修什麼法可發財或使收入大增，或問財神法的具體儀軌。其實，只要精進修行，大行十善，不論修什麼法門（比如大悲咒、觀音心咒、蓮師心咒、21度母、準提法、財寶天王心咒、……）都能助你發財。特別是，放生、佈施、供養僧眾，更是奇跡般地使人收入大增（甚至有十倍百倍的回報），對這一點，很多師兄、網友都深有體會。
不信命運的人很難相信佈施能獲得財富，我對此也是經過多年研究才大致明白了其“機理”。
宇宙的一個重要法則就是因果法則。就如物質世界遵循質能守恆定律一樣，一個作用力也必然伴隨一個反作用力，六道之內，一切都處於一個複雜的、守恆的因果系統中，任何一個生命的意念或言行都會立即進入到這個系統中，並對這個生命的未來以及整個系統產生一定的影響；任何一個生命的受用（或財物）也絕非憑空而來，沒有先前的付出、佈施造因，指望唸唸經咒立即就發財，那只能是空想。
通俗點說，我們都知道付出力氣可以獲得財富，但很小；付出智慧（世間智慧，指第六識的智慧）可以獲得財富，就已經很大了；但當我們付出心力（慈悲心、菩提心）後，回報將是不可思議的。
“佈施定律”：佈施就是“給出去”的意思。這個定律是說，你佈施出去的任何東西，終將成倍地回報到你身上。例如：你佈施金錢或物質，你將成倍地獲得金錢或物質回報；你佈施歡喜心，讓他人衷心愉悅，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜；你佈施安定，讓他人心安，你將會成倍地得到安樂。相反，如果你施加於別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁，你將成倍地得到這些報應。
但是，如何佈施、如何供養，乃至如何修法，的確是有一些技巧的。同樣一百元錢，你在街上隨便見到一個人就給他，和你選擇佈施給迫切需要這100元的人，或是供養給迫切需要這100元的寺院或僧人，以及你當時的心態有什麼差異（是否為圖回報，是否有大悲憫心，是否有回向……），其功德都完全不同。即便是放生，心態與行為的差異與功德大小息息相關，買了活物就放，也不念一些重要咒語，無非是延長被放生的動物的壽命，它們依然在畜生道中輪迴，這樣的功德雖然有，但不會非常大。按照儀軌念咒併為它們做皈依，使它們未來轉生到善道，並加了菩提心的作用，功德就有天壤之別了。你獲得的回報並非是他們立即轉生到了天道立即來報答你，而是這個功德立即進入到了一個不可以常理推斷的複雜因果系統中，你的“善報積分”迅速獲得巨量增長，使得你可以提前“支取”——這是放生能治療疾病增長福報、延長壽命從而改變命運的原理（許多麻煩其實是冤親債主找的，大善行並回向後，可使他們離開），它也是善有善報惡有惡報的原理的重要部分，在複雜的法界因果系統中，每人的善行惡行都有個“積分卡”的，我們需要做的，是經常往裏充值還是經常透支呢？
如果真的缺錢，只要供奉財神，潛心修法，多做佈施，肯定會收入大增，但千萬要記住，發了財更要增加佈施額度，不要積累太多，財多會招禍，這方面的例子太多，不必細說了。千萬要記住，要先做、多做佈施（放生也是佈施）、供養，千萬不能自私自利，尤其是，不能好吃懶做只想財富會從天上掉下來。需要一再強調的是，心的作用非常之大，我們幾乎可以說，心能生出萬物來。
切記，在特殊情況下植入的銘印，例如滿懷強烈的慈悲心所做出的一個微小善行，或在一個人急需孔急的時候，所給予的一個小禮物，具有無限強大的力量。而所有的銘印蟄伏於潛意識的時候，以指數成長的速度養精蓄銳。一個享受鉅額財富的人，可能在過去，於類似的特殊情況下，對他人做出了微小的善行。
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