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2022告別

「人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。」一轉眼,2022年就要過去了,時間過得真快啊!不管你是否準備好,2022年已進入最後的倒數。在最後的這幾天裡,請記得好好地謝謝自己!

謝謝堅強的自己,不管經歷了多少輾轉反側的夜晚,還是咬著牙走了過來,不管遇到多少心力交瘁的事情,也從來沒有想過放棄。

所以接下來的每一年,我們要更加清醒、明白地活著!

1、關於自己

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孔子教化內容+六經:易、詩、書、禮、樂、春秋+六藝:禮、樂、射、御、書、數+四書:大學、中庸、論語、孟子+五經:易、詩、書、禮、春秋.jpg

四書 五經 六藝指的是什麼?

四書是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》,是傳統的儒家四部經典典籍,也是古代科舉考試,學子們必須的書籍,流傳近兩千餘年依舊不休,現在依舊是國學經典,甚至在國外也深受歡迎。

五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」,其實本來應該有六經,還有一本《樂經》,合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,但後來亡於秦末戰火,只剩下五經。

六藝的說法有兩種。一種是,中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能,包括禮、樂、射、御、書、數。禮即禮節,樂即音樂,射即射騎技術,御即駕馭馬車的技術,書為書法,數為算數。由此可見古代也是注重素質教育的,德、體、美、勞全面發展的。

中華民族屹立於世界民族之林兩千多年不倒,也這些古人的智慧是脫不了關係的,而這些智慧對於我們當代人也是頗為有用的,希望我們能夠「去其糟粕,取其精華」。

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無常迅速,輪迴路滑,各自珍重! 重點

生死都作不了主的人生,真是一點美感都沒有,更遑論什麼「藝術」了。唯有覺醒的人生,才能真正懂得「死亡的藝術」。

有情眾生是一群迷惑的演員,重覆著演出痛苦的悲劇。

死亡不是滅絕,而是另一個生命的起點。由於死亡的心是接續來生的近因,因此臨終的心志,更是無可言喻的重要。

有修行的人縱使喪失了生命也能甘之如飴;沒修行的人卻不能透視人生,一點點小事就牽腸掛肚、痛苦不堪,面對喪失生命,更是恐怖顛倒,慌亂茫然。

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佛寺啟示對聯

了了了時無所了;空空空處亦須空。

了了了時無可了;真真真處絕非真。

眼前色相皆成幻;夢裏空花竟似真。

修到一塵不染;悟來五蘊皆空。

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Screenshot 2022-10-28 at 11-59-20 養天地正氣 法古今完人 - Google 搜尋.png

正氣歌 道法隱隱、天理昭昭

朝代:宋代    作者:文天祥

原文

餘囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,汙下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;塗泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;簷陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀屍、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。

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急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。 明朝 羅念庵 醒世詩

急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭。

是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休。

明明白白一條路,千千萬萬不肯修。

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生活無法逃避,但你可以選擇。

閱讀,最高的境界就是要能消化,不是去消化自己所讀到的內容,而是通過閱讀,去消化那些已經發生在自己身上的人生經驗與內容轉識成智變成有益自己身心靈成長的營養素。

經典的句子

一、人需要歷經圈子,方能知曉圈子。人必須自己把自己送進牢籠,才能真正遠離牢籠。最早的牢籠,何償不是種沒有自主自由。人生難免一局又一局,總得先入局,再破局從沒自由變成自由 經濟自主自由生活自主自由人格自主自由。

二、自信源於自強。「自信自立,必須源自於某一個好習慣不斷地加持」。

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蘇東坡的幽默 哈哈,真是不看太可惜!

生活是個結,解不開,就繫成花。

蘇軾用他的樂觀與豁達,把崎嶇坎坷的一生,活得灑脫而精彩。

人人都愛蘇東坡,他的曠達和幽默散發著人性的光輝。他的曠達來自胸襟開闊,靈台澄明;而他的幽默則來自於率真、純粹和智慧,更來自於他發自心底的善良。他曾說「吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人。」因此,他一生都快活無比,無憂無慮,一生如一陣清風拂過。

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昨夢東坡赤壁賦 今嘆千古奇文也 共享

寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾,羨長江之無窮。

《前赤壁賦》蘇軾

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。客有吹洞簫者,依歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:何為其然也?客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,鬱乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響於悲風。 蘇子曰: 客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物主之無盡藏也,而吾與子之所共適。 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

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一剪梅 著名宋詞(李清照)

紅藕香殘玉簟(ㄉㄧㄢˋ殿)秋。

輕解羅裳,獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來?

雁字回時,月滿西樓。

花自飄零水自流。

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守住5個天機,此生順風順水。(好文)

1個天機:守弱可勝強

要懂得「示弱」與「認輸」的智慧,老子曾在《道德經》中說:反者道之動,弱者道之用。

這句話的意思是:

大自然春夏秋冬不斷更迭,陰陽寒暑不斷更替,萬事萬物無不在互換互生。強到一定程度,就是弱的起點;弱到一定境界,也就是強的開始。水低為海,人低為王。生活中,無論是夫妻也好,朋友也罷,亦或是上下級的關係,但凡那些咄咄逼人、爭強好勝的人,往往都是贏了氣勢,輸了人心。

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生死兩頭看人生

有些人用不著讀書,從一些現象,就可以把人生看得很清楚。只要到婦產科去看,每個嬰兒都是四指握住大拇指,而且握得很緊的。人一生下來,就想抓取。再到殯儀館去看結果,看看那些人的手都是張開的,已經鬆開了。人生下來就想抓的,最後就是抓不住。在大陸西南山中住過的,就看到猴子偷包穀——玉蜀黍,伸左手摘一個,挾在右腋下,又伸右手摘一下,挾在左腋下。這樣左右兩手不斷地摘,腋下包穀也不斷地掉,到了最後走出包穀田,最多手中還只拿到一個。如果被人一趕,連一個也丟了。從這裡就看到人生,一路上在摘包穀,最後卻不是自己的。由這裡瞭解什麼是人生,不管富貴貧賤,都是這樣抓,抓了再放,最後還是什麼也沒有。光屁股來,光屁股走,就是這麼回事。

這個生死兩頭的現象我們看通了,中間感覺的痛苦、煩惱,這種心理上的情緒,是從思想這個根源來的。不講現象,只追求思想的根本,便是形而上學。現在我們坐在這裡,試問誰能沒有思想?沒有思想是不可能的。

西方的哲學家笛卡兒說:我思故我在。他認為我有思想則有我,我如沒有思想則沒有我了。西方哲學非常重視思想這個東西,人沒有思想叫什麼人呢?當然有個名稱,叫做死人,那我就不存在了。這種觀念,嚴格說來,應該歸於唯物思想的範圍。

在我們中國哲學,東方哲學,看到西方的這種哲學,能思想的我,都是斷續的我。我們曾經以燈光、以流水來比喻過它。現在坐在這裡,都可以體會到,只要是清醒的,一定有思想。但回轉來反省、體會一下,沒有一個念頭,沒有一個思想是永恆存在的。一個個很快地過去了。我們腦子裡的意識形態,只要一想到我現在,便又立即過去了,現在是不存在的。未來的還沒有來,我們說一聲未來,就已經變成現在了,這個現在又立即過去了。像流水的浪頭一樣,一個個過去了。不過連接得非常密切。這是人類本性的功能所引起的現象。

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你知道,不知道

「君子務本,本立而道生」,君子為人做事,注重根本,根本確立了,道義才能產生。萬物有道,無道萬物不成,君王無道是昏君,人民無道是亂民,昏亂之下災禍必生。老子告訴我們:「要瞭解道之真理、瞭解生命實相,如果認為:『我是我、你是你、他是他,互不相干』,甚至自私自利,勾心鬥角、互相傷害,貪婪無厭,這就表示你是處在無明、不知不覺,無知的世界裡,因為不知道生命的實相,才會在彼此互相傷害。當瞭解真正的生命實相,你便會明白原來我們都是生命的共同體;能夠瞭解我們都是生命共同體、我們是一家人的時候,那種慈悲大愛之心就會自然流露,大家不會互相傷害,而是會互相關愛。

開發出我們的良心,就是老子所講的回歸到「道」,回歸到我們最純淨的良心、道心,佛家稱它為佛心,儒家稱它為良心、本心。如果我們能夠回歸到開發出我們的清淨善良本心,很自然地你就能夠瞭解生命實相,很自然地我們那些貪心、嗔心、癡心、設計陷害、勾心鬥角、機心算計,就會自然地消失,就會沒有了。

「道」,是你用萬貫家財、整個江山也不一定換得到的,「道」的價值絕對超過你所熱衷追逐的一切。「道」就是在告訴我們生死大事。這是所有人生命裡面「最深」而且是 「最重要」的問題。所有的人類,包括歷史的君王、偉人、聖賢、科學家等,在他們內心最渴望解決的是了悟生死大事,來到真正的安心自在。當你瞭解「道」,瞭解生死大事之後,你的生命品質整個都會大大提升,會開啟很高的智慧。道是非常、非常的大,所有顯相出來的萬物都浸泡在道裡面,道就像是母性會生育小孩,而且道的能源供應是不斷,且生生不息的,會不斷的一直演化、生化出各種日月星辰出來。「你知道,不知道」,我們從小就被這樣教育成長,但又有多少人真正真的「知道」呢?能夠明白了悟「道能生萬物」,那我們想要的與不想要的都在「道」裡面,善生善,惡生惡,就看我們要怎麼栽種了種豆得豆,種瓜得瓜,善有善報,惡有惡報,時辰一到,絲毫不爽。明道知道,天機在此,是智者金鑰,如何開啟?存乎一心而已不是嗎?


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這是一個真實的愛情故事,希望您能夠耐心的看完 感動

男孩家庭貧困,大學是靠自己打工和賣血的錢念完的。女孩家境富有,是一個城市姑娘,父母是高幹。男孩兒和女孩兒初次相見是在操場上,女孩忽然來了例假,染紅了白裙子,卻渾然不知,還在和同學說笑。男孩看見後臉紅了,脫下了自己的上衣,讓女孩圍在了腰間,那一刻是女孩一輩子也難忘。之後呢,便是他們纏纏綿綿的四年戀愛,女孩兒試圖幫男孩兒,男孩兒卻不肯,男人哪會需要女人幫忙啊,畢業時他們本來免不了天各一方,但是女孩死心塌地的跟著男孩走,家裡人反對,幾乎和女孩反目,女孩兒卻認定這個男人是他自己想要的。女孩有一顆珍貴的玉鐲,是母親送給女孩兒的,到了小城,看見家徒四壁,女孩把玉鐲摘了下來,是的,在這樣的地方哪裡用得著佩戴玉鐲啊,不久女孩懷孕了,見女孩反應厲害,男孩兒就跑到附近的山上去摘山杏,不料一腳踩空,從山上摔了。

這一摔,幾乎摔掉了女孩兒和男孩兒的未來。女孩兒常常這樣想,如果當初男孩沒有去山上摘杏,那該多好啊,可是這個世界上從來沒有如果。男孩癱了,家裡的一切都靠女孩兒,女孩兒父母來接女孩兒回去,畢竟小城裡的一生可以遇見。是的,誰能想像以後的生活會是什麼樣子呢?可這最後的機會,女孩依然拒絕了。為了給男孩兒治病,女孩賣掉的那隻鐲子接受了父母給的錢。畢竟是父母啊,看到固執的女兒這麼苦,他們心疼他們在小城過著貧苦的日子。

女孩當中學老師,男孩兒病退在家翻譯一些書,女孩早已經沒有了大城市姑娘的驕傲,低下頭來做一切,和小菜販討價還價買廉價的衣服,和當地的女人並無而致。大夫說女孩的丈夫可能再也站不起來了,可女孩還是堅持給男孩按摩,十幾年如一日,女孩兒並不指望奇蹟可以發生,他只是希望男孩兒的腿不要萎縮。35歲那年,女孩聽說一位大夫針灸功夫好。但是要翻過一座山才能夠找到那位大夫。女孩兒借來了一輛平板車,每兩天就拉著男孩翻山去扎針。風雪中,女孩弓著背艱難地往前走。男孩看著女孩的背影哭了,他說,我下輩子再也不要遇見你,再也不要愛你,因為你太苦了。所有的人都希望來生再愛,可是男孩卻對女孩兒說,再也不要愛的,奇蹟是一年後發生的,男孩的腿居然有了知覺,慢慢能走了。

好事成雙,男孩寫的論文也在國際上獲了獎,有很多人過來找他,男孩也四處的去講學,同時講了這十幾年來自己在輪椅上的生活,講他自己背後的那個女人。誰也沒有想到會有這一天,誰也沒有想到柳暗花明了。有一位法國人過來找男孩去講學三年,男孩猶豫了,女孩兒說,去吧,一定要去,這是千載難逢的好機會。這時36歲的女孩兒已經露出滄桑的端倪,黑髮裡有了白絲,眼角堆起了皺紋,衣服永遠是過時的,身體有些發胖,再也沒有當初的樣子兒,男孩兒正是最好的時候。法國是一個多麼浪漫的國度,有人擔心男孩一去不回,問女孩兒怕不怕,女孩兒輕輕搖頭,不怕。女孩兒說,他們之間的愛情經歷了那麼多,如果還這麼脆弱,那一定不是愛情。

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綠島小夜曲與蘇東坡

假如當年蘇東坡來到綠島,是不是也會這樣的感觸呢?

時空置換,詩人傷感依然,前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響於悲風。

我們的生命幾十年和天地洪荒比起來,就如同那朝生夕死的蜉蝣,又像那落入滄海的一粒粟米,何其渺小。哀嘆生命短暫,羨慕江水亙古東流,滔滔不絕。想和仙人一起遨遊四海,與明月共得長生,卻知道不可能,無能為力,悲從中來。

逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

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人生是一場自渡自擇(好文分享)

研究佛學的人說:深山的鹿,不知歸處;萬般皆苦,只可自渡;天意無常,順其自然。

是一種別人不明白的豁達,是一種發自肺腑的放下,所以不必向任何人傾訴你的苦衷,因為這個世界上根本沒有感同身受,只有冷暖自知,自己的傷痛自己撫平,自己的痛苦自己嚥下,自己才是自己的貴人,俗話說:靠山山倒,靠人人跑,靠自己最好,所以人生就是一場自渡、自擇,包括信仰也是自己的選擇。

電影擺渡人有句經典之問:如果生命是一條孤獨的河流,誰會是你靈魂的擺渡人?

事實上,靈魂的擺渡人並不存在,真正的擺渡人就是你自己。

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機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。

將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和.說什麼,天上夭桃盛,雲中杏蕊多到頭來,誰把秋捱過?則看那,白楊村裡人嗚咽,青楓林下鬼吟哦.更兼著,連天衰草遮墳墓.這的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨.似這般,生關死劫誰能躲?聞說道,西方寶樹喚婆娑,上結著長生果

機關算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死後性空靈.家富人寧,終有個家亡人散各奔騰.枉費了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢.忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場歡喜忽悲辛.歎人世,終難定!


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千萬別把孩子養成了乞丐(深度好文)

一個流浪漢來到我家門前,他想向母親要點吃的。這個流浪漢很可憐,他的右手連同整個手臂斷掉了,空空的衣袖晃蕩著,讓人看了很難受。

我以為母親一定會慷慨施捨的,可是母親指著門前的一堆磚對流浪漢說:「請你幫我先把這堆磚搬到屋後去,可以嗎?」

流浪漢生氣地說:「我只有一隻手,你還忍心要我搬磚?如果你不能幫助我,我不會怪罪,何必刁難我呢?」

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減法過生活

最近我去見一位老業主,過去我替他設計了多家旅館,一家比一家繁複華麗。後來他生了一場大病,到美國住了十年,現又回台北,他說他的觀念完全改變了,過去他經營的旅館,設計是用「加法」,現在是要求用「減法」,一家比一家精簡,不只成本低,回收快,且整理方便,生意更好。

「減法」的設計,我們學建築的早就知道「less is more」的道理。

嗯!我想不只設計,現在也可用減法來過生活,以減法來過後半生吧?!

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『三字經』全文解釋 真讀懂的人福報無窮

1、人之初,性本善。性相近,習相遠。
【解釋】人生下來的時候都是好的,每個人都是一張白紙,不知害人,既為善。只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。

2、苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

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