目前分類:淨空法師開示 (225)

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今生作人要作好,天堂地獄自己招。-淨空法師開示

《寶積經》上說「閻羅常告彼罪人,無有少罪我能加。汝自作罪今日來,業報自招無代者」。這句話非常重要,應當把它牢牢的記住。這是說閻羅王告訴墮地獄的人說:『你們墮地獄,沒有一點點罪是我能加上去;沒有一點點罪我可以加給你,換句話說,不是我害你,也不是別人害你,是你自己造的罪業讓你墮地獄的啊!』這樁事情,早年我剛剛學佛的時候,沒有出家,我還在工作,好像是二十五、六歲的時候,朱鏡宙老居士告訴我,他的經驗很豐富,他的岳父(太太的父親)章太炎先生,我們年輕聽到章太炎都嚇一跳,中國大文豪,在國內非常出名,讀書人沒有不知道章太炎的,他是章太炎的女婿。告訴我,他的岳父曾經做過東嶽大帝的判官,東嶽大帝是鬼王(閻羅王)。

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沒有冤枉死的

1 世間人多求,求這個、求那個,求得到求不到?決定求不到,你能求到的,是你命裡有的;命裡沒有的,怎麼求都求不到。

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【學佛的人,不要再迷信】夢參老法師開示

學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華。當你的心還不能轉物時,你的一切要順其自然,生病時一定要看大夫,該吃藥就吃藥,該打針打針,手術也如是。

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每天一千八百拜求往生,肺癌反而不治而癒
像我們最近遇到一個同修,也是得了末期的肺癌,醫生宣布他的壽命頂多只有一個月。他宿世有善根,所以他也不找醫生,也不吃藥,念佛求往生。他每天拜佛,每天拜一千八百拜。前兩天拜得很痛苦,他告訴我,第一天只拜了一百多拜,忍痛也要拜,拜到四、五天才正常,能夠一天拜到一千八百拜。

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學佛後,非做定課不可嗎?

是的,修學佛法,對於佛法的理解與實踐,必須透過恆常不斷的練習,以戒為起步,以定為重心,以慧為目的,成一螺旋形的狀態,向解脫之道前進。戒、定、慧三學的定,就是心的收攝,不使放逸,也不使懈怠,這個力量來自恆常不輟的「定課」。因此,學佛以後,最好為自己定一個每日恆課,並持之以恆地修持。

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財色名食睡,地獄五條根

1 佛在經上常說:財色名食睡,地獄五條根;你只要有一條,輪回就出不去。

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修行的祕訣言語道斷,心行處滅

言語道,滅心行處

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2012淨土大經科註 - 116  八識修習之開示 由六七轉五八

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為什麼無惡不作的人,他還做大官發大財?

『賴其前世,福德營護』,「營」有保護的意思,保衛的意思。上面所說的惡人能橫行一時,哪裡來的福報?是前世的福德做為護衛,他自己不知道。

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要時刻念著冤親債主,把功德回向給他們,障礙才能減少

我們現在在學習過程當中,深深能夠體悟到,破我執難,但是我們如果能夠把對立這個概念放下,比破我執容易。所以先學,我自己的學法是如此,首先學不跟任何人對立,別人跟我對立,我不跟他對立,這個很自在、很快樂。對人、對事、對一切萬物不對立,平等心慢慢就現前,對一切人平等,不要去分別,不要去執著。

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2012净土大经科註 净空老法师主讲62

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打破虛空笑滿腮。玲瓏寶藏豁然開。直饒空劫生前事。六字洪名畢竟該。

  這四句偈意思很深很廣,前面兩句是形容修行人大徹大悟的樣子。『打破虛空』,今天科學家知道時間跟空間都不是真的,說在某種狀況之下等於零,空間沒有遠近,時間沒有前後。科學家現在發現這個理論,但做不到,如果他做到之後,一定是『笑滿腮』「笑滿腮」就是我們現在所講的法喜充滿,無量歡喜!真的,無始劫以來都侷限在時空裡面,一絲毫都不能轉動。沒有覺悟的人,沒有徹悟的人,在空間有遠近,在時間有前後,前一天,後一天,這是時間。我們講昨天、明天,時間!你不能再回到昨天,你現在也沒有辦法想提前入明天。但是到你功夫成就,科學家講這某種條件你已經取得了,你可以回到過去,也可以看到未來;遠近沒有了,空間維次突破了,這個時候你說多快樂!

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十萬餘程不隔塵。休將迷悟自疏親。剎那念盡恆沙佛。便是蓮華國裡人。

  這首偈是中峰禪師無比真誠、懇切的勸導我們,也是在囑咐我們,這個機緣太難得了。無量劫來稀有難逢的一個機會,我們今天遇到了不可以錯過,錯過,對不起中峰禪師這樣懇切的勸導。

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恐怖攻擊與教育因果-----淨空法師

恐怖的攻擊。這個事情是大事情,如何化解衝突,促進安定和平,這是討論的主題。我給這些教授們分析,衝突從哪裡來的,他們都沒想到。衝突從自私自利來的,深的道理很難講得清楚,淺顯的事例很容易懂。譬如今天利益在面前,我們念頭起來,是自利還是利他?每個人都說自利,那衝突不就起來了嗎?我也要這個利,你也要,他也要,這怎麼辦?都說我們的利益,我們國家的利益,那別的國家不就衝突了嗎?

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覺悟人生

在這個世間,就是把全世界都給我們,我們又能得到什麼?一口氣不來,一樣也帶不走。真是「萬般將不去,唯有業隨身」,沒有一樣東西我們能帶得走。

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「隨喜功德」,這個太重要了。

人都有貢高我慢的心,都有嫉妒瞋恨的心,這不是學來的,與生俱來。從哪裡看?你看二、三個月的嬰兒,沒人教他,兩個嬰兒在一起都是二、三個月的,你當中放一塊糖,你看他們兩個就在競爭,他不會讓,兩個都搶。搶到的,你看他那個態度,沒有搶到的,他就在那邊哭,大哭大鬧。你能夠看出這個小孩傲慢的習氣、嫉妒的習氣、瞋恨的習氣,都看到了。絕不是人教他的,這叫俱生煩惱,這個煩惱是嚴重障礙。怎麼斷?隨喜功德就可以斷,看到別人好,沒有嫉妒心,沒有障礙的心,我修隨喜,隨喜的功德跟他的功德是一樣大。不但我不障礙他,我要盡心盡力幫助他圓滿,為什麼?他圓滿是我的圓滿,沒有兩樣。他是一盞燈、一支蠟燭,點亮了,我這支蠟燭沒點亮,我借他的光把我的點亮,我的亮跟他的亮是一樣的,這叫隨喜功德。如果你有傲慢心,不願意別人在我之上,有嫉妒心,想方法去傷害他、破壞他,你造的業就重了。如果他做的這樁好事,或者得到名聞利養,是他個人的,你破壞他,你障礙他,這個罪輕。為什麼?你傷害的只是一個人。如果他做的是公益慈善事業,是利益廣大群眾的,你去障礙他,那個事情可麻煩了,那個結罪是什麼?沒有得到這個利益的都跟你結罪,這個事情麻煩!跟大眾結罪,人愈多,那個利益的時間愈長,你的麻煩就愈大。凡是利益眾生的事業,你隨喜的功德大,你把它破壞是罪過大,沒有方法去彌補,這個道理不能不懂。不懂,你犯了,不能說沒罪,一樣有罪,這個事情真是麻煩透了。

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到西方極樂世界,真的永遠在一起
那佛這個地方有一句話,「方便究竟」,這句話了不起,方便是什麼?南無阿彌陀佛六個字。你把這六個字牢牢的抓住,執著,執著它,所以淨宗持名念佛叫執持名號,執就是執著,你看不執著別的,把其他的執著全放下,就把這個執著換過來,這叫究竟方便。

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一生富貴窮通,完全要自己負責任

人的一生富貴窮通,完全要自己負責任,與任何人都不相干,這是真理!怎麼能怪別人?你要是想通了,想明白了,所有一切緣都是對你修行提升境界的增上緣,對你都有好處、都有幫助。幫助你斷煩惱,幫助你消業障,你要感恩,這真話。毀謗我的人、侮辱我的人、障礙我的人、陷害我的人,對他們統統要感恩。沒有這些人,我們無始劫造的這些罪業怎麼消?這些人對於我們這種行為,消業障的。如果我們不服氣,有怨恨,心有怨恨,還要有報復,那個麻煩大了,將來在六道裡頭,生生世世冤冤相報沒完沒了,雙方都有大苦。我們今天學佛,明白了,這是替我消業障的,是我的恩人,我對他沒有絲毫怨恨,有感恩的心,自己境界提升了。怎麼提升?這些都是考試,一關一關通過。心裡真生歡喜,沒有怨恨,沒有煩惱,這一關通過了。在沒有學佛之前,人受不了,一定有怨恨心,一定要報復;現在心平氣和,什麼都沒有,提升了。你修行功夫在這裡看,這是逆境。

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不應得到的絕對不貪 非自己分內的絕對不取

「不取非分是一藥」,非分是什麼?不應該得到的決定不能取。非分之財也叫不義之財,你要是貪得會有災難,眼前沒有看到災難,禍根種下去了。在因果律裡面講,你現在有福,所以種的這些惡因,現前不會有報,等到你福享盡,災難就現前。福禍相倚福盡禍至古今可鑑歷史昭昭明訓唯世人懵懂,悟者寥寥,以致一再被教訓,嗚呼哀哉。

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