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如是因 如是果

我們經常處在這種狀態中:未得到的東西非常想得到,已經得到的東西非常怕失去,這種患得患失也是一種痛苦,這是因為什麼?因為有貪心,有吝嗇心,我們都不敢捨棄,你不怕失去、不怕得不到,心裏的這種障礙就放下了;放下的同時,就能夠擁有了,就不用捨棄了。因為什麼?真正的福報就在自己相續當中,在阿賴耶識當中,它不是說捨就可以捨掉的,該得到的一定會得到,不該得到的不會得到的;該是你的就是你的,不該是你的不會是你的。

現在你認為自己得到了,其實這些東西不一定是你的,也不一定屬於你的福報,所以沒有必要去執著現有的這些福報。

我們作為修行人,不要特地去想這個果,為什麼說菩薩畏因,凡夫畏果呢?菩薩不敢種惡因,不敢結惡緣,這是他特別在意的地方。

果出現了,能解決的就解決,解決不了的也無法逃避,而凡夫不怕種惡因,不怕結惡緣,只怕感受果報。

我們現在不能超越因果,但是可以轉變因果,怎麼轉變?從因地轉變,因改變了,果自然就變了。

我們生活中有一些坎坷、艱難或痛苦,這時你只想擺脫、逃避是沒有用的。若是知道通過懺悔,把真正惡因、惡緣消掉了,顯現的果報自然會改變,你要改變這樣的現實,也是要從因上入手,從因地上改變,你想掌握將來的命運,也是從因上入手,從因上改變,你懂得了因果,懂得了這些道理,心態自然就放下了,沒有必要怕失去,怕得不到。

我們現在要做的是什麼?就是儘量去種善根、結善緣。作為凡夫,也許很多時候做不到,還會種下一些惡因,還會結下一些惡緣,但是我們儘量去懺悔,儘量結善緣、種善根,將來就會有好報,真想改變命運,就要這樣改變,這樣才能改變相續,才能改變命運。

如是因如是果,誰造誰受。

患得患失、煩惱痛苦是沒有必要的,一切就看你當下的起心動念與所做所為,放下屠刀立地成佛,這就是真覺悟、真解脫。

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