結緣與照顧自己的路頭
常住的居士們很喜歡助念,覺得這是與他人結緣好機會,連作七的法事也都熱烈參與。
今日又有一往生居士要做三七功德,除了亡者家眷外,結緣的蓮友也不少,幾乎和初一、十五時法會人數不相上下,熱鬧得很。師父笑說:大家都喜結緣,對自己的「路頭」卻沒這般關心。
聽完不禁莞爾。是啊,與眾生或亡者結緣是助人一臂之力,然而自己的路頭呢?【註:「路頭」者,即道路。這是老人家的用詞。】
「生死」不是掛在口邊之閒話,有餘力為他人助念,何不也積極儲聚自己的往生資糧!雖然大眾共修能凝聚更大的功德,但若私下心散意馳,在面對自己死亡時何來勇氣與定力,就算他人圍聚助念,也怕只是杯水車薪,起不了大作用。
不過,居士的表現也正是現在佛教界的狀況──學佛、修行,似乎只是參加法會,透過誦經、拜懺就能消除累劫罪障……事實上,佛教是一個教人腳踏實地、精勤實修的宗教,藉由佛法必然可袪除一切煩惱罪障,但前提是要能信受無疑並依教奉行;「法會」只是營造一個攝受身心的所緣境,引導行人容易進入佛教的氛圍,是方便法,重點是走入佛法的核心旨趣,這才是解脫生死的關鑰。
再者,與亡者結緣是結清淨法緣,所以我們也必須領納經意、並攝斂身心,才能於大眾虔誠專注的共修中,讓亡者得以領沾功德,並讓周圍眾生均霑法益。這才是結緣真義,也確實照顧到自己的「路頭」,達到冥陽兩利之功。
全站熱搜
留言列表