勤學佛堂

身心自在的養成

你之所以看到的是一個不完美的世界，
是因為你有各種執著和不切實際的期待，

念佛人到底有多尊貴？

有些修行聖道門的佛弟子，往往看不起念佛人，而我們一些蓮友看見別人會念經，會持咒，會拜懺，心裏很羨慕，覺得自己這也不會，那也不會，只會念佛，好像也低人一等。殊不知你只會念佛有多麼的尊貴！

一、念佛人是人中芬陀利花

別說別人可憐，其實自己更可憐！

別說別人可憐，其實你自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　"這個人真可憐!"我們經常聽到這樣類似的話。說這句話的人，懷有人類所特有的憐憫之情。當然，還有一種情況是理解上的差異，覺得別人可憐，而被說者並不覺得自己可憐。

　　有人到寺院，看到僧人遠避紅塵，四大皆空，心如止水，只求來世。遊客不禁可憐道："沒有酒喝，沒有肉吃，沒有愛好，沒有家室……"僧人也可憐道："追名逐利，諸多煩人事，遭苦受難，爭鬥何時止……"到底誰更可憐？

感謝無常，讓我們少受折磨。

苦才是人生，感謝無常，讓我們少受折磨。

　　對生活的標准定得太高，不論是手機、穿戴、住處、車子，都喜歡追求心目中的“最好”。如此一來，欲望是沒有止境的，不管你是否達到了目的，內心都不會感到滿足。

　　現在大部分的人都覺得，快樂建立在洋房轎車、功名利祿上，每天為此而忙碌地奔波，可到頭來，快樂的人又有幾個呢？

冤親債主不斷被超拔之後，會發生什麼情況？

在每個人的身體裡，住著很多冤親債主（各種討債鬼）——當務之際就是：知道討報應期，斷惡向善，深信因果，停止殺生、吃肉、淫邪、不孝、驕慢、吸煙喝酒等無明惡事，再做懺悔、多做陰德還大陰債、後給其出路即多行超度法事、念佛、念經咒迴向。

因為我們的身體裡面，除了有自己的神識，還潛伏著很多我們的冤怨親債主神識。比如，我們殺生，那些被殺的動物的神識，就鑽進我們的身體裡，當我們運氣好、不破戒的時候，他們只能忍待，一但我們的比如運氣很差，又破戒、體衰弱即討報應期的時候，這些冤親債主就開始報復，我們就可能生各種病、出各種不順心的事、家庭不和睦、事業不順利等；冤親債主會干擾我們的思維，讓我們言不由衷，做惡夢、脾氣不好、記憶力差，開車時注意力不集中，不由自主的出車禍！病鬼讓你生病，一般是醫院不好治的病，討錢鬼讓你破財，一般是被盜、小火災等，障礙鬼讓你不順，一般是事事難成，討血債讓你有血光災，一般是車禍、橫災，討命債讓你喪命，一般是大火災、大事故。只有分清類別，對症施治，才能從緣起上消除。

我們身上的冤親債主，不但有今生的，也有多生多世的，甚至無始劫以來的，數量以億萬記，除了已經現前的冤親債主，還有不斷來臨的冤親債主。特別是殺生業、養殖場、殺生飯店為最，所以要持續不斷地還債，消業，超度，念佛迴向，否則，財怎麼來的怎麼走。唯如此才能平安、順利、發財。如果繼續殺生、吃肉、繼續和眾生作對、違背良心做事做人，就是又在製造新的冤親債主。無疑是雪上加霜，災上加災，即禍不單行，智者一旦有災，火速預測、解災消災，大化小，小化無，我們如果不明白這些深層次的原因，遇到問題只知其然，不知其所以然，怨天尤人在所難免，沒有從自己身上找原因。

學習拾穗

●天下之至樂，無過明心，多少毀譽是非，知唯心所現，一轉既空；多少窮通得失，知唯心所現，隨遇而安；多少苦樂順逆，知唯心所現，何必執著；多少貪嗔煩惱，知唯心所現，落得放下。世間無大富大貴之人，唯明心者斯不富貴而自富貴。天下無大安大樂之人，唯明心者斯不安樂而自安樂。明吾心地，十方三世不離當念，萬象森羅不出吾心，嗚呼至矣！

●嘗聞師言：世間無論千萬最大事，都抵不過一個死；千萬個死，抵不過我一修；千萬個修，抵不過我一覺。覺則心空，此是最上福德，輕重利害，不可比擬。當知眾苦只緣不覺，極樂無過明心，每於妄念習氣堅固纏縛時，三致意焉。

瞭解自己人生有多少？

人若從不去想死亡這件事，人的一生就像是一堆草秣粗糠，或是山間狹路上的一根羽毛；閻魔王死神會倏然到來，如同一場突發的雪崩與暴風雨一般。煩惱猶如著火的稻草，你的壽命就像落日的影子一樣衰滅。

三界一切有情眾生，讓自己被自身創造出的憤怒黑蛇所糾纏，他們用自己所創造出的欲望紅牛角刺穿自己，讓自己被自己創造出的黑暗無明所遮蔽，他們把自己監禁在自己創造的自大斷見懸崖上，他們讓自己創造出的妒忌騙子毀滅自己。人們毫不覺察自己並沒有從煩惱的五條險路中脫身，他們無所不用其極，就只為了經歷此生輪回式的歡樂。

應該要知道的知識

1、不懂珍惜，守着金山也不會快樂。
2、不懂寬容，再多的朋友也终將離去。