修什麼法可發財或使收入大增，或問財神法的具體儀軌。其實，只要精進修行，大行十善，不論修什麼法門（比如大悲咒、觀音心咒、蓮師心咒、21度母、準提法、財寶天王心咒、……）都能助你發財。特別是，放生、佈施、供養僧眾，更是奇跡般地使人收入大增（甚至有十倍百倍的回報），對這一點，很多師兄、網友都深有體會。
不信命運的人很難相信佈施能獲得財富，我對此也是經過多年研究才大致明白了其“機理”。
宇宙的一個重要法則就是因果法則。就如物質世界遵循質能守恆定律一樣，一個作用力也必然伴隨一個反作用力，六道之內，一切都處於一個複雜的、守恆的因果系統中，任何一個生命的意念或言行都會立即進入到這個系統中，並對這個生命的未來以及整個系統產生一定的影響；任何一個生命的受用（或財物）也絕非憑空而來，沒有先前的付出、佈施造因，指望唸唸經咒立即就發財，那只能是空想。
釋迦牟尼佛在三千年前，在佛經上形容娑婆世界的眾生“飲苦食毒”。飲食是我們六道凡夫不能夠缺少的，我們今天的飲食是什麼？飲食是“苦”、“毒”。在過去說這樣的話，我們還很不容易理解，但在今天社會上，我們看到經上說這些話，幾乎大家都點頭了，確實是如此。
現在人這個身體奇奇怪怪的病很多，從哪裡來的？飲食來的。我們今天所喝的水裡面，都有化學成分在裡頭，不是自然的，統統都受了很重的染汙！你看那些吃的米、菜都有農藥，而且農藥成分很重，真的是吃毒。
從前養豬、養雞都放在野外，讓它自己覓食，這是很正常的。現在怎麼樣？關在籠子裡頭，從生下來一直到被殺都關在籠子裡面，沒有一天放出去的，而且籠子一個擠一個，像沙丁魚都擠在一起，餵的那些都是化學東西。我在山東參觀一個養鴨場，規模很大，都是餵抗生素，鴨子很快地就長大。一隻鴨子聽說十幾天就長得很大了，就可以拿去賣，某地的烤鴨一大半都是他們那裡生產的。我去那裡看的時候，他拿個小鴨給我，差不多一個手掌這麼大，很大了，他問我，我說應該差不多有一個星期。他說沒有，兩天。真是嚇人！所餵的飼料統統都是化學的，你說這個東西吃了，人怎麼不生病？服毒！
我聽很多同修說，臺灣養的豬，六個月就宰了。天天給它打化學藥品，讓它趕快長大。雞六個星期就宰了。不是自然成長的，是人想盡方法硬膨脹出來的。那裡頭都有毒素，怎麼能吃？吃了一身毛病。吃肉的人很可憐，吃的是毒！肉食容易得病，古人常講：“病從口入，禍從口出。”現在這個肉食不能吃，太恐怖了！
人生的門自己開門
人生有很多道門，不管有鎖沒鎖，不管是開是關，總要試著自己動手開門。就算前門不開，可以試試側門或後門。就算沒有側門，更別忘了，還有窗子可試呢？就算窗子都關了，你可以去散散步再回來，何苦傻等呢？
一對兄弟住在一起，長年以來，每天一起出門上班，因為哥哥下班時間早，都是哥哥先回家，所以弟弟從來都不擔心開門的事，所以都沒有帶鑰匙在身邊。
有一天，因為突發狀況，弟弟提早先回了家。
留一點餘地給得罪你的人
待人處事固然需「得理」，但絕對不可以「不饒人」，留一點餘地給得罪你的人，不但不會吃虧，反而還會有意想不到的驚喜與感動。
曾經有位留美歸國的碩士應聘到一家貿易公司上班，他不但學歷高，且口才極佳，業務能力也強，在會議中屢展頭角。
可每當他聽到其他同事提出一些較不成熟的企劃案，或是某些時候得罪到他時，他總會毫不客氣地破口大罵。
有一個學僧,恭恭敬敬地請教慈受禪師:“禪者悟道時,對於悟得的境界和感受,說得出來嗎?”
慈受:“既是'悟'道,說不出來。”
學僧:“說不出來的時候,像什麼呢?”
慈受:“像啞巴吃蜜!”
緣
我相信世間一切皆一個緣字， 種下怎樣的因，便有怎樣的果。
一則佛教故事：
從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄一息，這時，路過一游方僧人，得知情況，決定點化一下他，僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看，書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上，路過一人，看一眼，搖搖頭，走了.......又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了....再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了............
天較疼愛憨厚的老實人
當內科住院醫師第一年，有一夜，在加護病房值班時，急診室送上來一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒，面孔舌頭都已紫黑，心電圖和驗血報告顆示心臟已有很嚴重的破壞，依主任的經驗，比他輕微的梗塞都救不活了，示意患者家屬要有心理準備。
我依例一面念佛，一面插管急救，點滴藥物已用，但血壓完全量不到，仍昏迷，患者也不能自己呼吸，患者的妻子哀傷地說：『人家說天公疼憨人， 天公怎麼沒疼我？』『醫師請您盡量救，即使救起來是植物人，我也願意照顧他！』 我感覺到她確有一種憨厚的誠懇，就勸她說：『人在大難之中，要發大願，念佛，才能突破。』她說；『大願怎麼發？』我說：『憑您的虔誠自己發。』她不假思索說：『從現在起我們夫婦長素念佛，他是老師，好起來能弘揚佛法。』我給她和幾個孩子一人一串念珠，說；『今夜在加護病房外，您們乾著急也沒用，不如安下焦急的心，一人念一萬聲阿彌陀佛，求佛加被，佛力不可思議，我們盡力救，您為他念佛，假如他壽命已終，也可往生極樂。』
那夜我們三位醫師望著心電圖監視器，調整藥物，由晚上七、八點到半夜三點多，其中一位醫師感歎『我們三人守了一夜，只守一個血壓量不到的人！』（不用機器他不會呼吸。）然而四、五點他血壓奇蹟似回升，人也漸清醒，末學趕緊打開加護病房門要告訴他家人，門一開， 全家一排人念佛，懇切至誠的面孔，令我感動得含淚，他的孩子在一張紙上寫著； 『爸爸！我多麼希望您再睜開慈祥的眼睛。』
這天早上，小和尚發現師父得到了6個饅頭，大師兄也得到了6個饅頭，只有他自己得到了4個饅頭。
小和尚覺得太不公平了。師父得6個饅頭，他沒意見，可大師兄也得6個饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎？不行，不行！
於是小和尚找到師父，也要6個饅頭。師父說:“你能吃下6個饅頭嗎？”小和尚大聲說:“能！我要6個饅頭！”
師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。不久，小和尚就將6個饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。小和尚拍著肚子高興地對師父說：“師父，你看，6個饅頭我都吃下去了。我能吃6個饅頭，以後每天早上我都像大師兄一樣要6個饅頭！”師父微笑著看小和尚，說：“你是吃下去了6個饅頭了，但明天你要不要6個饅頭，還是等會兒再說吧！”
從心理學談懺與寬恕
懺悔不是羅織罪狀的自虐，而是放下面具、洗滌自己、觀照自己、看清楚自己，進而承坦自己。 這叫做「懺心」。懺心，可以解構成「心靈的滌淨作用」，洗脫內心的愧疚與宿怨。從佛家語，它用來「消除業障」與「祈福保祐」的，使「一切苦具，轉為樂緣、善緣」。
懺，其實是一種由尋求「自我寬恕」，達到「他我寬恕」的歷程。丹麥哲學家索仁‧科克德曾經說過︰「完美的愛是為了愛一個人，而使自己快樂。」他問道︰「有誰是不能寬恕的？」心理學家發現，那個被普遍不能原諒的往往是自己。
人的心病回復到原點竟然是直指「憎恨自己」，覺得做錯一件事，滿腹懊惱，自己又不敢、不願面對承認錯誤的「罪惡感」。卻因「死不認錯」與「無法認錯」的心裡最苦！怪不得殺人者會在投案的一瞬間說︰「自首真好」，因為投案把殺人與償還建構成一條「抵消作用」。
人生是不公平的，但還是好得很。
作者：Regina Brett，90歲，來自俄亥俄州•克裡夫蘭，Plain Dealer 城。
為了慶祝變得更老了，我曾經寫下人生教我的45個課程，這是我寫過最叫座的專欄，我這把老骨頭 8 月就要 90 歲了，所以，再一次在這裡呈現這一個專欄。
1•人生是不公平的，但還是好得很。
買賣之道
方丈下山遊說佛法。在一家店舖裡看到一尊釋迦牟尼像,青銅所鑄,形態逼真。方丈大悅,心想,若能請回寺裡,開啟其佛光,永世供奉,真乃一件幸事。可店鋪老闆要價5000元,分文不能少,因見方丈如此鍾愛它,更咬定原價不放。
方丈回到寺裡對眾僧談起此事,眾僧很著急,問方丈打算以多少錢買下它。方丈說 : “500元足矣。” 眾僧感嘆不已 : “那怎麼可能 ! ” 方丈說 : “天理猶存,當然有辦法。萬丈紅塵,芸芸眾生,欲壑難填,得不償失呀,我佛慈悲,普度眾生,當讓他僅僅賺到這500元!”
“怎樣度他呢?”眾僧不解地問。
日照禪師是南方人，經常周遊名山大川。他很喜愛樹木花草，所住的山間道場邊總種有許多奇花異樹。
一天，日照禪師在山中巡視，正坐在一塊大石頭上休息，身邊的兩個侍者卻為了一棵大樹起了爭執。
甲侍者說：“這叫香樟，有三十年了吧!長得很快啊!”
乙侍者說：“不是!這叫牛樟，頂多只有三十年左右。”
古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」
這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相，人也會變得好看些。
女人為什麼有貧富貴賤和美醜？
1 、用“ 我語句” 表達觀點。
美國社會學家、人際專家珍亞格強調，吵架時最好用第一人稱表達觀點，比如“我覺得你傷害到我了”、“我覺得你的意思是”等，強調這只是你的個人感受。
2 、說話直截了當。
冷嘲熱諷、指桑罵槐，很難讓對方瞭解你到底哪裡不滿意、想要做什麼。要想解決爭議，最好直接切入重點，明確說出你的想法。
一個專做面具的人，他朋友拜訪他，一見面就覺得他的臉色不太和善，有種說不出的冷漠感，於是就問：「你近來怎麼了？是工作太忙還是身體不舒服？」
「沒有呀！」他說。
他的朋友半信半疑，沒再說什麼，就回家了。
過了半年，朋友再次來訪，一見面就說：「你的臉色真好，和以前大不一樣，是不是有什麼喜事啊?」
寺院裡來了一個新的小沙 彌，他是個孤兒，因為主持方丈的收留，他從一個臟兮兮的孩子變成了一個乾淨的、清秀的孩子。因為身世可憐，方丈對他多有關愛。聰穎的孩子在方丈的教導下， 佛學與日精進，可是方丈發現天資聰穎的小沙彌卻喜歡炫耀，例如把自己剛剛學會的佛理和師弟師兄展示，如果稍加讚美的話，他就變得不可一世起來。
一天，方丈送來一盆含苞待放的花朵，交給小沙彌，叫他密切關注花朵的生長。
第二天，天還沒有亮小沙彌就歡鬧著奔向了主持的房間，當著眾僧的面說：“老師送我的這盆花太奇妙了，晚上會靜靜的綻放，天一亮就會收起花蕊…” 方丈問他：“花朵綻放的時候吵到你了嗎？”小沙彌立刻搖頭說：“靜靜的開放，毫無聲息。
”方丈笑道：“我還以為它綻放的時候也是一番炫耀呢。” 小沙彌立刻反悟，改去了自己的缺點。
在一條泥濘的小路上，一個下肢殘疾的人正在艱難的駕駛著自己的小排量汽車，但是就在這風雨交加的晚上，本來一直都對生命充滿著美好嚮往的他漸漸失望了，他開始回憶自己半生動蕩的生活，年少時父母離異，中年時慘遭橫禍，剛剛振作起來的他堅持鍛鍊之後忽然間發現自己再也無法恢復到舊時的強壯了，於是他心灰意冷了！更糟糕的是他的車子在一家門前右後輪胎發生了故障，他無望的被困在了車裡，動彈不得，只能大聲的按響喇叭求救。
忽然間有兩個身影出現在他的面前，一個是小女孩，還有一個成年男子，小女孩在風雨中敲打他緊閉的車窗：“先生，你需要幫助嗎？”他趕忙回應，風雨中那一大一小兩個身影開始忙碌，但是進程出奇的緩慢，大約兩個小時之後在他不耐煩的嘮叨中，小女孩和男子的身影再次出現在車窗前，他輕蔑的甩出一百元美金：“這是給你們的酬勞。”小女孩微笑著回答：“先生，我的爺爺是盲人，他看不到的。” 他隨聲望去看到一張蒼老的臉。
啟示：用更清晰的心情看世界。 每個人都會迷失自我，請抓住每一次自己覺醒的時間，給自己最大的勇氣去堅守生活。生活不會一帆風順，太過順意的人生必定缺乏諸多精彩，感謝磨練與糾葛，賜予我們更多的體會與成長。逆修上緣，感謝苦難的考驗，偉人亞里斯多德說：『用辛酸血淚凝聚出來的果實才是最甜美，真正會讓人回味無窮的。』
