結緣與照顧自己的路頭
常住的居士們很喜歡助念，覺得這是與他人結緣好機會，連作七的法事也都熱烈參與。
今日又有一往生居士要做三七功德，除了亡者家眷外，結緣的蓮友也不少，幾乎和初一、十五時法會人數不相上下，熱鬧得很。師父笑說：大家都喜結緣，對自己的「路頭」卻沒這般關心。
聽完不禁莞爾。是啊，與眾生或亡者結緣是助人一臂之力，然而自己的路頭呢？【註：「路頭」者，即道路。這是老人家的用詞。】
「生死」不是掛在口邊之閒話，有餘力為他人助念，何不也積極儲聚自己的往生資糧！雖然大眾共修能凝聚更大的功德，但若私下心散意馳，在面對自己死亡時何來勇氣與定力，就算他人圍聚助念，也怕只是杯水車薪，起不了大作用。
不過，居士的表現也正是現在佛教界的狀況──學佛、修行，似乎只是參加法會，透過誦經、拜懺就能消除累劫罪障……事實上，佛教是一個教人腳踏實地、精勤實修的宗教，藉由佛法必然可袪除一切煩惱罪障，但前提是要能信受無疑並依教奉行；「法會」只是營造一個攝受身心的所緣境，引導行人容易進入佛教的氛圍，是方便法，重點是走入佛法的核心旨趣，這才是解脫生死的關鑰。
再者，與亡者結緣是結清淨法緣，所以我們也必須領納經意、並攝斂身心，才能於大眾虔誠專注的共修中，讓亡者得以領沾功德，並讓周圍眾生均霑法益。這才是結緣真義，也確實照顧到自己的「路頭」，達到冥陽兩利之功。
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