勤學佛堂

慧律法師清心語錄 06
◆ 以慚愧心為質的衣物，要比任何衣裝來得美麗。
◆ 一顆祥和的心，要比一顆咒駡的心好多了。
◆ 平庸的人，會為了別人的一點批評就大動肝火，只有智者，懂得從批評他的人那裡得到學習。

慧律法師清心語錄 05
◆ 外界的鼓舞畢竟有限，內在的鼓舞才是綿綿不絕的。
◆ 謙虛不是抬高別人，也不是踩低了自己。謙虛恰恰是一種能容忍他人的胸懷。
◆ 我們用什麼眼光看世界，世界便是什麼樣子。一旦我們改變了觀點，世界也會因此而轉變。

慧律法師清心語錄 04
◆ 任你費盡口舌，也抵不過一瞬間的沉默。
◆ 批評別人是最容易的。總是看到別人的不是，殊不知自己的背後也是一場笑話。
◆ 愚者的心在嘴上，智者的心在胸腔裡。

慧律法師清心語錄 03
◆ 不畏貧從富，不舍賤從貴，大慈平等，都無選擇。
◆ 目地愈遙遠，愈需要慢慢向前邁進。不要急，但別止步。
◆ 生活無法跟著良心走的時候，良心便要隨著生活而扭曲。

慧律法師清心語錄 02
◆人越是接近真理，越能包容別人。
◆西洋杉儘管高大，仍留下空間讓矮小的蕈菌生存。
◆真正偉大的人，會使你覺得你也可以變得偉大。

慧律法師清心語錄 01
◆無論為了什麼目的，虛偽的辯論都是站不住腳的。
◆不要跟人爭論——雖然這是件非常困難的事。意見像釘子，越敲則陷得越深。
◆欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢？

寂靜法師開示集 3/4
* 拜佛是崇拜偶像嗎？*
法會，閒暇之時碰到一位遊客。他說，佛教那麼多的佛菩薩像、羅漢像，是不是偶像崇拜呢？
師：也有其它的宗教公開批判佛教多神崇拜，偶像崇拜，他們說佛像都是泥塑木雕的，還朝他們禮拜，很是迷信。（說到這裡，師轉語問道）：你喜歡旅遊嗎？

寂靜法師開示集 2/4
* 糞便臭不臭？*
一位女士經人介紹來見我。可是她不停地述說自己的苦難，沒完沒了。我打斷她的話說：你的苦還真多呀！
女士：別人訴苦最多需要三天三夜，我訴苦需要三年！

寂靜法師開示集 1/4

* 五百元買汽車 *
一位佛友電話抱怨道：為什麼我努力了還是得不到？念經行善了但命運卻不變？
師：我給你寄五百塊錢來好不好？

大師教你如何給自己積福消業的大智慧

瞭解：任何事都是給自己做，所以要用歡喜心、佈施心、捨得心，心甘情願的去做，因為，這就是給自己消業，給自己積福。

從「以前」到「未來」

佛陀曾經以一隻猴子來形容人心的善變。我們的心意就像一隻在樹林裡跳來跳去的猴子一樣，一下子抓住這棵樹枝，一眨眼又抓住另一根樹枝跳到別棵樹上去了。我們的念頭不就是這樣子嗎？這會兒想著：嗯，今天早餐麵包所塗的果醬還蠻好吃的；一會兒卻又想著：明天要和朋友一塊兒去看戲，該穿那套衣服才好？再過一陣子，我們可能又坐在那兒發著「如果我有一百萬...」的白日夢了。

迴向的意義，為什麼要迴向？  

立地成佛（無相頌）

心平何勞持戒，行直何用修禪。

任何事都是給自己做，給自己消業，給自己積福。

我們做任何事情，包括幹家務都是，只是付出，不求回報。

不要看他的臉色。「我今天幹了這麼多活，怎麼還不高興，怎麼還愁眉不展呢？」受委屈了，又不行了。

唐朝時候的大珠慧海禪師，俗姓朱，生卒年不詳，只知道是福建建州（今福建省建甌）人。他依止浙江越州大雲寺的智道禪師披剃出家，後來，又到江西洪州馬祖道一禪師的門下參學，六年之後悟道，便回到越州弘法。大珠慧海禪師著有《頓悟入道要門論》一卷，馬祖道一禪師看了後，曾經有一語評說：「越州有大珠，圓明光透，自在無遮障。」所以，後世的人也稱慧海禪師為「大珠和尚」。

有一天，來了一位年輕的禪僧，他向大珠慧海禪師詢問說：「老師，我有一個問題請教，什麼是佛？」

大珠慧海禪師回答說：「深潭月影，任意琢磨。」

年輕的禪僧不明白，又問：「這樣的說法就能讓參學者開悟，了解禪意嗎？」

高僧：施主，世界上你最不相信什麼呢？

無神論者：我信奉看到的相信，看不見的就不相信。

◆ 風雨同舟。一路同行

「八互」就是：1、互敬2、互愛3、互信4、互勉5、互幫6、互讓7、互諒8、互慰。

很久以前，有過這麼一首歌，歌中有著這麼一句：「情到深處人孤獨」。為什麼當感情越來越深厚時，人卻會感覺到「孤獨」呢？

那是因為我們往往在付出感情的同時，也加入了過多的「自我對他人的要求」。

佛經裡面講過，釋迦牟尼佛所度化的娑婆世界具有五濁，眾生的煩惱很粗大，環境各方面相對來說都非常惡劣，是一個充滿痛苦的世界，不像阿彌陀佛的極樂世界那麼幸福。正因為如此，當時釋迦牟尼佛發心到這個世界來度化眾生的時候說道：他所調化的世界中的眾生，不論是精神上或肉體上受到任何痛苦，比如說，在這個娑婆世界中生一場病，即使是小至頭痛的病，也比在其它清淨佛剎中修持很長時間的功德還要大。

頭痛會有什麼功德呢？
雖然頭痛本身沒有什麼功德，但仰仗佛陀的這種發心，而使娑婆世界中的任何一個人生病，都能依靠病痛清淨很多很多的罪業，不僅如此，而且清淨罪業的程度也比在其它清淨剎土當中修行的程度還高。比如說，像阿彌陀佛的極樂世界等等，因為它本身就沒有痛苦，所以在清淨罪業方面的效果自然也沒有那麼好。