心上無痕話安忍

安忍波羅蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圓滿。若要在外境上消滅所有的怨敵,這是不可能的。而且,你要求沒有人來傷害自己,希望沒有人來給自己製造障礙,這也是無法實現的。往昔諸佛也沒有消滅所有的敵人;他們成佛以後,也有人傷害他們,給他們製造各種障礙。比如釋迦牟尼佛成道以後,提婆達多和很多外道大師也經常給佛製造違緣,想傷害佛。

所以,不能要求沒有人來傷害我們,沒有人來給我們製造障礙。但若是你自己心不動,誰也傷害不了你,誰也障礙不了你。比如有人偷你的東西,雖然你的錢財被對方偷走了,但是如果你的心沒有動,你丟東西的心和沒丟東西的心是一樣的,他就沒有傷害到你。

他拿走了你的錢財,若站在因果的角度來講,肯定是你前世欠他的,今生該還他。如果有人來傷害你、罵你、打你也都一樣,如果你的心不動,也傷害不到你。罵就罵唄,就是一句話麼!打就打唄,也是在幫你消業呢!這時候若是你的心不動,轉為道用了,心裡還會高興,這些就都變成了修行的助緣,變成了快樂的因。

惡魔鬼神給我們的修行製造違緣,這就是對境啊!不能總在順境當中。必須要有逆境,這個心才能鍛煉出來,才能成長起來。只要都能當成好事,轉為道用,他們就障礙不了你,而且你的內心會更堅強、更快樂。當一切眾生來傷害我們的時候,當我們遇到違緣障礙的時候,心裡不動,能夠心平氣和地面對、接受,這叫安忍

如果有人辱駡你或是給你製造違緣,你想我不能以牙還牙,但是心裡還是很不舒服,就這樣忍著——這也行,最起碼你沒有犯口業,也沒有造身業,但是心動了,心裡忍不了,甚至已經影響晚上的睡眠了,這樣還是智慧不夠。如果你明理、有智慧,有人說你或者傷害你,你心裡應該高興:能有這樣的一個對境、機會,多好啊!心裡樂融融的,很舒服,很快樂,這樣才圓滿忍辱波羅蜜。所以,自己有智慧很重要。若是你勉強忍,難!忍一次,再忍第二次,若是第三次就完了,肯定露餡了,這樣解決不了問題。

若是有人說你的過失,你就要看看自己有沒有這些過失,如果有就改,如果沒有就讓他說吧!沒有什麼關係。罵我好啊,我前世肯定罵過他,今生就是這個報應,這也是消業的機會,當作好事,當作修行殊勝的對境。心就是這樣煉出來的,最後煉怎麼都行,讚歎我、誹謗我、離棄我、傷害我,我的心都如如不動,這叫安忍;無論是順境還是逆境,心如如不動,這叫安忍。

人一生當中,酸甜苦辣都要有,這樣才圓滿。外器世界的成住壞空,內情眾生的生老病死,順境、逆境,這都是自然規律,這些顯現、緣法本來就是這樣的。你要認識它們的本面,然後從中保護自己的內心,使自己的內心不煩惱、不痛苦。有定力、不被外境動搖,有智慧、能夠轉為道用。有定也有慧,這樣才能圓滿安忍波羅蜜。

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