目前分類:淨空法師開示 (280)

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回向給別人,拿什麼回向?

我們今天講,我回向給別人,拿什麼回向?我們有什麼善根、有什麼福德?拿什麼回向?沒有東西回向,那回向是假的不是真的。所以真正要有修持,沒有修持,那是打妄語。我們回向,不能用貪瞋癡回向,不能用傲慢嫉妒回向,不能用這個。明白這個道理,就曉得阿彌陀佛那是真的,他不是假的。我們要認真努力修學,才有那麼一點點功德可以回向給別人,回向給冤親債主,才能化解。

天天念佛、天天誦經,早晚課都不缺,到年歲老了,往生之前還有那麼多冤親債主圍在身旁,那什麼原因?你天天回向,沒有東西回向給人家;真有功德,這些冤親債主早就離開,早就走了。人同此心,心同此理,總要把這樁事情搞清楚、搞明白。明白之後那你就曉得,我們得真修、真幹,不可以幹假的。真幹真有功德,回向才能真正起作用。(節錄自《淨土大經解演義》老和尚法語)

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生活不順嗎?用佛法來跟冤親債主調解。

我們中國古人說「舉頭三尺有神明」,三尺太遠了,神明在哪裡?跟我們融成一體,什麼都知道。我們見過,中國、外國都有所謂附體,冤親債主附體。竟然有一個人被附體的有多少靈?有一百多個附在一個人身上。有的靈附在眼睛裡,附在耳朵裡,附在身體裡,我們肉眼看不見,但是它附體的時候,真能叫這個人有許許多多真叫莫名其妙的痛苦,我們稱它為冤親債主。

這個現象很普遍,國內、國外都有,看到了令人麻木。冷靜的人看到這個現象,會有高度的警覺,決定不能跟眾生結怨。你跟他沒有怨恨,他不會附你身,附你身總是跟你有過節。人生在世處事待人接物要謹慎,不跟人結冤仇,也不跟人結歡喜緣,為什麼?都惹禍上身。誰能警覺到?看到這個現象的人很多很多,看到這個現象就有警覺性的人可不多。

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其他的願都不要了,就這一願,這是錯誤的!

摘自淨土大經解演義-210集(淨空法師)  

「十念者,如《觀無量壽經》曰:具足十念,稱南無阿彌陀佛。《箋注》曰」,《箋注》是丁福保居士他編的,他說「十遍稱名也」。這十念就是十句,十句念阿彌陀佛的佛號。「望西曰:經十念頃,專稱佛名,為十念也。此言念者,謂稱南無阿彌陀佛。經此六字頃,名一念。以上經論義同。」經跟論裡面都是講十句名號這個十念法。我們在日常念佛當中,古人有教導我們十念法,對哪些人講?工作非常繁忙的人,沒有時間做早晚課,那就教他早晚十念。早晨起來,家裡面有佛堂,面向佛堂合掌念十句阿彌陀佛。這裡面最重要的,就是十念當中沒有疑惑、沒有夾雜,這就是真實功德,如法。為什麼?跟第十八願相應,而且自己很清楚的知道,這一念就具足四十八願,這個很重要。如果四十八願都不要了,我只要這一念,那你就錯了! 

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與冤親債主溝通懺悔法門 淨空法師開示
為什麼要行懺悔?我認識到要想往生淨土,必須先要懺悔。發菩提心,一向專念阿彌陀佛。只有懺悔自己的業障,誓不再造,才能得以往生。

為什麼沒有出三界?就是無始劫以來,從沒有認識自己有無量無邊的罪業。這些罪業怎樣來的呢?原來,都是在前世或長久以來,與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是因為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱等而形成的惡緣。彼此的業力因緣,纏結得愈深,不論是良善的或不良善的,彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。屬於情感引起的業緣,這次就用情感的形式解決,物質或生命引起的業緣,這次就以同等的形式償付。

我認識到,六道輪迴的根本實質,就是眾生與眾生之間,冤冤相報,相互還債,無有邊際,沒完沒了,受報期間不肯接受,又造新業,為今後受報又種下了因。千方百計,把人家的,據為己有,結果還是命中有的有,命中沒有,偷也偷不到,本來命中有的,用偷的形式取得,造下了深重的罪業。

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他一天到晚念佛,只念了一半!

1 八萬四千法門,淨土念佛法門叫易行道,沒有比這個更容易的。可是念佛的人很多,往生的人畢竟還是很少,原因在哪裡?我們念佛不如法,口裡念的求往生,心裡還留戀這個世界——對於五欲六塵、貪嗔癡慢還放不下。

2 現在念佛人講信,嘴巴上講信,心裡不相信,那是假信,不是真信。真信的人還會留戀這個世界嗎?還會貪圖名聞利養嗎?對這個世界有一絲毫的留戀、有一絲毫的牽掛,那都是不信。

3 真正相信的人,真的是身心世界一切放下。這個放下,不是事上放下,是心上放下。心地清淨,心裡面只有佛,只有淨土,除了佛淨土之外,對這個娑婆世界沒有一絲毫留戀,完全放下,那才叫真信。

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《金剛經》是禪宗修的,是性宗修的,不是淨土宗修的,你修淨土宗就是要見佛,修《金剛經》就是不能見佛。

所以你要是修禪,你就修《金剛經》;你要修淨,你就修《彌陀經》、《無量壽經》,可不能看別的經。

看別的經,你不能往生,那你是禪不禪,淨不淨,你自己毀滅自己,釋迦牟尼佛沒有這樣教你的。

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發脾氣是大笨蛋
凡夫常常隨境轉,由其是過去的習氣太重,常常有嗔心,發脾氣!

然而,起嗔心,發脾氣卻是最消耗福報與功德的,常言道:「火燒功德林」,指的就是這點。

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不要自作地獄把自己也關在裡面。

怨天尤人是大罪,是最大的錯誤,決定不可以!淨空法師

幸災樂禍是缺德、是惡念,所以真正學佛人,眾生得福,他生歡喜心,沒有一點嫉妒心;看到眾生遭難,他生同情心、憐憫心,決定沒有幸災樂禍的念頭。所以你看會修的人,無論順境逆境、善緣惡緣,只有提升,沒有往下墮落的。一味提升,這就是佛法;往下墮落,那就是魔法,那是魔不是佛。

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懺悔念佛開自新之路

我叫蓮花清清,是香港人。因身體不好,所以就買了很多的牛肉、瘦肉燉汁喝,還買雞、魚、青蛙、塘虱魚、龜、水魚、兔、青口、小龍蝦、白鴿等等眾生肉來吃。曾經有一段時間,我每天吃一隻雞。後來發覺肥腫變形,感到身體疲勞,貪睡,沒記性,頭腦昏沉沉,走路辛苦,特別是兩隻腳都腫。

由於我吃眾生肉太多,脾氣很不好,看到一點小事不順眼,就駡人;常常愛生氣,和家人經常爭鬥,事後又在自責,心情非常難受,覺得處在矛盾心理之中,這給自己身心都帶來很大的痛苦,就是吃眾生肉的果報。這些果報還不是最嚴重的,最讓我痛苦的是吃海蝦的果報。

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如果能把五毒放下,身體什麼毛病都不會有。

我們的念頭能控制物質現象。很多得重病、得癌症,醫生宣布他,你存活期間只有一、二個­月,這沒救了。可是有一部分有宗教信仰的人,他知道壽命到了,也不求,求了沒用處。也­不想病,什麼都不想,天天想上帝,天天做禱告,禱告一、二個月還沒事,再去檢查,病沒­有了。什麼原因?是念頭把你的病治好了。這個病,你不能想它,你想它好、想它不好都是­在養,把那個病養愈養愈嚴重,這就錯了。你根本就不理它,不去想它,把念頭轉到別的地­方去,想上帝、想佛,想別的,不去想它,那個癌就會餓死了。為什麼?它沒有營養,沒有­東西供給它。那個供給就是念頭,只要你想它,它就能存活,它就愈長愈大、愈嚴重。根本­不想它,沒事了。這種例子很多,這些科學家蒐集這些資料,來證明念頭可以控制物質。 

人,很健康的人,如果讓他要想哪個地方有問題,他就會想出病出來,他真的會得病。我們­過去有個朋友,也是個出家人,他從小出家的,抗戰期間被抓兵,抓壯丁抓去當兵。因為出­家人都自己剃頭,他會剃頭,所以還不錯,就當了個剃頭兵,大家都需要他。可是他總想離­開軍隊,再出家,天天想什麼?裝病,裝心臟病,一年之後真得心臟病了。好了,這下來了­出家了,一生再不能夠恢復健康。實際上他是可以恢復的,他不懂方法,只是想裝病可以離­開軍隊。這是一個健康的人,想病,天天想這個病,想成功了;真正得到這些病的人,卻不­要想它,就沒事。科學家告訴我們,很有效果,許許多多這樣人恢復健康。佛在經上告訴我­們,不但我們身體健康於念頭有關係,有密切關係。心裡頭什麼都不想,只想阿彌陀佛,最­健康的,你身上什麼毛病自然就調整了,這就是科學家講的以心控物。為什麼?身體是物質­現象,是細胞組成的,這些現象聽誰的?聽念頭,念頭純正它就健康,念頭不正它就帶病毒­。所以人天天想貪瞋痴慢疑,他的五臟決定出問題。如果能把這個五毒放下,不貪、不瞋、­不痴、不傲慢、不懷疑,這人身體決定健康,什麼毛病都不會有。 

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把阿賴耶裡面的記憶換成阿彌陀佛

這些道理我們都很清楚,修學的方法我們也懂,就是沒有真幹。很想真幹,總是做得不像,原因在哪裡?煩惱習氣太重。

科學家講潛意識,他把意識分為兩類,一種是明顯的,顯意識,我們知道,我們起心動念,在那裡想什麼,這是很明顯的意識;潛意識自己不知道,但是它常常起作用。譬如自己沒有想想,忽然這個印象現前,印象太深了,不想它也現前。許多人早年生活在戰爭的時代,這個念頭、記憶很深很深,晚上作夢常常在夢作戰,好像第二次世界大戰還沒結束。沒想它,這是什麼?這是屬於潛意識,它在起作用,這個很可怕。

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念佛人修行,不離開生活。

1 只要是佛法,不管是哪個法門,統統都是在人事環境裡面修清淨、平等、慈悲。念佛人還有一個特別的,那就是信、願、行——我修信願行,也不離開人群,也不離開社會。

2 一般人修行用功,不曉得怎麼修,不知道功要怎麼用,那就是盲修瞎練。不曉得怎麼修,不知道從哪下手,哪裡知道用功就在穿衣吃飯、待人接物,就在這裡用功夫——就在這個地方不知不覺成佛,佛道圓滿成就。

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今生作人要作好,天堂地獄自己招。-淨空法師開示

《寶積經》上說「閻羅常告彼罪人,無有少罪我能加。汝自作罪今日來,業報自招無代者」。這句話非常重要,應當把它牢牢的記住。這是說閻羅王告訴墮地獄的人說:『你們墮地獄,沒有一點點罪是我能加上去;沒有一點點罪我可以加給你,換句話說,不是我害你,也不是別人害你,是你自己造的罪業讓你墮地獄的啊!』這樁事情,早年我剛剛學佛的時候,沒有出家,我還在工作,好像是二十五、六歲的時候,朱鏡宙老居士告訴我,他的經驗很豐富,他的岳父(太太的父親)章太炎先生,我們年輕聽到章太炎都嚇一跳,中國大文豪,在國內非常出名,讀書人沒有不知道章太炎的,他是章太炎的女婿。告訴我,他的岳父曾經做過東嶽大帝的判官,東嶽大帝是鬼王(閻羅王)。

中國是五大鬼王,大概管六個省,所以有東嶽泰山,西嶽華山,南嶽衡山,北嶽也叫恆山,這五嶽是五大鬼王。判官地位很高,相當現在所說的祕書長,判官應該是有事情不能上班,東嶽大帝找他去代理一個月。他代理了一個月,陰曹地府的事情他就很清楚。他晚上去上班,每天晚上有兩個小鬼抬了個轎子接他去上班,他睡覺的時候就像死了一樣,一點知覺沒有,第二天早晨把他送回來。他說小鬼抬他的轎子,不像在地上走,好像是飛,飛行一樣的。他告訴我們鬼道生活跟人道差不多,很相似,就是鬼很苦,面孔都灰土土的,天氣永遠是陰天,看不到日月星辰,陰沉沉的,在那個環境裡面生活。

因為他做判官地位很高,常常在東嶽大帝身旁。有一天他就忽然想到,這佛教徒,章太炎是佛教徒,大概也是看到犯罪的罪人,墮地獄的,送到地獄去,他就向東嶽大帝建議,他說他聽說地獄裡頭有炮烙的刑罰。炮烙是什麼?銅柱,把它燒紅,讓人去抱這個銅柱。他說這個太殘酷了,能不能把這個刑廢除。東嶽大帝就告訴他,你先去看看,回來再商量。叫他先去看看,到現場去看看,派了兩個小鬼帶他去。走了很長一段路停下來,小鬼告訴他,到了。然而,他看不見,豁然就想到佛說的,自己業力是每個人自己變現的,所謂:『各人造業各人擔』與東嶽大帝不相干,與閻羅王不相干,是你自己的業力變現出來,就跟作夢一樣,你做惡夢沒有人製作,是自己變的。所以才知道這麼一樁事情。

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沒有冤枉死的

1 世間人多求,求這個、求那個,求得到求不到?決定求不到,你能求到的,是你命裡有的;命裡沒有的,怎麼求都求不到。

2
所謂一飲一啄,莫非前定,與用心沒有關係。你用真心,你今天得的這麼多,你用假心,得的還是這麼多!

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【學佛的人,不要再迷信】夢參老法師開示

學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華。當你的心還不能轉物時,你的一切要順其自然,生病時一定要看大夫,該吃藥就吃藥,該打針打針,手術也如是。

什麼是迷信呢?就是迷惑而信,對自己信仰的物件並不瞭解,盲目地信奉. 比如有些自稱是信佛的人,他經常燒香磕頭、求神拜佛,甚至到寺院裡去吃齋念佛,以為這樣就能求得佛菩薩的感應,保佑自己心想事成,這種人就是迷信。

佛並不能保佑任何人,佛告訴我們一切都要靠我們自己,佛明瞭世間宇宙真相,告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係,我們要得到什麼樣的果報,我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手,就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水,小心看護,然後經過一段時間,我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。一切都必須自己親自動手,天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律,如果自己不努力靠求神拜佛去求,這就是正宗的迷信。

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每天一千八百拜求往生,肺癌反而不治而癒
像我們最近遇到一個同修,也是得了末期的肺癌,醫生宣布他的壽命頂多只有一個月。他宿世有善根,所以他也不找醫生,也不吃藥,念佛求往生。他每天拜佛,每天拜一千八百拜。前兩天拜得很痛苦,他告訴我,第一天只拜了一百多拜,忍痛也要拜,拜到四、五天才正常,能夠一天拜到一千八百拜。

拜到一個星期之後,別人知道,他自己不知道,他身上的汗流出來是黑色的,而且很臭,他自己聞不到,別人聞到,那都是他的病毒排出來了。拜到兩個星期十五天,他感覺到很輕鬆,身上衣服換下來很髒,裡面的病毒全排出來了,人好了,現在很正常。遇到我的時候,胡居士說「你是再來人」,那是真的。這是什麼?這就是過去生中的善根,他有堅定的信心,他並沒有求病好,他只求往生,沒想到他的病毒全部排出來。

懺悔當中是以拜佛消業障最快速你每天拜三千拜,你拜上三個月,你就能控制住;拜上半年,你的功夫就得力。用拜佛這­個方法,心裡面想佛,口裡面念佛,身拜佛,很多拜三年就能到功夫成片,也就能夠自在往­生。

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