依佛法以觀,法術不敵神通,神通不敵業力,業力也還不敵願力。何以故?法術既然驅役鬼神,必然邪不勝正,一般正氣充沛之人,尚且可以禦其咒力,更何況神通力足以排山倒海,法術當然相形見絀。但神通力再大,也還是不敵業力,佛陀弟子中以「神通第一」知名的目犍連,可以瞬間飛天入地,但最後竟然死於異教徒之暗殺,是為具證。而業力又不敵願力,因此吾人當以善願善行的因緣,來把惡業轉化為善業。

現代藝術多以陰暗面為素材,人性當然會有陰暗面,但不可否認的是藝術最終還是必須回歸到光明面來展現,才能經得起考驗。因為心寬的祥和,行寬的自在,人與人之間,物與物之間,心與心之間,都有其行為準則存在。前世的因果輪迴論,乃至今生的因果循環行,放不下、看不開的,都是人的那顆心。人體的機能構造,不是只有心而已,問題是心卻是一切的感官意識行為的主宰。所以!要好要正、要壞要偏,都在心之一念之間而已,當定下了盤局,就會排出了結果;結果必然是善有善報,惡有惡報,不是不報,時機未到。有智慧的人都會知道最終還是邪不勝正,一定要趕快改邪歸正才是務本。

香港影視界天王周星馳的〈功夫〉,雖然詼諧卻不出正邪較量,其中,蛤蟆功遇上如來神掌的對決,就是象徵地傳達了正邪交戰的概念。幽默逗趣中,蛤蟆功當然不敵如來神掌,最後回歸邪不勝正的圓滿結局,火雲邪神使出蛤蟆功,最後竟遭如來神掌予以“正法”。

其實,不管是金庸、黃玉郎還是周星馳,他們的武俠作品都是以“邪不勝正”的基調為主軸。我們反過來設想一下,如果沒有出現如來神掌,邪神以其髒兮兮的蛤蟆功統一江湖,那還得了?!所以,幾乎所有的武俠都是邪不勝正,因為那是大多數人希望看到的結局。話又說回來,天下那麼多武功,為甚麼有些人非得去學“蛤蟆功”、“九陰白骨爪”、“千蛛萬毒手”?為甚麼有人就是為了當武林至尊,不惜引刀自宮,練甚麼 “葵花寶典”?為甚麼有人就是貪多務得,偷練七十二項少林絕學,最後毀了自己?為甚麼有人就是貪心不已,想偷人家的功力,練甚麼吸星大法?

這都和人的心性有關係。心術不正,練了邪法,最後都是毀了自己。所以,大家可以想想,邪魔鬼物怎麼能與正神正道相鬥呢?當然是必垮無疑,當蛤蟆功遇上如來神掌,結局如何,電影已有了答案。如來神掌其實是一種慈悲,剷除禍亂人間的妖魔鬼怪。回到現實世界,蛤蟆功不也是已走到窮途末路,自毀前程的邪門思維,惡業惡報的收場嗎?因此,有智慧會真正成功成就的人,任何事都會從長計議,從善知識、善思維以真善美為基點來規劃出發,所以才有:『好的開始,就是成功了一半』這句金玉良言之典範,執著與妄想是煩惱與痛苦的來源,除了多元思考還要有八正道的觀念--正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。以此八正道來成就自己,成全慧命。

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