勤學佛堂

乞丐命？

　　清朝時，有一位姓陳的盲人，非常精通摸骨算命的小道，遠近馳名。當時漳州的一位總鎮官員(注：總鎮是清代負責地方軍事的官員)慕名把他請到自己的府上。

　　總鎮先讓這位陳姓盲人摸其他人的骨相算命，都說的非常準。然後這位總鎮又讓其摸自己的骨相，但又不告訴他自己就是總鎮。結果這陳姓盲人摸到總鎮身體上的骨相時就說：這是一個要飯的，根本不值的一算。這時總鎮的隨從們都大聲斥責陳姓盲人對總鎮不尊敬。可總鎮並不生氣，只是讓他再摸一遍。於是這位陳姓盲人就又摸了一遍，一邊摸一邊肯定的說：這人身上的骨相的的確確是乞丐的骨相。但等陳姓盲人摸到總鎮頭部的時候，大為驚訝的說：這是總鎮之骨，命中當貴。

　　這時總鎮非常驚訝，說這陳姓盲人是個真正有本事的人，摸的真準!總鎮同時告訴眾人他少年時發生的一件事情。這位總鎮青年時真是一個要飯的。一天他在討飯的路上撿到一個別人遺失的銀錢袋，於是將其收好，自己就在那裡等待失主。不久就有人沿路找來，他一問那人丟失的正是他撿到的錢袋。於是他便將錢袋取出交給失主，失主非常感謝，要分給他一部分銀兩。他堅決不接受，失主又問他姓名，希望日後能報答他，他也不告訴失主。因為他心裡根本就沒有想過要如何得到別人的回報。

故事：梵天和佛祖下的一局棋－棋逢敵手 ( 有意思！ )

序：梵天戰無不勝, 佛祖高深莫測; 二人連場對奕, 道出重重玄機.  

從前有一位梵天, 無論比賽什麼都會勝出, 人人都稱他 “戰無不勝”. 一天, 他和別人下棋, 又勝利了. 他嘆一口氣: “唉, 我果然是戰無不勝!”

那人答道: “梵天大人, 你雖然是戰無不勝, 但是我遇過一個奇人, 人人都稱他 未嘗一敗.”

心靈比面子更重要！

人非聖賢，孰能無過？但是有些人認為暴露了自己的缺點和錯誤，有損尊嚴和身份，因而諱疾忌醫，甚至還硬著頭皮不認賬。 結果是錯上加錯，失信於人。 其實，在人類社會，無論是父母兄妹，“五親六骨”，還是“兩同三友”，人際關係調節的關鍵在於人與人交往時的姿態，主動認錯對消除宿怨，恢復感情常常有著奇異的功效。

從我們似懂非懂的童年開始，到如今中年半百獨立判斷是非為例，“承認錯誤”總是一件讓人不情願去面對的事情。 

原由很簡單，即所謂“家醜不可外揚”，不過也有不少人當意識到自己的錯誤之後，能向著正確的真理修正，繼續往對的目標追求，不然哪會有“知錯能改，善莫大焉”之言呢？ 

心中的佛光

有一個老和尚在垂暮之年，他想把自己的衣缽傳給一個弟子。可他的眾多弟子中有三人悟禪極深，老和尚一時難以擇誰為傳人。

一個暮色蒼茫的傍晚，老和尚猜到自己的壽命將止，該到他決定繼承人的時候了。他叫來三個弟子，吩咐他們出去各買一樣東西，看誰買的東西既便宜又能塞滿禪房。

老和尚給了弟子們各人一枚銅錢後，有兩個弟子出去了，可是另外一個弟子卻端坐在老和尚身邊打禪，沒有行動。

砍柴－量力與借力的智慧

有一個非常勤奮的青年，很想在各個方面都比別人強。可是，經過多年的努力，仍沒有長進。他很苦惱，就向智者請教。

智者叫來三個弟子，囑咐說：“你們帶這個施主到五裡山，各自打一些柴回來。” 　　

青年和三個弟子沿著門前湍急的大河，直奔五裡山。

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• 讓你的存在，成為別人的祝福

  一隻蜜蜂和一隻黃蜂正聊天，黃蜂氣腦地說：「奇怪！我們倆個有很多共同點，同樣是一對翅膀，一個圓圓的肚子，為什麼別人提到你常是開心的，提到我，卻說我是害蟲呢！？」

  黃蜂接著又忿忿地說：「我真不明白，真要比起來，我有一件天生的漂亮黃色大衣，而你卻成天髒兮兮的忙裡忙外！我到底哪一點不如你？」

  蜜蜂說：「黃蜂先生，你說的都對，但我想人們會喜歡我，是因為我給他們蜜吃，請問你為人們做了什麼呢？」

不要把自己搞糊了！

某日，寺院要擴建殿堂，有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。

方丈命他的兩個弟子去做這件事，辦好後回來復命。

兩人來到樹前開始挖土移樹，但剛挖了幾下，一位小和尚就對另一位說：“師兄，我這把鐵鎬木把壞了。你等著，我去修一下再挖。”

良好優於優秀---網路傳閱很多佳文

有一位同事美麗且又文靜，說話速度總是慢慢的，音量總是小小的，但很能說到人的心底裡去，你不知道自己是什麼時後被她看穿的。

她的工作業績說不上傲人，但也無可挑剔；她嫁了一個相愛的普通人，日子過的波瀾不驚，她不要求孩子學這學那，週休二日一家三口就去遊玩，她每天都要睡午覺，每天都做健美操，生活很有規律。

她從不嫉妒榮譽加身的同事，也不鄙薄犯錯的同事，她只對勢利小人冷眼旁觀，卻也不懊惱，覺得他們不會有好的心態與好的結局。

滿桌佳餚，也得有口好牙；腰纏萬貫，也要有好命來花；
賞一路風光，也得走的動；揀一座金山，也得能夠拿取；
山溝裡挖食的是條好漢子，病床上數錢的是個大傻瓜；
千里縱橫，你總得有個家；萬眾首領，你也得有個媽；

一分鐘，生命從此不同！

心善：就是善心待人，可令自己常處於助人為樂的生活氛圍之中。施善可養生，好人能長壽，養生之道，貴在養德，常言道：“善有善報，惡有惡報”。

另外，關於“心”還有許多，比如鄭博士舉例：   

心正：即要有道德心，仁義心。 《論語· 雍也》說：“仁者壽”，就是說仁德者高壽。　

老天爺有沒有眼？請看她的經歷再說。

一九八一年，大約五、六月間，天氣很悶熱。孩子們想出去走走，而我也想順道去日文書局找些最新出版的編織手工藝教材。我們經過衡陽路交通銀行走廊，忽然跑出來一位老先生，非要給我算命，我搖搖頭，也擺擺手，一再的拒絕他，沒有想到這人竟然變的好頹喪，似乎有難言之隱。大女兒不忍心，便拉扯著我的手： "媽，給他算算命好嗎？捧個場，讓他賺點錢好嗎？ 這老伯伯好可憐唷！"  

我本來很討厭算命，對這些擺地攤的江湖術士，也從來沒有甚麼好感，但孩子們的慈悲善良，使我不敢見死不救，只好讓孩子們拉扯到算命老先生的攤位上。

算命老先生端詳了我很久，看過我的雙手，也一一看了我每個孩子的雙手。他說："不用再看下去了，不必收錢，萬般皆是命，半點不由人。"

上了年紀的老人之間經常流行一句俗語：

“精三分、傻三分、留下三分給子孫”。

意思是如果這家人的上一輩特別精明，那麼下一輩有可能要出傻子或敗家。

用這句話提醒人們待人做事不要過於精明。

廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。----- 宋‧蘇東坡

這首偈語是宋朝蘇東坡居士所作，很有禪意。

天長地久與活在當下

天文學是一門觀測的科學，上課的地方不在教室內，而應該在外頭的大自然中。當年回台教書，頭一門課就是「天文觀測」。一上課問學生「星空是如何運動的」、「四季星空是如何輪替的」、「恆星和行星是如何昇落的」，學生一臉茫然。好吧，說得再好聽，不如親眼一見，就讓同學們晚上到學校門口的大草坪上觀察星空，學生怕無聊，弄了兩瓶酒，帶上幾盤滷菜，吃酒聊天之餘，偶爾抬頭觀星。

抬頭看到的太陽是「八分多鐘前的太陽」
隔了沒多久，學生興奮大叫：「老師，夜空果然會動噯！」這不是因為喝酒的關係，這是因為夜空本就不斷在運動。星空有其誠信，總在那裡，是我們生活的一部分，只是我們多數時候感覺不到，因為我們用都市的光害和大氣的汙染把自己的眼給遮蔽了。古人體察日昇月恆，得出宇宙規律，寫入教科書中，我們今天卻只能從教科書中去認識星空，渾然不知只要我們跨出門去，走向山間水邊，就是滿天的星光燦爛！希望您能從「全球天文年」開始，常走出戶外，來到星空之下，以蒼天為帳，大地為床，享受宇宙星空帶來的感動！好些人看著宇宙的天長地久，發願要好好地活在「當下」，把握「現在」；不過我們要提供您一個不同的角度：「當下」是什麼意思？「現在」又如何定義？

風來疏竹，風過而竹不留聲；
雁度寒潭，雁去而潭不留影。
事來而心始現，事去而心隨空。
風吹過竹林，雖然竹林發出聲音，

好態度帶來好機緣

本文作者：洪蘭博士，一位研究腦神經的科學家、大學教授，極力推廣科學教育與閱讀，她寫的專欄，從腦神經科學的發展談教育。

學校有項辛苦的觀測工作，地點在中央山脈的深山中，大家都不願意去。有個學生去了，想不到在那裡，遇見了落難的登山隊女學生，兩人一見鍾情，現在孩子都三歲了。每次看到他，我都感到人生的機緣妙不可言。有時萍水相逢會改變一生，所以凡事不可太計較；不但要隨遇而安，且要任勞任怨，因為你永遠不知道，誰在看著你（冥冥之中）。

我有個朋友原是某飯店的會計。有天一位先生進了電梯，她就很禮貌的跟那人打招呼問好，想不到那位先生伸手給了她一張名片，對她說：「你若願意，可以來我公司工作。」她看名片，那正是她夢寐以求的大公司，但她連想都沒想，就很直覺的回答：「現在不行，旺季是最忙的時候，要走也要等到淡季。」那人吃了一驚說：「好，我等你。」後來她過去那家公司做事，一直做到退休。退休時，老闆告訴她，服務業最重要的是熱情和忠誠 — 她主動和客人打招呼，是有服務的熱情；沒有因為高薪而立刻跳槽，等旺季過了再走，這是忠誠。一個熱情而忠誠的人，值得等候。

煩惱自心生

一個妒婦來到弘光法師的面前，向大師訴說了自己的苦惱。

妒婦說：“很多年來，我一直懷疑丈夫有外遇。然而在漫長的歲月裡，我卻沒有找到丈夫外遇的證據。因此，每天都忐忑不安。”

大師問：“你為什麼會懷疑自己的丈夫呢?”

學習包容不完美

雅純在佛光叢林學院唸書，對訓導老師非常不滿，總是抗拒並排斥老師的要求與言教。 

一日，院長星雲法師將她找來，問道：“ 聽說你對訓導老師不以為然，說說看，你對她有什麼不滿？” 

雅純抓住機會，開始數落老師的不是，一說就說了半個小時。 

濃淡自如 生活自在

由藝術家入佛的弘一大師，把佛道修行和藝術生活集合起來，更見出他的人生境界。 

有一天，名教育家夏丏尊先生前來拜訪，吃飯時，只見他吃一道鹹菜，夏先生不忍心的說：“難道你不嫌這鹹菜太鹹嗎？” 

因緣果報的真實故事---施慶鐘

民國十二，江北泰興有一個無業遊民，名喚施慶鐘，此人一向不務正業，胡作非為，再加上生性兇悍，動輒霸道橫行，魚肉鄉民，使得鄉民畏之若虎，避而遠之。

這一年，施慶鐘突然大病不起，生命已危險得像風裡殘燭了。這時，正好有一個雲水僧雲遊到這個地方來，看見施慶鐘這種慘狀，便走到他床前對他說：“你平日無惡不做，罪深孽重，如今罪惡貫身，已接近因果報應的時候了，我看你還是趁早懺悔彌補罪過罷！要不然，你死後一定會轉世為豬。”

這時，病入膏肓的施慶鐘，已經知道自己離死期不離，再聽見和尚這麼說，心中不禁惶恐萬分，雖然後悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了。但心想到將來轉世為豬，仍覺不甘心，於是勉強伸出一隻左手放在胸前，做個懺悔的樣子。