依佛法以觀，法術不敵神通，神通不敵業力，業力也還不敵願力。何以故？法術既然驅役鬼神，必然邪不勝正，一般正氣充沛之人，尚且可以禦其咒力，更何況神通力足以排山倒海，法術當然相形見絀。但神通力再大，也還是不敵業力，佛陀弟子中以「神通第一」知名的目犍連，可以瞬間飛天入地，但最後竟然死於異教徒之暗殺，是為具證。而業力又不敵願力，因此吾人當以善願善行的因緣，來把惡業轉化為善業。
現代藝術多以陰暗面為素材，人性當然會有陰暗面，但不可否認的是藝術最終還是必須回歸到光明面來展現，才能經得起考驗。因為心寬的祥和，行寬的自在，人與人之間，物與物之間，心與心之間，都有其行為準則存在。前世的因果輪迴論，乃至今生的因果循環行，放不下、看不開的，都是人的那顆心。人體的機能構造，不是只有心而已，問題是心卻是一切的感官意識行為的主宰。所以！要好要正、要壞要偏，都在心之一念之間而已，當定下了盤局，就會排出了結果；結果必然是善有善報，惡有惡報，不是不報，時機未到。有智慧的人都會知道最終還是邪不勝正，一定要趕快改邪歸正才是務本。
香港影視界天王周星馳的〈功夫〉，雖然詼諧卻不出正邪較量，其中，蛤蟆功遇上如來神掌的對決，就是象徵地傳達了正邪交戰的概念。幽默逗趣中，蛤蟆功當然不敵如來神掌，最後回歸邪不勝正的圓滿結局，火雲邪神使出蛤蟆功，最後竟遭如來神掌予以“正法”。
其實，不管是金庸、黃玉郎還是周星馳，他們的武俠作品都是以“邪不勝正”的基調為主軸。我們反過來設想一下，如果沒有出現如來神掌，邪神以其髒兮兮的蛤蟆功統一江湖，那還得了？！所以，幾乎所有的武俠都是邪不勝正，因為那是大多數人希望看到的結局。話又說回來，天下那麼多武功，為甚麼有些人非得去學“蛤蟆功”、“九陰白骨爪”、“千蛛萬毒手”？為甚麼有人就是為了當武林至尊，不惜引刀自宮，練甚麼 “葵花寶典”？為甚麼有人就是貪多務得，偷練七十二項少林絕學，最後毀了自己？為甚麼有人就是貪心不已，想偷人家的功力，練甚麼吸星大法？
這都和人的心性有關係。心術不正，練了邪法，最後都是毀了自己。所以，大家可以想想，邪魔鬼物怎麼能與正神正道相鬥呢？當然是必垮無疑，當蛤蟆功遇上如來神掌，結局如何，電影已有了答案。如來神掌其實是一種慈悲，剷除禍亂人間的妖魔鬼怪。回到現實世界，蛤蟆功不也是已走到窮途末路，自毀前程的邪門思維，惡業惡報的收場嗎？因此，有智慧會真正成功成就的人，任何事都會從長計議，從善知識、善思維以真善美為基點來規劃出發，所以才有：『好的開始，就是成功了一半』這句金玉良言之典範，執著與妄想是煩惱與痛苦的來源，除了多元思考還要有八正道的觀念－－正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。以此八正道來成就自己，成全慧命。
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