勤學佛堂

蛋的人生啟示—很有意義，要看完，要領悟。

小時侯 ...我是一個自私的孩子，有什麼好的東西，我總是想到自己，從不顧及別人的感受，結果同伴一個個離我而去，為此，我十分苦惱，常常在背後指責別人的不是。
一天晚上，父親煮了兩碗麵，一碗麵上有一顆白生生的雞蛋，而另一碗麵看上去什麼都沒有。
父親問我：你吃哪一碗？

 活的真諦

一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄；既然活著，就要活好，每天過日子，痛苦是一天；快樂也是一天，那你為什麼要選擇痛苦過日子？為什麼不要選擇每天快快樂樂、開開心心的生活呢？或許你會說：『哼！用講的比較容易，碰上了你就不會這麼想。』，沒錯，人性本如此，三歲小孩都會有脾氣，都會發脾氣使性子，然而，人是會成長的，遇一事長一智，佛說：『一念善萬念善；一念惡萬念惡，善惡只在一念之間，天堂與地獄也是在這裡區別，在存乎一念而已。』有些時候我們由於太小心眼，太在意發生於身邊的瑣碎事情而因小失大，得不償失。有些事是否會引來讓我們痛苦和煩惱，完全取決於我們如何看待和處理它。通過改變人對於事物的人際方式和反應方式來避免煩惱和痛苦，就需要我們學會『不在意』，換一種思維方式來面對眼前的一切。不在意，就是別總拿什麼事都當一回事，別老是習慣性的去過度擔心思考，鑽牛角尖，許多擔憂其實都不會發生，也沒有必要那麼多慮，也不會那麼複雜！很多都是因為太要面子，小心眼，卻會搞得我們身心疲累變得神經質，這是沒有必要的。

不在意，也是一種豁達、大度與寬容，風輕雲自在，春暖花自開。我們常常為一些應當迅速忘掉的、微不足道的小事所干擾而失去理智，要知道，我們活在這個世界上只有匆匆的幾十個年頭，然而我們卻為糾纏無聊瑣事而白白浪費了許多寶貴的時光，傷心費神，這真的是沒意義也愚蠢不是嗎！？ 

有位老人的話耐人尋味：一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。在生活中，有些時候我們由於太小心眼，太在意身邊的瑣事而因小失大，得不償失。比如，有一些人對別人說的話，他們喜歡句句琢磨，對別人的過錯更是加倍挑剔埋怨；對自己的得失，喜歡耿耿於懷，對周圍的一切都易於敏感，而且總是曲解和誇張外來消息。這種人其實在用一種狹隘、幼稚的人際方式，為自己營造著可怕的心靈監獄，這是十足的自尋煩惱。他們不僅使自己活的很累，不快樂，而且也使他周圍的人活的很無奈、很難為，不知要如何與之相處，於是他們給自己編造了一個痛苦的人生，把自己的心靈鎖進了苦悶地獄。 

怎樣遠離“是非”

一、不誹謗人

“泰山不辭細壤，故能成其高；大海容納百川，故能成其大。” 然而許多人不明此理，只因為嫉人所長或點滴私怨，而相互誹謗攻訐，不但於已無利，甚且造成社會不安，殊不知世事乃因緣和合而成，人我之間具有彼此依存的密切關係，如果想要彼此和樂相處，共創安康的家園，就必須從自己開始，培養容納異己的雅量與隨喜讚歎的胸襟。

二、不觀是非

平安是福善待眾生

縱然大富大貴，在無常面前，一切也不過是夢幻泡影。 

金剛經云：一切有為法.如夢幻泡影.如露亦如電.應作如是觀.  

人的一生總會經歷很多事情，這些事情有的讓你喜，有的讓你憂，有的讓你仰天大笑，有的則讓你垂頭嘆息。

點燃一盞心燈

人生就是一場修行，路很長很陡，

也許你走得很累，

煩惱如霧起雲生
　　我們所處的世界，都是自己所體驗到的世界，未必別人也有相同的體驗。所以，公說公有理，婆說婆有理，如果各執己見，誰也不肯退讓，那就永遠相持不下了。許多衝突、糾紛，就是這麼來的。我們必須明瞭，自我主觀的喜好，就是一種分別心，有了分別心，就有執著，煩惱就跟著來了。仔細推想，這些煩惱都不是從環境而來，完全是自己招來惹來的。就像雲霧雨露都從地面生起，而雲層之上的藍天，不受地面氣候變化所干擾，恆常是湛藍的；我們的清淨智慧慈悲心，就跟藍天一樣，而我們對外在環境現象所產生的分別心、瞋恨心，就像地面生起的雲霧一樣，蒙蔽了我們本有的清淨智慧心。
　　
　　從一般人的常識來看，好像所有煩惱、不順利，都是別人造成的。就好像有一個人走在路上，好端端的就被人家開車撞傷了，真倒楣！是不是？可是，大家有沒有想過？被撞倒了，身體已經受傷了，倘若還怨天尤人，惹了一堆煩惱來折磨自己，這下連心理都受傷了，那不是更倒楣了嗎？所以，佛法教我們斷除煩惱的方法，就是教我們不要受環境變化所影響。無緣無故被撞傷了，趕快去看醫生，還要趕快去報警。報警的目的並不是為了報復，是基於慈悲心；那個人犯了錯，應當受法律制裁，不能讓他逃走，免得他知錯不改，下次還去撞別人，而且他自己早晚也一定會受到傷害。如此處置，雖然身體受傷了，但是心中沒有仇恨怨懟，心理沒有受傷，煩惱不起，這個無妄之災就微不足道了。

永恆的福德智慧
　　雖然從佛法的智慧來看，世間的一切，包括妻子舍宅，都是暫時的擁有、虛幻的依靠；但是，作為凡夫，我們還是不得不有所追求、有所依託。暫時的依託，總比一無所託來得好，而且，世俗生活的平凡希望，可以刺激人們心甘情願努力向上，否則生活之中便失去了誘因和動力。
　　
　　這就好比一個即將沈溺的人，在茫茫大海上，遠遠望見一根浮草，在波光反照之下，彷彿是一艘船，奮力上前之後，才發現事實真相。即便如此，求生的希望激發你不斷地努力，還是有無限生機；如果一開始就放棄希望，就只能坐以待斃了。

陌生的女兒

那是在十年前的一天，當這位老師正利用中午休息時間在家裡睡覺時，突然間電話鈴響了。她接過來一聽，裡面卻傳出一個陌生粗暴的聲音說：「你家的小孩偷書，現在被我們抓住了，你快來啊！」
在話筒裡還傳出一個小女孩的哭泣聲和旁邊人的喝叱聲。
她回頭眺望著一邊正在看電視的唯一女兒，心中立即就明白過來。

老實念佛，決定成就。

執持名號，求願往生，這是《彌陀經》的宗旨，也是釋迦牟尼佛為我們說這部經的用意之所在。

這一句彌陀名號裡面，含無量無邊的功德，為什麼？它與自性彌陀、唯心淨土相應。這是淨土理論的依據。完全明白之後，才曉得這個法門怎樣修學，這一句阿彌陀佛應該怎麼念法。

渡人如渡己；渡已，亦是渡人

一個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰!?
少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裏的一位高僧。

心上無痕話安忍

安忍波羅蜜不是只在外境上修，而是要依心才能圓滿。若要在外境上消滅所有的怨敵，這是不可能的。而且，你要求沒有人來傷害自己，希望沒有人來給自己製造障礙，這也是無法實現的。往昔諸佛也沒有消滅所有的敵人；他們成佛以後，也有人傷害他們，給他們製造各種障礙。比如釋迦牟尼佛成道以後，提婆達多和很多外道大師也經常給佛製造違緣，想傷害佛。

所以，不能要求沒有人來傷害我們，沒有人來給我們製造障礙。但若是你自己心不動，誰也傷害不了你，誰也障礙不了你。比如有人偷你的東西，雖然你的錢財被對方偷走了，但是如果你的心沒有動，你丟東西的心和沒丟東西的心是一樣的，他就沒有傷害到你。

他拿走了你的錢財，若站在因果的角度來講，肯定是你前世欠他的，今生該還他。如果有人來傷害你、罵你、打你也都一樣，如果你的心不動，也傷害不到你。罵就罵唄，就是一句話麼！打就打唄，也是在幫你消業呢！這時候若是你的心不動，轉為道用了，心裡還會高興，這些就都變成了修行的助緣，變成了快樂的因。

是甚麼綁了你？

人生充滿了各種各樣的糾纏，來自身體內的、身體外的；看得見的、看不見的；生活的、工作的、學習的、家庭的、團體的、信仰的等等。就算是被人看成一帆風順的人也會被很多的糾纏所包圍，不得解脫。比如愛情、人際關系、宗教信仰等等，豈不見閒來無事的人還“怨清風”！最沒事最沒事的人也會有老、病、死的糾纏。所以我們就像是作繭自縛的蠶一樣，被這些糾纏所困，不得解脫。

四祖道信大醫禅師在12歲的時候就感受到了人生的各種糾纏，從而向三祖僧璨求解脫，演出一段驚天動地的“誰縛汝”公案：

四祖道信見到三祖僧璨時候說道：“願和尚慈悲，教授解脫的法門。”三祖僧璨說道：“什麼綁縛了你？”四祖道信回答：“沒有人綁縛我。”三祖僧璨說道：“那麼何必更求解脫呢？”四祖道信於是有省。

人生，不過一杯茶！

人生，不過一杯茶，

滿也好，少也好，爭個什麼！

生命是責任不是任性。

美夢再好，醒來是空。
惡夢再壞，醒來也空。
唯有醒來，方知春夢了無痕。

心中越善，離佛越近。

山上有座廟，廟前有棵樹。

院裡有功德碑，碑上第一行是賈先生的大名。

佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人
　　一位虔誠的信徒在遇到水災後，便爬到屋頂上避難。但是，洪水漸漸上漲，眼看就要淹到腳下了，信徒急忙禱告道: “大慈大悲的佛祖快來救我啊!” 
　　不久就來了一條獨木舟，船上的人要救信徒，他卻說: “我不要你來救，佛祖會來救我的。” 於是那人駕著獨木舟走了。可大水還在繼續上漲，很快到了他的腰部。信徒十分著急，立即又向佛祖發出祈求。
　　這時，又來了一艘小船，船上的人要救信徒到安全地帶，他又拒絕了，並且說道: “我不喜歡這艘船，佛祖會來救我的。” 

執著成名與破執著成道

大凡在世間做成一件事沒有堅定的執著心是不行的，比如那些作家、畫家、科學家、收藏家或各個領域中的學者專家，哪一個不是執著於事業而最後功成名就？這個功是後天的心力執著之功，是靠勤奮努力拼搏與心血汗水一點一滴澆灌出來的。這是世間法成就一切事業的法則規律。所以後代的教育家們反復強調勤奮學習、刻苦鑽研、反復實踐，即將個人的身心性命獻給終生奮鬥的事業，否則是很難成功成就成為名人大家……

但在修行修煉界卻強調破除執著，人為執著心恰恰阻礙了道德修行。如果將人生世界視若苦海，那麼從此岸到彼岸的解脫全在於將身心所系的一切執著追求之心與心中所爭之人之物之事統統放下、放下、再放下！直放到赤身裸體無一絲牽掛時才能順利地到達彼岸。如果你執著兒女放不下，執著老公放不下，執著情愛放不下，執著金錢名利放不下，執著房地產生意放不下，執著對未來事業的成就放不下，執著現有的名利地位放不下，包括執著成佛往生或多年所學所修之法放不下……皆猶如一塊塊大石頭壓在身上！執著的東西越多，身上壓的石頭也越多，一塊塊大石頭緊緊地壓在身上如何度過苦海到達彼岸？佛學中所謂的破執著就是將壓在身心上的一塊塊石頭扔掉！破除一個執著就等於扔掉壓在身上的一塊石頭，堅持破除一切執著就是將所有執著之心與執著之物放下來！只要還有一個執著放不下，就等於身上所壓石頭還沒放下，還會影響你到達彼岸的修行。只有將身心所有執著全部放下來的時候，也是身心最輕鬆自在的時候，一絲不掛的時候，才能順利快速到達彼岸。

當代人學佛修行，心存妄想、行為執著，等於身心壓滿了大小石頭，如何在苦海中前進？不要說前進，時刻都有墮入深淵的危險，即使十分精進，也只能原地踏步，沒有前進一步！要前進一步就得破除身心執著障礙。沒有破除身心執著障礙，許多心中的掛礙放不下，僅靠念幾句佛號，做些早晚功課或放幾回生、捐幾個錢，就想解脫或往生極樂世界？那是癡心妄想！根本不可能。有人說，我該放下的全放下了，就只有成佛往生的強烈念頭放不下，白天想，夜晚做夢也在想，這個執著心也要不得嗎？當然要不得——無論什麼執著心都是後天追求之心，都是障礙入靜入空合道之心，都不合道之法則規律，都在清除放下之列……

人生一字禪　

　　一、緣

　　修禪隨緣，才能契悟入道；雲水隨緣，才得逍遙自在；廣結善緣，才會收穫福報。所以，一切隨緣。

　　二、福

萬物靜觀皆自得

抵抗什麼什麼就會擴大，
靜觀什麼什麼就會消失。
只要讓沉靜下來，

別人為什麼願意跟你相處？
第一：你有德
對人真誠，為人厚道，心地善良，有規矩，有方圓，有禮貌，有愛心，別人與你相處感到溫暖、放心。
第二：你有用