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凡事感恩

傍晚,有一個中年人正像往常那樣散步。其實他的心情並不好,財務壓力常常讓他透不過氣來。這時一輛大卡車停在他身邊,中年人以為司機要問路,不料司機卻向他出示了一張照片,那是一個非常可愛的五歲男孩。

「這是我的小孫子傑克,」他說,「他正躺在兒童醫院裏,靠著人工心臟在支撐,命在旦夕。」中年人心想這名司機或許是要向他募款,就伸手去摸錢包。可是司機不要他的錢。司機說:「我請求每個我所遇見的人為傑克禱告。請你也為他禱告一次,好嗎?」

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關燈與吃素的計算題

三月三十一日是地球關燈日。今年有一三五國、五二○○個城市、二十二億人響應關燈一小時。為了減緩全球暖化,除了關燈一小時,也要少吃一塊肉!

看守世界研究中心(Worldwatch在二○○九年指出,超過五十一%的溫室氣體排放來自於畜牧業,遠遠超過運輸業與工廠排碳量的總和。

國民健康局官員也表示,一個吃肉騎單車的人,對地球的傷害,比吃素開車的人還要大。

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道證法師:

我當內科住院醫師的時候。有一天,在醫院爬樓梯看見一位氣質很高雅的中年女人,但是她整個人失魂落魄的,走路搖搖晃晃,好像隨時會昏倒的樣子。我就過去扶她,請問她說:你是不是不舒服呢?我扶你回去,你住哪一間呀?她忽然紅了眼眶告訴我,她的孩子患了血癌,住在四樓。我便和她一起上去,到病房去看她的孩子,那是一位剛剛當兵回來,本來是一表人材,英俊瀟灑的男孩子,身高大約一百八十公分 ,體重將近九十公斤,從小都很健康。他當兵以後,就在建設公司服務,收入很高,女朋友也和他很要好,真是人生中最快樂的時候。

那一天,他因為正好和院長做生意,所以到我們醫院來,剛好他覺得人有些發燒,既然到醫院,又有熟人在,就順便抽個血,檢查看看,檢驗出來以後,檢驗的人員嚇了一跳,竟然是急性發作非常嚴重的血癌。從此,他就住進醫院,過著痛苦的生活。他的正常血球降得很低,一直都需要輸血,全高雄的捐血中心,血用完了,還得調台南捐血中心的來用。他發燒,燒到用溫度計量裏的水銀全滿,超過刻度。他的頭發掉光了,瘦得變形,一下子好像老了四十歲,好像六七十歲的老人。

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1、騾子的故事:

    從前有一頭騾子,它從小就在磨坊拉石磨工作,日復一日每天繞著石磨兜圈子……… 
   
有一天,它老得再也拉不動石磨……… 
    "
你工作了一輩子,現在老了也該退休不必再工作了。從今天起你每天就躺在這裡吃草、睡覺、呼吸新鮮空氣。

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節錄自天華出版公司 --- 禪定天眼通的實 ---馮馮居士

八三年夏天,大約是五月底,我在溫哥華家裡,會見一位 L 君,我能看見他在家的父親的健康很壞,我說:『令尊生平嗜酒,每日喝上整瓶的威士卡或白蘭地,現在肝臟已有癌症徵象。』

L君大驚,但是不信,而且說:『 家父不迷信,他不會信你的!』

我說:『我知他不會信我,我也無意叫他信我.但是,令尊曾經有一件大善陰德,我蒙佛菩薩令我看得見,知道他的善行.叫我救他!你們若不信我,何不送令尊去看醫生?診斷後,你們來找我好了。』

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世間諸事應看破   水過船影痕無著
紅塵名利皆放下 鼔腹山林且謳歌 

俗語說「無事天地寬」,這句話是說,如果心中無事,到處都可以自由自在;學佛修行就是教我們不論遇到多少事情,或遇到多麼困難的事情,永遠要做自己「心」的主宰。

有一寡婦,丈夫早逝,她以教書賺錢撫養小兒,不但教育兒子長大成人,而且送他到國外留學。 

兒子完成學業後,留在國外上班、賺錢、買房子,也在國外娶老婆生子,建立美滿家庭和輝煌的事業。寡婦得知兒子的成就與志願,心中暗自竊喜,盤算著退休後,帶著退休金前往美國與兒子媳婦一家人團圓。每天早晨可以到公園散步,也可以在家享受晚年含飴弄孫之樂。

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從前有一個貧窮的女孩經過一座寺廟,剛好盛逢法會期間,她看到很多人到寺廟打齋、點燈,做種種的結緣佈施,心裡很羨慕。 

而自己靠乞討過日子,哪裡有錢可以佈施呢? 

直到有一天她遇到一個好心的人家,給了她幾文銅錢,她忍耐饑腸轆轆,拿著這幾文銅錢到寺廟,做虔誠的佈施。 

寺裡的住持大和尚為她的真心所感,親自為她誦經、祝福。 

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一位著名學者背地製造了許多流言,中傷一位具備非凡智慧的禪師。 

學者一日自悟,深感內疚,到禪師處負荊請罪,表示要盡力將流言予以澄清,還禪師一個清白。 

禪師聽後拿出一個鵝毛枕頭,說道:「別的你都不用做了,只請您將這枕頭在大街上打開,讓毛隨風飄散,然後將鵝毛一根不少地幫我撿回來。」 

學者面露難色:「這我可能做不到,因為鵝毛那麼輕,一陣風來,就不知飄到哪裡去了。」 

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一個老禪師遇到了一個失戀的女孩 ..........

禪師:孩子,為什麼悲傷?

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文 / 慈惠法師

菩薩是什麼樣子的呢? 菩薩就供在廟裏,是不是就長這樣呢?

在《普門品》裏提到,觀世音菩薩為了普度眾生,於是「應以何身得度者,即現何身而為說法」,讓自己化身成千百億,也就有了千百億種樣貌。

 

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很多人都希望能得到福報,希望自己的生活過得好一些,過得自在一些,富足一些。因此,會去做許多的善事,諸如佈施、供養、放生、做義工等等。但是似乎忽視了一點,我們一邊在積極修福的同時,是否也在不停地折損自己的福分呢?

也許有的人不斷地修福,經常去印經或做其它的善事。幫助眾生聽聞聖賢教誨。可是,境遇仍不是那麼順利,有病者病不見輕,貧窮者依然貧窮,所求者皆不遂願;於是便會埋怨上蒼不平,為何自己這麼利益他人。卻還不如那些沒行善事的人,便會對佛菩薩不滿,認為沒有照顧自己。

可是,自己積的福卻在自己的起心動念、言語造作中被折損了,自己還不知道的實在是大有人在。為什麼這麼說呢?我們是否注意過自己的心,我們所說的話,我們所做的事?我們都有真正細微的去觀察自我反省過呢?

當看到別人升官發財的時候,特別是才能不如自己的人,靠排斥自己而升了官的人,我們的心裡是酸溜溜的,還是很反感;是在感受別人的喜悅,在為他們祝福? 還是忿忿不平,或嗤之以鼻而看不起他呢?

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老人七悟

一、活著:日出東海落西山,活一天,少一天。過一天,樂一天。樂一天,賺一天。

二、高興:高官不如高薪,高薪不如高壽,高壽不如高興。高興了就好,只有高興是現款,其他至多不過是支票而已。

三、自己的:地位是暫時的,榮譽是過去的,健康是自己的。

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人生如棋,黑與白的交接,生與死的交融。 道之生,無常之變;道之滅,無妄之災。 一盤棋,輸贏乃兵家常事,贏了不必張狂, 輸了也該拿的起,放的下。 輸一盤棋,可以重來,而人生之路卻不容走錯人生如棋,所以有了閑敲棋子落燈花的閑適,常人只消一盤棋的灑脫。 所以說人生如棋,它是一種競爭,也是一種調和, 漫漫人生,變換不定,令人也難免舉棋不定。 人生如棋,棋局萬變,棋勢無定。 棋中不同角色各有千秋, 扮演的角色需要功底,吟唱的詩句需要累積。 隨時都要注意還有多少棋子可供支配已有多少收獲在心中是否應該更小心地,把所剩無幾的棋子,放在最佳位置上用現有的能力組合最佳的效果。 人生如棋,人如棋子有時需要聽從別人的擺佈,什麼時候才能走出棋局, 做一個棋手,那需要你的努力和機遇。

也許,正因為有棋落無悔的規則, 所以才有棋如人生的說法。不論多高的棋家都控制不了棋局的最終結果, 猶如無論多深的智者都預知不了人生, 所以,人生如棋,落棋不悔!好好想好好下。

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某電視台辦了一個小活動:「徵求最令女人感到幸福的一句話」應徵的話語如雪片飛來 最終摘取桂冠的是這一句 「你躺著,我起來。

這句話背後有一個故事。
一對男女結婚後,很快有了孩子。由於沒有老人幫忙又沒有多餘的錢請褓母, 女人祇好獨自擔起育兒持家的工作,男人為了一家的生計在外奔波。 但孩子沒有父母期望的那樣健康,先有了黃疸,之後又得了肺炎。 為給孩子治病,男人更加起早貪黑地工作;為了照料孩子,女人產後根本沒能好好休息。 為了給新生嬰兒好好活著的希望也為了給對方添加一點勇氣。男人回家時都要在門外理理蓬亂的頭髮,拍拍西裝上的灰塵,抖擻精神挺直身板去按門鈴;而女人聽到樓梯上傳來熟悉的腳步聲也總是趕緊扯一扯因為抱孩子和做家務而皺巴巴的衣服,一邊撇起零亂的劉海,一邊堆上笑容向門口迎去。

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「阿彌陀佛、阿彌陀佛……。」

 

西藏老人阿姆丹在哲蚌寺裡,推著轉經輪,口裡念著佛號,儼然已知自己將不久於人世。

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父母是孩子的模,老師是學生的樣;
以好模樣,培育孩子正確的人生觀。

他是苦孩子,出身窮苦,3歲死了爹,娘給人 家洗衣服賺錢。所以,他知道自己應該分外努力。

18歲那年,他以優異成績考上大學。 母親為了給他湊足學費曾去賣過血,他裝作不知道, 怕刺傷母親的心。

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「光明燈的由來」

佛陀時代,有一位貧窮孤苦以乞討維生的貧女名叫難陀,以自身一束長髮換得一文錢,將一文錢買了一盞油燈歡喜虔誠地供養佛陀。

並發願:願此,光明燈除去無始以來心中的無明黑暗,得大智慧,願一切眾生亦能滅除內心的癡闇,第二天所有燈都滅了,唯獨難陀女所供的燈依舊光明熾耀,佛陀隨即開示大眾這盞燈,即是傾四海之水來澆,暴風來吹不能熄滅,因為這是發菩提心之人所施的燈,接著即為難陀女授記,未來當得作佛,名號燈光如來,由此可知,功德不在外相,只在於人用心是否誠敬專一,虔誠供養光明燈有無量功德。

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一件事,想通了是天堂,想不通就是地獄;既然活著,就要活好,每天過日子,痛苦是一天;快樂也是一天,那你為什麼要選擇痛苦過日子?為什麼不要選擇每天快快樂樂、開開心心的生活呢?或許你會說:『哼!用講的比較容易,碰上了你就不會這麼想。』,沒錯,人性本如此,三歲小孩都會有脾氣,都會發脾氣使性子,然而,人是會成長的,遇一事長一智,佛說:『一念善萬念善;一念惡萬念惡,善惡只在一念之間,天堂與地獄也是在這裡區別,存乎一念而已。』有些時候我們由於太小心眼,太在意發生於身邊的瑣碎事情而因小失大,得不償失。有些事是否會引來讓我們痛苦和煩惱,完全取決於我們如何看待和處理它。通過改變人對於事物的人際方式和反應方式來避免煩惱和痛苦,就需要我們學會『不在意』,換一種思維方式來面對眼前的一切。不在意,就是別總拿什麼事都當一回事,何況,人生不如意的十之八九,能如意的也只有十分之一,若總想要事事都如意,而變成事事都在意,這不是跟自己過意不去庸人自擾之了?當然也不會有這樣的人生!別老是習慣性的去過度擔心思考,鑽牛角尖,許多擔憂其實都不會發生,也不必那麼多慮,更不會那麼錯綜複雜!很多都是因為太要面子,小心眼,卻會搞得我們身心俱疲變得神經質,造成精神官能症,這是沒有必要的。

不在意,也是一種豁達、大度與寬容,風輕雲自在,春暖花自開,隨緣隨意對,心寬自開懷。我們常常為一些應當迅速忘掉的、微不足道的小事所幹擾而失去理智,要知道,我們活在這個世界上只有匆匆的幾十個年頭而已,然而我們卻為糾纏無聊瑣事而白白浪費了許多寶貴的時光,傷心費神,翻覆折騰,這真的有意義有價值嗎?真的花得來嗎?是不是要好好來想想。

有位老人的話耐人尋味:『一件事,想通了是天堂,想不通就是地獄。』既然活著,就要活好。在生活中,有些時候我們由於太小心眼,太在意身邊的瑣事而因小失大,得不償失。比如,有一些人對別人說的話,他們喜歡句句琢磨,對別人的過錯更是加倍挑剔埋怨;對自己的得失,喜歡耿耿於懷,對周圍的一切都易於敏感,而且總是曲解和誇張外來訊息。這種人其實在用一種狹隘、幼稚的人際方式,為自己營造著可怕的心靈監獄,這是十足的自尋煩惱。他們不僅使自己活的很累,不快樂,而且也使他周圍的人活的很無奈、很難為,不知要如何與之相處,於是他們給自己編造了一個痛苦的人生,把自己的心靈鎖進了苦悶地獄。

其實,有些事是否能引來痛苦和煩惱,完全取決於我們如何看待和處理它。所謂事在人為,結果就大相徑庭。所以通過改變人對於事物的人際方式和反應方式來避免煩惱和埋怨,就需要我們學會不在意,換一種較豁達開朗的思維方式來面對眼前的一切,樂於接受順逆。

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世出世間,誰能無過?與人相處的藝術,實在就是如何面對別人過錯的藝術,可是許多人並未弄清這個道理。


我們或許尚能多少正確面對老天的「過錯」,大自然的「過錯」。


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困境即是賜予

一個障礙,就是一個新的已知條件,只要願意,任何一個障礙,都會成為一個超越自我的契機。
  

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