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白沙屯媽祖

白沙屯的媽祖信仰啟肇於乾隆年間,就如同台灣其他西部的臨海聚落,依海維生的白沙屯人,自然供奉媽祖為守護神。拓殖先祖奉請一尊軟身媽祖供於民家,媽祖神像歷史比拱天宮更悠久,拱天宮建廟後更集開基媽、鎮殿媽及進香媽於一身,本地人稱為「 大媽」。

安坐於拱天宮神龕內的白沙屯媽祖,垂簾歛眉,柔和的粉臉似正傾聽子民們的心聲。在不同時間、地點、角度看白沙屯媽祖會展現不同的面貌渡化群黎,雖然起始正確年代已難考據,其軟身神像的造型精緻,身體手腳關節能伸展活動猶如真人穿戴 后袍、后冠、弓鞋等,進香啟駕前用「秣草水」為媽祖沐浴洗淨,然後換上信徒所奉獻的后袍、后冠、弓鞋新衣新袍,當媽祖梳粧更衣妥當,為媽祖服務的婦女就會從神龕裡端出「沐浴聖水」,每次一端出來,信徒們總是蜂擁上前希望能沾到這神聖之水。根據鹿港神像雕刻師傅 吳清波老師傅的鑑定,認為可能來自官方或唐山名家,由神像的座椅推測已 超過兩百年。

「大媽」往北港進香期間,安奉於神房前的「黑面二媽」與「粉面三媽」 肩起鎮殿的責任,兩尊媽祖慈眉祥和造型古樸,信徒家中神明聖誕、結婚 、附近宮廟慶典,都會請媽祖到府作客增添光彩。二媽執行繞境遊庄任務 時,每到一個聚落信徒爭相抬轎膜拜。白沙屯媽祖信仰區涵蓋了白東、白西、內島、南港,以及新埔里、通灣里的一部分。廣義的說白沙屯人就是指媽祖的子民,整個信仰區的信眾。

https://www.baishatun.com.tw/7-1-1.htm

媽祖神蹟!感人

不只是便當,是媽祖神蹟!疼惜古意阿嬤整天沒吃,讓人拿給她

https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=526411

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