勤學佛堂

如何修行可以往生極樂世界？

現代人死了，大家都說「往生」，其實，「往生」是佛教專有名詞，這是指前往西方極樂世界投生，這樣才稱為往生。當修行人或出家人過世了，大家都稱為「圓寂」，其實「圓寂」是指解脫不再輪迴了。這可以說，大部分的人死後，既沒有往生，也沒有圓寂，而這樣稱呼這只是個尊稱罷了。

三界火宅

「三界火宅喻」，是佛教經典中，很有名的一個譬喻。也是 ”法華經” 七個譬喻中，很重要的一個譬喻。 

 
慎選法門

為何不提倡觀想念佛？

摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》

皈依三寶好處多多！

皈依三寶是非常殊勝的，聖嚴法師在《戒律學綱要》指出，皈依有八大好處：1.成為佛的弟子，2.是受戒的基礎，3.減輕業障，4.能積廣大的福德，5.不墮惡趣，6.人與非人均不能嬈亂，7.一切好事都會成功，8.能成佛道。

各人生死各人了，各人吃飯各人飽。

佛陀臨終時告訴阿難四歸依，其中之一是自依止，莫他依止。佛說：「我不攝受眾，亦無所教命。汝當自依止，法依止，莫異依止，即應依四念處而行。」

佛說無量壽經四十八願之願

西方極樂世界確實沒有地獄、餓鬼、畜生。這是果報。這是阿彌陀佛的大願大行之所成就，也是每個往生西方極樂世界的人的功德。西方極樂世界無量無邊的功德莊嚴，是佛土大眾共同造成的。凡是往生到西方極樂世界的人，一定要修淨業。憑什麼條件去？就憑信、願、行這三資糧，這三個條件少一個也不行。

認識阿彌陀佛
「阿彌陀佛有哪些名號？」淨空老和尚講述

修行簡要

觀照本體苦，表像虛幻，現象無常，自性空，真理無我，涅盤寂靜。

三皈依

每天做早晚課時，一定會誦念〈三皈依〉，最後以迴向作結。這首朗朗上口的〈三皈依〉偈，有什麼義涵呢？

南無阿彌陀佛，到底是什麼意思？

般若波羅蜜多心經（全文翻譯）

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄， 

清淨、平等、慈悲

平日處世待人接物，都要用清淨、平等、慈悲的心。

甚麼是佛教的智慧？ 1/4
　　佛教的智慧與世俗的聰明不同 

甚麼是佛教的智慧？2/4
　　實相般若是般若的本體，實相就是實實在在的情況，它既不是表面的現象，也不是幻覺。它是佛教所說的最高境界。因此，實相就是沒有青黃赤白，長短大小﹔不是有相，也不是相，不是非有非無，也不是亦有亦無，它離開一切語言文字。所以佛經裡經常講，離言絕相。 

甚麼是佛教的智慧？ 3/4
　　佛陀在世時，有一個外道住在河邊，專門修練神通，經過多年的苦修，他終得到了神通。不用渡船，他可以踏著水面過河。有一天，佛陀來到了這條河邊，等渡船過河。這個外道非常驕傲地對佛陀說︰“我有神通，不用渡船，我可以渡過河去。”佛陀問到︰“你修了多少年才得到這樣的神通？”外道答到︰“要得到我這樣的神通非常不易，我修了幾十年才得到。”這時佛陀講到︰“你用了幾十年的時間，就得到這樣的神通，僅僅可以渡過這條河。我花幾毛錢，就可以乘渡船渡過河去，所以你經過幾十年修來的神通也就值這幾毛錢而已。” 

甚麼是佛教的智慧？4/4
　　不僅是世間的一切法如此，就是佛法也只是一種手段，而不是我們追求的最終目的。因此佛陀經常把他的教法比作渡河的船隻。同樣地，佛法是幫助我們度過生死之河的船隻而已，所以佛法只是取到一個工具的作用而已，我們不應當對之生起貪著之心。所以佛陀在《中部經》以及《金剛經》中講︰“汝等比丘知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法？” 就是佛法最後都要放棄，更何況那些不善之法呢！由此可見，大乘佛教對上座部佛教的批判，認為小乘只講我空，不講法空是錯誤的。這是由於對上座部佛教的不瞭解而引起。 

人身難得，學會感恩。

人身難得，光陰易逝，我們應當懂得珍惜，學會感恩。珍惜我們遇到的每份緣，無論順緣還是逆緣，因為它們同樣讓我們成長;感恩我們遇到的每個人，無論是給過我們幫助還是傷害，因為他們同樣讓我們學會包容。我們更要懂得珍惜當下，感恩平安度過今日。然後在心中默默發願：無論悲喜，都要勇敢地迎接明天。

今生，來世

須菩提尊者

須菩提，在梵文裡面的意思是善現，意思是指他的出生是一種吉利的徵兆。