勤學佛堂

改變自己的哲理（一生難見的好文章）2/4

懂得好人緣的秘密武器。

人緣在很多時候，並不是一種資源，而是一種依靠，一種無形的力量。 朋友是你的後盾，在你困難的時候能給你最及時的幫助，因此在處理人際關係時，特別是朋友之間關係的時候，千萬不能待人苛刻，更不能使小心眼，貪其中小便宜，睚眥必報之人最終會得到懲罰。 

成長的過程就是吸納智慧的能力提升的過程。

改變自己的哲理（一生難見的好文章）1/4

你不能糾正世界上每一個人，使天下太平。 正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。 要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內心的和平，就要學習控制自己的感覺。

   善意的理解和關愛做“善心循環”的啟動者。

生活中免不了會有怨恨，怨恨最容易傳染和循環。 當你遇到“怨恨循環”時，你是繼續傳遞它，還是用寬容和愛心去終結它？ 也許你忍下了一時之氣，那麼你是“怨恨循環”的終結者；如果你以善意的理解和關愛，改變了那怨恨的本質，那麼你將是“善心循環”的啟動者。 

石屋禪師一日外出，黃昏薄暮時分投宿到一個旅店裏。由於一路走來十分疲憊，石屋禪師倒在床上，很快就睡著了。

 過了不知多久，石屋禪師隱隱約約地覺得房間裏有沙沙的聲音，以及翻動東西的輕微碰撞聲，就睜開眼睛，隨便地問道：“天亮了嗎？”

聲音忽然聽不到了，過了一會兒，牆角那邊才重重歎了口氣，有一個人的聲音說道：“現在還是深夜呐。”

石屋禪師心想，能夠在漆黑的夜晚來到住人的房間裏的，功夫肯定不錯，或許就是羅漢來了，就又問道：“你是幹什麼的？”

有一個婦人，特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣。

她也知道自己這樣不好，便去求一位高僧師父為自己談禪說道，開闊心胸。

高僧聽了她的講述，一言不發地把她領到一座禪房中，落鎖而去。

婦人氣得跳腳大罵，罵了許久，高僧也不理會。

「勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易(易，生變也)；規矩不可行盡，行盡則人必繁。」

這就是在警示我們，凡事皆不可太過極端、絕斷，當留點空間給自己或別人。

「勢不可使盡」：有人認為權力在握，吆三喝四，是人生最得意的事。更有些人，更是乘勢而起，爭一時的龍鳳。而不知道，勢力一用盡災禍到來時，正如「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹」，後悔都來不及了。

當勾踐剛剛滅吳稱霸時，其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。然範蠡深知「大名之下難久居」，「久受尊名不祥」，故功成時立即隱退，就和他的徒弟乘舟而去，從此就不回來了。後來改名為陶朱公，以後因經商而致富。

一個磚塊的提醒

一位開著新Jaguar的年輕總裁，經過住宅區的巷道的他被一個小朋友丟了一塊磚頭打到了車門，他很生氣的踩了煞車並後退到磚頭丟出來的地方。 

他跳出車外，抓了那個小孩，把他頂在車門上說：「你為什麼這樣做，你知道你剛剛做了什麼嗎？」

接著又吼道：「你知不知道你要賠多少錢來修理這台新車，你到底為什麼要這樣做？」 

靈山不在遠 幸福泉源在自心

我有個朋友是典型的「空的半瓶水」，大家都很怕接她的電話，每次聽她抱怨完，自己的心情也變得不好，要調適很久才能再靜下心來工作。

有一天，她到我辦公室來， 在我桌上放了一萬元現金，留個條子說「給你買書去送山地小朋友」 ，我很驚訝，她過去是很愛計較的。

我立刻打電話給她， 告訴她我沒有基金會，這個錢不能抵稅。

三道門

從前有一位王子，他問他的老師—釋迦牟尼佛：『我的生活之路將是什麼樣的呢?』

佛陀回答說：在你的生活之路上，你將遇到三道門，每一道門上都寫有一句話，到時候你看了就明白了。

於是，王子上路不久，他就遇到了第一道門上面寫著：『改變世界』。

怎樣修福報才能迅速增長經濟收入？

修什麼法可發財或使收入大增，或問財神法的具體儀軌。其實，只要精進修行，大行十善，不論修什麼法門（比如大悲咒、觀音心咒、蓮師心咒、21度母、準提法、財寶天王心咒、……）都能助你發財。特別是，放生、佈施、供養僧眾，更是奇跡般地使人收入大增（甚至有十倍百倍的回報），對這一點，很多師兄、網友都深有體會。

不信命運的人很難相信佈施能獲得財富，我對此也是經過多年研究才大致明白了其“機理”。

宇宙的一個重要法則就是因果法則。就如物質世界遵循質能守恆定律一樣，一個作用力也必然伴隨一個反作用力，六道之內，一切都處於一個複雜的、守恆的因果系統中，任何一個生命的意念或言行都會立即進入到這個系統中，並對這個生命的未來以及整個系統產生一定的影響；任何一個生命的受用（或財物）也絕非憑空而來，沒有先前的付出、佈施造因，指望唸唸經咒立即就發財，那只能是空想。

釋迦牟尼佛在三千年前，在佛經上形容娑婆世界的眾生“飲苦食毒”。飲食是我們六道凡夫不能夠缺少的，我們今天的飲食是什麼？飲食是“苦”、“毒”。在過去說這樣的話，我們還很不容易理解，但在今天社會上，我們看到經上說這些話，幾乎大家都點頭了，確實是如此。

現在人這個身體奇奇怪怪的病很多，從哪裡來的？飲食來的。我們今天所喝的水裡面，都有化學成分在裡頭，不是自然的，統統都受了很重的染汙！你看那些吃的米、菜都有農藥，而且農藥成分很重，真的是吃毒。

從前養豬、養雞都放在野外，讓它自己覓食，這是很正常的。現在怎麼樣？關在籠子裡頭，從生下來一直到被殺都關在籠子裡面，沒有一天放出去的，而且籠子一個擠一個，像沙丁魚都擠在一起，餵的那些都是化學東西。我在山東參觀一個養鴨場，規模很大，都是餵抗生素，鴨子很快地就長大。一隻鴨子聽說十幾天就長得很大了，就可以拿去賣，某地的烤鴨一大半都是他們那裡生產的。我去那裡看的時候，他拿個小鴨給我，差不多一個手掌這麼大，很大了，他問我，我說應該差不多有一個星期。他說沒有，兩天。真是嚇人！所餵的飼料統統都是化學的，你說這個東西吃了，人怎麼不生病？服毒！

我聽很多同修說，臺灣養的豬，六個月就宰了。天天給它打化學藥品，讓它趕快長大。雞六個星期就宰了。不是自然成長的，是人想盡方法硬膨脹出來的。那裡頭都有毒素，怎麼能吃？吃了一身毛病。吃肉的人很可憐，吃的是毒！肉食容易得病，古人常講：“病從口入，禍從口出。”現在這個肉食不能吃，太恐怖了！

人生的門自己開門

人生有很多道門，不管有鎖沒鎖，不管是開是關，總要試著自己動手開門。就算前門不開，可以試試側門或後門。就算沒有側門，更別忘了，還有窗子可試呢？就算窗子都關了，你可以去散散步再回來，何苦傻等呢？

一對兄弟住在一起，長年以來，每天一起出門上班，因為哥哥下班時間早，都是哥哥先回家，所以弟弟從來都不擔心開門的事，所以都沒有帶鑰匙在身邊。

有一天，因為突發狀況，弟弟提早先回了家。

天在山外山層外

佛在心中心靈中

我佛慈悲度有緣

留一點餘地給得罪你的人

待人處事固然需「得理」，但絕對不可以「不饒人」，留一點餘地給得罪你的人，不但不會吃虧，反而還會有意想不到的驚喜與感動。

曾經有位留美歸國的碩士應聘到一家貿易公司上班，他不但學歷高，且口才極佳，業務能力也強，在會議中屢展頭角。
可每當他聽到其他同事提出一些較不成熟的企劃案，或是某些時候得罪到他時，他總會毫不客氣地破口大罵。

有一個學僧,恭恭敬敬地請教慈受禪師:“禪者悟道時,對於悟得的境界和感受,說得出來嗎?” 
　　慈受:“既是'悟'道,說不出來。” 
　　學僧:“說不出來的時候,像什麼呢?” 
　　慈受:“像啞巴吃蜜!” 

緣

我相信世間一切皆一個緣字， 種下怎樣的因，便有怎樣的果。

一則佛教故事：
從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄一息，這時，路過一游方僧人，得知情況，決定點化一下他，僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看，書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上，路過一人，看一眼，搖搖頭，走了.......又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了....再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了............

天較疼愛憨厚的老實人

當內科住院醫師第一年，有一夜，在加護病房值班時，急診室送上來一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒，面孔舌頭都已紫黑，心電圖和驗血報告顆示心臟已有很嚴重的破壞，依主任的經驗，比他輕微的梗塞都救不活了，示意患者家屬要有心理準備。

我依例一面念佛，一面插管急救，點滴藥物已用，但血壓完全量不到，仍昏迷，患者也不能自己呼吸，患者的妻子哀傷地說：『人家說天公疼憨人， 天公怎麼沒疼我？』『醫師請您盡量救，即使救起來是植物人，我也願意照顧他！』 我感覺到她確有一種憨厚的誠懇，就勸她說：『人在大難之中，要發大願，念佛，才能突破。』她說；『大願怎麼發？』我說：『憑您的虔誠自己發。』她不假思索說：『從現在起我們夫婦長素念佛，他是老師，好起來能弘揚佛法。』我給她和幾個孩子一人一串念珠，說；『今夜在加護病房外，您們乾著急也沒用，不如安下焦急的心，一人念一萬聲阿彌陀佛，求佛加被，佛力不可思議，我們盡力救，您為他念佛，假如他壽命已終，也可往生極樂。』

那夜我們三位醫師望著心電圖監視器，調整藥物，由晚上七、八點到半夜三點多，其中一位醫師感歎『我們三人守了一夜，只守一個血壓量不到的人！』（不用機器他不會呼吸。）然而四、五點他血壓奇蹟似回升，人也漸清醒，末學趕緊打開加護病房門要告訴他家人，門一開， 全家一排人念佛，懇切至誠的面孔，令我感動得含淚，他的孩子在一張紙上寫著； 『爸爸！我多麼希望您再睜開慈祥的眼睛。』

這天早上，小和尚發現師父得到了6個饅頭，大師兄也得到了6個饅頭，只有他自己得到了4個饅頭。

　　小和尚覺得太不公平了。師父得6個饅頭，他沒意見，可大師兄也得6個饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎？不行，不行！

　　於是小和尚找到師父，也要6個饅頭。師父說:“你能吃下6個饅頭嗎？”小和尚大聲說:“能！我要6個饅頭！”

　　師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。不久，小和尚就將6個饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。小和尚拍著肚子高興地對師父說：“師父，你看，6個饅頭我都吃下去了。我能吃6個饅頭，以後每天早上我都像大師兄一樣要6個饅頭！”師父微笑著看小和尚，說：“你是吃下去了6個饅頭了，但明天你要不要6個饅頭，還是等會兒再說吧！”

黑洞與黑心的報應啟示

誘惑如黑洞，凡夫遇誘惑貪心升起，

由小貪甜頭而陷入，越貪越多；卻不知已越陷越深！

從心理學談懺與寬恕

懺悔不是羅織罪狀的自虐，而是放下面具、洗滌自己、觀照自己、看清楚自己，進而承坦自己。 這叫做「懺心」。懺心，可以解構成「心靈的滌淨作用」，洗脫內心的愧疚與宿怨。從佛家語，它用來「消除業障」與「祈福保祐」的，使「一切苦具，轉為樂緣、善緣」。

懺，其實是一種由尋求「自我寬恕」，達到「他我寬恕」的歷程。丹麥哲學家索仁‧科克德曾經說過︰「完美的愛是為了愛一個人，而使自己快樂。」他問道︰「有誰是不能寬恕的？」心理學家發現，那個被普遍不能原諒的往往是自己。

人的心病回復到原點竟然是直指「憎恨自己」，覺得做錯一件事，滿腹懊惱，自己又不敢、不願面對承認錯誤的「罪惡感」。卻因「死不認錯」與「無法認錯」的心裡最苦！怪不得殺人者會在投案的一瞬間說︰「自首真好」，因為投案把殺人與償還建構成一條「抵消作用」。