家家戶戶都有的「物神」,主宰居家飲食之神。

農歷十二月廿四日,是灶神升天述職的日子,民間風俗,家家戶戶,焚香點燭,鳴爆竹歡送灶神「出差」,到元旦清晨開大門,歡迎灶神「返任」上班。灶神為一家之主神,監督家中大小一年的德行,端坐灶上寶座,元旦接受一家大小的牲體祭拜,另配以茶、酒,俗稱「謝灶」。

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外科鼻祖-華陀先師

聖誕:農曆四月廿一日

華陀,名敷字元化,又稱華陀真人、華陀仙師,沛國譙(今安徽毫縣)人,生於東漢末年(約西元145-208),為東漢、三國時期傑出的醫學家,後世稱為「神醫」,也以「華陀再世」等來稱譽醫術高明的醫師,《後漢書》與《三國志》均有專文為他立傳。

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九天玄女(中國上古時代的女神)

九天玄女,簡稱玄女,俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神,後經道教奉為高階女仙與術數神。 雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫,但她是一位深諳軍事韜略,法術神通的正義之神,形象經常出現在中國各類古典小說之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位重要,其信仰發源可追溯先秦以前。 

恭行天律,部領雷兵。如有下界精邪,北陰午酉,出沒岩穴,蟠踞山林,窺闞家庭,損傷人命,神威所到,一切掃除,福佑生人,肅清魔魅。

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藥師琉璃光如來

藥師琉璃光如來,梵名鞞殺社窶嚕,簡稱藥師佛,又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。於東方淨琉璃光淨土,為大醫王佛,具法身佛相,身藍琉璃寶色,右手持藥珂子連枝帶葉,左手定印托缽,缽中蓄滿甘露, 著三法衣,雙定跏趺安住蓮華上。

藥師如來以七佛為伴,藥師七佛即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身,藥師琉璃光如來為總攝七佛願力之大醫王佛。藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」,故又稱琉璃光佛。

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