勤學佛堂

批評誰都會（狗都會亂吠），但說服卻要用高智慧。

1. 即使有理有意見，也要先尊重對方的發言權，就是為對方打開自己的耳朵，人生中的智慧往往來自於聆聽，而會造成事後的後悔則大多來自於衝動的口氣與發言，理直氣和益於解，理直氣壯反害事。
2. 跟對方產生共感，記得是要有同理心而不是同情心，同情心有憐憫的感覺有上對下的感覺，可能會讓他人反而關上了他的心門
3. 要適時地作出引導回應，說一次，聽兩次：耐心聽並附和隨機說明，多給予對方正面的回饋，不要讓對方尷尬。
4. 主動的將話語變簡短，去蕪存青，說重點就夠了，不要追殺，追殺只有壞局，兩敗俱傷，毫無意義，很愚蠢！
5. 個人建議要對事不對人，不批評，不要陷入偏見之中，可以給予意見，但不要用批評壞的語氣態度對人家，這是自己應有的教養。

凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。— 聖一法師

金剛般若是佛的境界，由眾生到佛的境界，其實是「不隔」的，迷即眾生，悟時是佛，何謂「不隔」？波浪即水，不是離開波浪才有水，即波浪而見有水，但波浪不是水的本性，從波浪體會水不難，但著了波浪，則永遠只見生滅無常的波浪，見不到不生不滅，一體的水性，所以眾生悟佛道，說難不難，故謂「不隔」。

金剛經處處教我們離相——度眾生不見有眾生相可度、布施不見有布施相、離相即可見法身如來，不是以三十二相見法身如來，以三十二相見法身如來則不用修行，舍衛國九億人，有三億人見佛聞法，三億人見佛而不聞法，三億人不見佛不聞法，業障深重所致，佛法的確難聞。