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如何修行可以往生極樂世界

現代人死了,大家都說「往生」,其實,「往生」是佛教專有名詞,這是指前往西方極樂世界投生,這樣才稱為往生。當修行人或出家人過世了,大家都稱為「圓寂」,其實「圓寂」是指解脫不再輪迴了。這可以說,大部分的人死後,既沒有往生,也沒有圓寂,而這樣稱呼這只是個尊稱罷了。

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三界火宅

「三界火宅喻」,是佛教經典中,很有名的一個譬喻。也是 ”法華經” 七個譬喻中,很重要的一個譬喻。 

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慎選法門

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為何不提倡觀想念佛?

摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》

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皈依三寶好處多多!

皈依三寶是非常殊勝的,聖嚴法師在《戒律學綱要》指出,皈依有八大好處:1.成為佛的弟子,2.是受戒的基礎,3.減輕業障,4.能積廣大的福德,5.不墮惡趣,6.人與非人均不能嬈亂,7.一切好事都會成功,8.能成佛道。

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各人生死各人了,各人吃飯各人飽。

佛陀臨終時告訴阿難四歸依,其中之一是自依止,莫他依止。佛說:「我不攝受眾,亦無所教命。汝當自依止,法依止,莫異依止,即應依四念處而行。」

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佛說無量壽經四十八願之願

西方極樂世界確實沒有地獄、餓鬼、畜生。這是果報。這是阿彌陀佛的大願大行之所成就,也是每個往生西方極樂世界的人的功德。西方極樂世界無量無邊的功德莊嚴,是佛土大眾共同造成的。凡是往生到西方極樂世界的人,一定要修淨業。憑什麼條件去?就憑信、願、行這三資糧,這三個條件少一個也不行。

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認識阿彌陀佛
「阿彌陀佛有哪些名號?」淨空老和尚講述

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修行簡要

觀照本體苦,表像虛幻,現象無常,自性空,真理無我,涅盤寂靜。

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三皈依

每天做早晚課時,一定會誦念〈三皈依〉,最後以迴向作結。這首朗朗上口的〈三皈依〉偈,有什麼義涵呢?

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南無阿彌陀佛,到底是什麼意思?

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般若波羅蜜多心經(全文翻譯)

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄, 

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清淨、平等、慈悲

平日處世待人接物,都要用清淨、平等、慈悲的心。

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甚麼是佛教的智慧? 1/4
  佛教的智慧與世俗的聰明不同 

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甚麼是佛教的智慧?2/4
  實相般若是般若的本體,實相就是實實在在的情況,它既不是表面的現象,也不是幻覺。它是佛教所說的最高境界。因此,實相就是沒有青黃赤白,長短大小﹔不是有相,也不是相,不是非有非無,也不是亦有亦無,它離開一切語言文字。所以佛經裡經常講,離言絕相。 

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甚麼是佛教的智慧? 3/4
  佛陀在世時,有一個外道住在河邊,專門修練神通,經過多年的苦修,他終得到了神通。不用渡船,他可以踏著水面過河。有一天,佛陀來到了這條河邊,等渡船過河。這個外道非常驕傲地對佛陀說︰我有神通,不用渡船,我可以渡過河去。佛陀問到︰你修了多少年才得到這樣的神通?外道答到︰要得到我這樣的神通非常不易,我修了幾十年才得到。這時佛陀講到︰你用了幾十年的時間,就得到這樣的神通,僅僅可以渡過這條河。我花幾毛錢,就可以乘渡船渡過河去,所以你經過幾十年修來的神通也就值這幾毛錢而已。” 

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甚麼是佛教的智慧?4/4
  不僅是世間的一切法如此,就是佛法也只是一種手段,而不是我們追求的最終目的。因此佛陀經常把他的教法比作渡河的船隻。同樣地,佛法是幫助我們度過生死之河的船隻而已,所以佛法只是取到一個工具的作用而已,我們不應當對之生起貪著之心。所以佛陀在《中部經》以及《金剛經》中講︰汝等比丘知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法? 就是佛法最後都要放棄,更何況那些不善之法呢!由此可見,大乘佛教對上座部佛教的批判,認為小乘只講我空,不講法空是錯誤的。這是由於對上座部佛教的不瞭解而引起。 

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人身難得,學會感恩。

人身難得,光陰易逝,我們應當懂得珍惜,學會感恩。珍惜我們遇到的每份緣,無論順緣還是逆緣,因為它們同樣讓我們成長;感恩我們遇到的每個人,無論是給過我們幫助還是傷害,因為他們同樣讓我們學會包容。我們更要懂得珍惜當下,感恩平安度過今日。然後在心中默默發願無論悲喜,都要勇敢地迎接明天。

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今生,來世

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須菩提尊者

須菩提,在梵文裡面的意思是善現,意思是指他的出生是一種吉利的徵兆。

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