目前分類:淨空法師開示 (242)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

淨空法師法語

世間人與人,人與一切眾生,沒有人說是佔便宜的,也沒有一個是吃虧的,你看他三世因果就清楚了!哪有佔便宜的?你這一生佔便宜,來生就吃虧;這一生吃虧,來生佔便宜。

 

中國古德都說「吃虧是福」,你不懂,你認為佔便宜是福報,其實吃虧才是真正福報,佔便宜是禍害,禍害現在沒有來,將來不能避免。

你要是真正通達宇宙人生真相,你就明白了,在這個世間,人要想占別人的便宜,沒有這回事情,無有是處!

世間一般人,總想處處占別人一點便宜,這都是狂妄、自大、傲慢的習氣,這屬於業障,這不是智慧。

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

貪瞋痴的念頭,無論是對人、對事、對物,都是惡業,貪而無厭,恨之入骨,這都是造極重的罪業。造業決定有果報,果報在三途,貪心墮餓鬼,瞋恚墮地獄,愚痴墮畜生,所以貪瞋痴是三惡道第一個業因。

 

佛教人「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,這是教人什麼?教人不墮三惡道。三惡道確實有,我不造三惡道的業,我就不會墮三惡道。

 

要想斷貪瞋痴,對於世緣一定要看得淡薄,真正做到「於人無爭,於世無求」。世間第一等聰明人,第一等大福報的人,不是做天王、人王,不是的,諸位心裡明白,念佛求生極樂世界是世間第一等大福報的人,為什麼?永遠脫離輪迴。

 

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



      教化眾生,要跟眾生有緣,所以佛門也常說,「佛不度無緣之人」。什麼叫無緣?他不願意接受,他不想學,你怎麼熱心教他,也沒用處。或者說,他這一生,他所想的,他所求的,­不在這一方面。像現在的人,他心目當中是什麼?頭一個是財富,第二個是享受,他就搞這個去了,吃喝玩樂去了,他沒有想到來生後世,他沒有想到。縱然有人給他提到了,他也漠­不關心,所謂他重視現實,他認為來生後世那是人的妄想,那個不是真的,現實是真的。佛沒法子度他。佛度眾生,這個眾生必須要具備三個條件,《彌陀經》上都講的有,第一個是­善根,第二個是福德,第三個因緣。可是,真有善根福德,因緣佛會加持,我們念的這一段是加持,佛會加持,就是「佛氏門中,不捨一人」,那就是無等方便,顯示出佛菩薩的大慈­大悲,一個都不會捨棄,只要你有善根有福德。


  善根是什麼?我們從最淺顯地方來說大家好懂,能信能解,這善根。我相信,佛所說的我相信,不懷疑,佛所說的我能聽得懂,這善根。福德是什麼?福德是你真幹,聽懂了之後真幹­,把佛陀的教誨變成自己的思想行為,這人有福。佛一定幫助他,幫助他到最後一個階段,證果。諸位要知道,念佛往生西方極樂世界,縱然是凡聖同居土下下品往生,都是證果,證­什麼果?證無上菩提之果。這個話不是假的,往生到西方極樂世界,即使是凡聖同居土下下品往生,為什麼說果報這麼殊勝?他到極樂世界,一生決定證得無上菩提,他不需要第二生­,他一生就能成就。


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一彈指有三十二億百千念~波動產生精神和物質~生出這個宇宙
經典裡面釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的談話,「佛問彌勒,心有所念」,這講我們凡夫起個念頭,心有所念,這個念頭有幾個念?有幾個相?有幾個識?彌勒菩薩答覆世尊說,「舉手彈指之頃」,彌勒菩薩說「三十二億百千念」,這一彈指,一彈指三十二億百千念。那個單位是百千,百千是十萬,三十二億個十萬,中國人講的三百二十兆。這一彈指,三百二十兆個念頭,我們平常看電影,電影放映機裡面的膠片,大家都曉得一格一格的,一秒鐘它的速度是二十四格。鏡頭打開,這一個幻燈片照在這個銀幕上,立刻就把它關掉,再打開放第二張,這個速度多快?一秒鐘二十四格。我們在銀幕上看就好像是真的一樣,一秒鐘二十四格。現在彌勒菩薩告訴我們,宇宙的現象一秒鐘多少格?一彈指就三百二十兆,那我們彈指,大概我這個速度一秒鐘可以彈四次,再乘四,這假定的,再乘四,一千二百八十兆的念頭。就是一秒鐘它這個鏡頭開關是一千二百八十兆,我們怎麼會知道?太微細了,這個振動的時間太短,我們沒法子發覺。

真正的平等、自由、民主在哪裡?

最近社會這麼亂,人人都覺的人生苦~煩惱即菩提~知苦樂法~離苦得樂~!! 在人道裡面不可能會有真正的平等、自由和民主的~至少要到色界天、無色界天以上才會有真平等~世間本來就是這麼亂~想要在人道裡求真平等叫打妄想~還不如看破放下,一向專念南無阿彌陀佛來西方極樂世界~

淨空老和尚慈悲開示:

世間有不少人,我們稱他為學者、專家,嚮往著平等、自由、民主,在我們這個世間是不是真正能做得到?給諸位說,做不到。為什麼?只要你有欲望,只要你執著身是我,你有自私自利的念頭,你就做不到。為什麼?不平等、不自由,你在六道裡頭被業力所轉。真正講到有一點平等自由的那個形象,最低限度是色界天,他沒有欲望了,真正是古大德常常所說的兩句話,「於人無爭,於世無求」,大同世界,最低限度是色界天,人人沒有欲望。色界天有四禪十八層天,初禪三層,二禪三層,三禪三層,四禪有九層天。很特殊,四禪也是凡聖同居土講真正的自由平等,還在四禪之上,到哪裡去?無色界天,那真的平等了。四禪天裡面沒有欲望,他有色身,福報還有大小不一樣,顯示在什麼地方?顯示在他居住的宮殿、色身的相好不相同。還是不平等,比欲界來講,它平等了。到什麼時候才真平等?無色界。無色界是什麼?我們一般講只有靈存在,中國人講靈魂,外國人也這麼說法,只有靈魂存在,沒有物質的身體。所以他沒有身體,他也不需要宮殿,這才到真正的平等。他的定功程度也不一樣,但是他沒有色身,顯示在哪裡?顯示在壽命長短不一樣,所以它有四層。這些事實現象我們不能不明瞭。真正明瞭之後才曉得,欲界裡頭絕對不會平等,為什麼?造業不一樣!那怎麼能平等得了?人間富貴不平等,你不能勉強他平等,他過去生中修的福修得多,他這一生得的福報大;那個人修的福很少,他得的福報就很小,他兩個怎麼能平等?這是不可能的。所以相貌不一樣,體質不一樣,生活環境不一樣,同樣得人身,引業相同,滿業不相同。這些道理統統搞清楚、搞明白了,我們做人就不會有妄念,不會怨天尤人。看到富貴人,我們不如他,知道他過去生中修得不錯,修得好,我沒修,我比不上他,心平氣和。我要怎樣才能得到福報?應當斷惡修善。

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



念佛可以滅罪  奢求卻是罪惡


念佛決定可以滅罪,只是滅罪效果大小,每個人不一定。原因在哪原因在念佛的心態、念佛的方法。如果能夠如理如法,滅罪的效果就非常顯著。你懂得「念佛是因,成佛是果」,這是世出世間最不可思議的成就都能夠得到,世間一切法當然能求得到。所以佛家常講:「佛氏門中,有求必應。」這個話是真的,一點都不假。可是你求,你要知道「只求我所需的」,這個該有感應。如果並不是自己迫切需要的,那種種是奢侈品,這就有罪過,那會增長你的貪心,這是錯誤的。生活必需品,這個沒有罪過;但是多餘的,就是個錯誤。我們要懂得這個道理,就是決定不能幫助自己增長貪瞋癡慢,不能增長自己的過失、罪惡,決定不可以。(貪心奢求就是罪惡,佛祖當然不會幫也不能幫。)

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



本文摘自 2010/7/28 香港佛陀教育協會

淨土大經解演義第91集檔名02-039-0091

淨空老和尚預告住世僅有兩年

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



我們要真的很清楚,很明白,遇到這個法門,相信這個法門,修學這個法門,不是偶然的。過去生中生生世世接觸到,跟這個法門有緣。有沒有修?有修,為什麼沒學得好?為什麼沒有往生?緣上出了問題,沒去得了。緣裡面最嚴重的冤親債主,你想去,他找你麻煩,你過去欠他的命,你沒有還他的命,他不甘心,他要找你;你過去欠他的錢,你沒有還清,他也不會饒你。還有什麼?還有感情,最麻煩的親情,人情債,你不把它還清不行。所以我們明白這個道理,曉得這個事實真相,在這一生當中除了要放下,要提升自己,還得要把債務了掉。

  我哪些人的債我也不曉得,我怎麼還?有方法還,我們一生當中的福報,財富是屬於福報,拿出來做好事,用你的福報幫助諸佛如來的正法久住,功德迴向給冤親債主,就用這些福報還他全都有了。我不為自己,我為冤親債主還債。人情債也不例外,我把功德迴向給他,希望能夠與佛有緣,與淨宗有緣,與阿彌陀佛有緣,將來以這個好緣,善緣,你會幸運你會遇到淨宗的善知識,你會認真修行,發願求生淨土。所以福報不能自己享,無論有多少福報,全心全力的奉獻,就圓滿功德。

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



廢話多,你的煩惱就多!


(一)

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


臨終往生西方極樂世界,要具備三個條件

人死了以後,到哪一道去就在最後一念,最後這一念誰能有把握?確實沒有把握,所以人臨終這是真正大事,你死了以後往哪裡去?你怎麼個去法?這是大事。
所以佛教導我們,我們在一生當中要修善、要修福、要積功累德,做這些好事為的是什麼?為的是臨終的時候有福報,這個福報就是臨終時候神智清楚,不迷惑、不顛倒,臨終有善知識幫助,這大福報。如果沒有福報的人,臨終的時候迷惑顛倒、神智不清,這就很麻煩!縱遇到善知識也不行,他神智不清,迷惑顛倒決定墮惡道。所以這是要有條件的,滅罪是真的不是假的,他必須具備三個條件,三個條件具足行,跟經上講的沒有兩樣。

第一個條件就是神智清楚,一點都不迷惑;第二個是遇到善友的提醒
,提示他,這第二個條件;第三個條件,他聽到善友的提示,立刻就能懺悔,就能放下一切跟著善友念佛求生,他要具足這三個條件。善友提示他,他要是置之不理,或者是半信半疑就壞了,那他的利益不在現前,所謂「一歷耳根,永為道種」,那在以後,這一生當中還是隨業流轉,很可怕的事。這個時刻我們每一個人都要經歷,誰都不能夠逃過,所以聰明人這一生當中,要為這個時刻打算。我們生前受一些苦難無所謂,時間短,這一刻要是有了差錯,你一墮惡道,那個受苦的時間可就長了。這是我們必須要認識清楚的,必須要有高度的警覺,要在現前生活當中認真去努力,斷惡修善、積功累德。什麼是善?什麼是惡?什麼是功?什麼是德?要搞得清清楚楚、明明白白,千萬不要把造作罪業當作功德,那你就是地獄,那就去定了。這是我們一定要清楚明瞭,才能在這一生當中得度,這一生當中才不會空過。

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



大家很清楚李木源居士,那就是一個很好的樣子。他在十年前得癌症,他現在那些報告都在,他照的X光片好像有三十多張,他都拿給我看過。五臟六腑裡面都有癌細胞,醫生告訴他的壽命只有三個月,頂多六個月,那真的是沒救。他能夠萬緣放下,後事都交代好,一心念佛,也不看醫生、也不吃藥,等往生。他心理健康,情緒穩定,用這個力量把癌細胞消滅,用這種力量恢復身體的正常。醫生講是奇蹟,我們看不是奇蹟,很正常,念頭能夠改變一個人的生理。所以死,真的講癌症不會死,癌症為什麼死?嚇死的。我說的都是很有道理,你知道這不是假話,都是被嚇死,你說冤枉不冤枉?所以病不會死人,死的都是被嚇死。自己感覺很恐怖,天天畏懼,天天怕死,天天念著死,他怎麼不死?他當然會死。

我們一定要懂道理,知道如何能夠克服病苦,病決定是業障,業障現前要曉得怎樣消除業障。消除業障最好的方法,斷惡修善,積功累德,一心向佛;佛是至善,世出世間一切善法,沒有比佛更善,念佛第一善。念佛確確實實能解決一切問題,為什麼不念佛?如果說念佛是迷信,前面講你造的業就重。迷信念佛也能得福,何況你能夠正信、你能夠明瞭,明瞭念佛得的利益現在就得。迷信,真正是著迷,他現在也能得福。因為他能夠依教奉行,他也能斷惡修善,對這道理他不明白,但是他真肯做,肯做就得福。我們要明白這些道理。

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()




每天時常內心念誦懺悔文,並靜下心來想想,今天所做的事--其實自己都知道那些是不應該的行為,只是自己意志力薄弱無法即時改正過來,現透過懺悔來一而再,再而三的告訴自己要改過修行(修正自己的行為),若能持之以恆,當你行為慢慢的修正了;惡業(不好的行為)自然就減少了,沒有了惡的因,自然不會跟惡緣結合產生惡果,惡運就不會降臨纏身,再以善的思想與行為,跟善因結合,當然產生善果,不好的業障就會減輕遠離,好運就會到來,並得到佛菩薩的庇祐與天龍八部護法眾神的護持。

為什麼要行懺悔呢?想往生淨土,必須先要懺悔。發菩提心,一心專念阿彌陀佛。只有懺悔自己的,誓不再造,才能得以往生。

勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



淨空法師談佛法與降頭


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



鬼神附體(淨空法師主講)



勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()