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依佛法以觀,法術不敵神通,神通不敵業力,業力也還不敵願力。何以故?法術既然驅役鬼神,必然邪不勝正,一般正氣充沛之人,尚且可以禦其咒力,更何況神通力足以排山倒海,法術當然相形見絀。但神通力再大,也還是不敵業力,佛陀弟子中以「神通第一」知名的目犍連,可以瞬間飛天入地,但最後竟然死於異教徒之暗殺,是為具證。而業力又不敵願力,因此吾人當以善願善行的因緣,來把惡業轉化為善業。

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精神病院,裡頭住許多精神病患者。一天,該院院長對其中一病患說:「你已經住院三年了,現在可以出院了!」

「為什麼?」病患問。

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進入社會應具備的五常

  人應該要瞭解自己,不可以自命清高、目中無人,更不可以自暴自棄!人應該具備的『五常』最主要的是,要有涵養、要有人脈、要有信心、要有禮節,以及要有專業知識這五常是我們降生為人,本來就具足道德觀裡面的一小部分而已,也就是本分,這是你以後用不完的糧草,也是你用不完的資源。如果你這五樣都具足了,當有任何事情來了,你就能夠很快的解決,也不會有什麼煩惱。這五常是你最大的資源,而這五常你缺一樣,你仍然會有煩惱、罣礙、分別心及不自在。

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自己要訓練自己

年輕人在講話的時候不論對象是誰,說出來的話一定要讓人安心,要給別人歡喜心,而要做到這樣子是需要經過訓練的。不只是年紀輕的,甚至年紀大的人所說出去的話,更要能夠讓別人安心,並打開他人的心結,這都是需要經過很久的訓練。

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凡不是自己的東西或財物,未經同意擅自取用或侵佔、貪污、舞弊、拿回扣、公器私用、 收受不當禮物、錢財、賄賂、逃稅、偷工減料、利用特權、工程舞弊、詐騙、即是偷盜無論是公家機關或一般企業,這些人死後必定受報、慘烈迅速,陰律難逃其例甚多,其實一切唯心造,一定要自己清楚並時時戒慎警惕自律自制,否則一口氣接不上來,即為後世,墮入餓鬼、畜生、地獄三途苦時再萬般悔恨,將為時已晚矣!

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亞歷山大是一位偉大的國王。在征服了許多王國勝利返回的途中,他病倒了。此刻,占領的土地、強大的軍隊、鋒利的寶劍和所有的財富對他來說,都毫無意義,他明白死神很快會降臨,他已無法回到家園。他對將士們說道:「我不久將離開這個世界,我有3個遺願,你們要完全按我說的去執行。」 將士們含著淚答應了。 

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覺悟這個詞是一個佛家語。字的下面有一個字左邊上有一個,右邊一個,覺悟,就是看見我的心。我們問問自己,終其一生,有幾個人看見了自己的心?你可以瞭解世界,你可以瞭解他人,只有看見自己的心,才是覺悟。

覺悟在佛家禪宗的開悟中,被描述為兩個階段:

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生命本需要凝視與傾聽,凝視朝來暮去,看興亡多少事;傾聽物語人聲,思聚散豈無憑!
生命本需要寧靜與淡泊,寧靜時擁有一份睿智,淡泊處自有一份從容。

匆匆又一年,可曾想過歲月的流逝中,我們是否還擁有這樣一個心靈,我們是否還有這樣一個思想的天空。我們似乎忘記了這個世界除了人,還有草木;除了腳印,還有思想;除了活著,還有道義;更忘記了除了這個世界之外,還有浩瀚的宇宙。

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一切都給我承擔  

林師姐的四樓設了一個佛堂,免費提供給我們中國醫藥學院「醫王學社」作共修的佛堂。
有一次難得有個機會,和幾位師姐坐下談談,才知道我們林師姐不平凡的遭遇和舉動。幾位師姐們笑著告訴我說:「你們林師姐啊!過去是個很軟弱的女孩子,她先生在世的時候,凡事都是依賴先生,他們夫妻感情非常好,林師姐很撒嬌,眾人面前也都用英文稱他的先生叫做—Honey (甜蜜、甜心),我們中國社會比較保守,有些人常常聽她Honey長、Honey短,都說她太過撒嬌太肉麻,那裡知道你們林師姐是出乎人意料之外地堅強, 而且念佛的信心也是出人意外地堅定。」聽起來大概是以前她先生在世的時候,她還不是很認真學佛,但是聽過念佛法門和臨終助念。有一位李師姐描述說,林師姐的先生出車禍的那一天,她們大家接到消息就陪她一起趕到現場去。林先生是當場死亡的,倒在一片血泊當中,旁觀者看了尚且辛酸難過,何況是林師姐呢?但是沒有想到她一去,只在她先生遺體旁邊,很懇切地說了一句話,她說:「Honey!你趕快念佛!跟隨阿彌陀佛去西方!一切都給我承擔,媽媽和孩子我都會照顧,你安心去,一切都給我!」說完她就盤起腿來,很安定地坐在現場馬路上念佛,聲聲都很懇切!  

晴天霹靂中的鎮定,血肉模糊裡的真愛  

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