印度的經典說神是單獨的。只要去想一想，只要去將它視覺化：神單獨、單獨、永恆地單獨，她對她的單獨將會變得很膩，那是單調的，她會想要有一些遊戲，因此他創造出別人，然後開始玩捉迷藏遊戲。
當你厭倦於那個遊戲，當你對那個遊戲覺得膩，你就再度變成一個佛，你就再度拋掉你的玩具。它們是由你創造出來的，那個價值是由你想像出來的，你將那個價值加在它們上面，你一撤回你的價值，它們就消失了，你就再度成為單獨的。
印度的觀念是非常有價值的、非常重要的，它說神是單獨的，它變得很單調，然後他就創造出世界——別人，只是為了要跟別人聊一聊，要有一些對話，然後一個人跟別人在一起會一再一再地覺得厭倦和無聊，會想要消失而進入自己，會想要再度進入自己的空無，而變成一個神。
你們都是在欺騙自己的神。那是你的選擇，等到你選擇不再欺騙自己的那一天，你就自由了，它是你的夢。因為單獨是你存在的主要品質，所以別人必須被創造出來。
你只要試試看：到山上去住幾個星期，單獨一個人坐著，你將會覺得非常好。每一個人都已經厭倦關係，都已經對關係覺得膩，而且無聊。去到山上靜靜地坐著，你將會覺得非常美，但是在三、四天之後，五天之後，七天之後，三個星期之後，你將會開始想到別人。你的女人會再度變得對你有吸引力，你會忘掉所有不愉快的經驗和所有的嘮叨，你會忘掉一切她所對你做的，你會完全忘掉一切。她再度變得很美，她再度變得很可愛，她再度變得很棒，你再度賦予她價值。
然後你必須從山上下到平原來，有兩、三天的時間跟女人在一起，事情會進行得很美—— 一個新的蜜月—— 兩、三天之後，事情就再度變得困難，然後你就再度想要如何靜心，如何保持寧靜，你就是這樣在繼續。只要注意看你的意識以及它的變動，透過它你就會知道存在的整個過程，因為你就是一個小的存在（小宇宙）。
意識的鐘擺繼續在靜心和愛之間、在單獨和一起之間擺動，而因為到目前為止，世界上所有的宗教都不是屬於愛就是屬於靜心，它們都只是片斷的，不是全然的。我給你們全然的宗教，我不選擇。
比方說，佛陀選擇靜心，他給你對靜心的愛，而不是其他的愛，他只教你要單獨，完全單獨，其他沒有，那是好的，那對於已經厭倦世界的人來講是非常好的。
他已經厭倦世界，已經對世界感到膩，他是一個國王，他不是一個乞丐，他已經對女人厭倦，他的父親為他選了很多全國最漂亮的女孩子，他有一群最漂亮的女眷。如果你能夠集所有世界上漂亮的女孩在你家，那麼你能夠住在那裏多久呢？只要想想看，一個就太夠了。
現在，所有全國最漂亮的女人都在那裏，它一定令人瘋狂，如果他逃棹，那是不足為奇的。他父親為他安排了所有的賞心悅事，為他安排了每一種會使他高興的事，如果他對那些事情變得很膩，那是不足為奇的。他移到了另一個極端，因為另外一極已經太多了，他逃進叢林裏，他變成單獨一個人。
佛陀的故事：http://www.youtube.com/watch?v=bK98FxhLXT8&feature=related
有一些宗教是屬於靜心的宗教——佛教、耆那教，有一些宗教是屬於愛的宗教——基督教、回教。這一點必須被瞭解。耶穌是一個貧窮的人，穆罕默德也是，這不可能是偶然的。馬哈維亞是一個國王，佛陀也是。兩個國王都給予世界靜心的宗教，而兩個窮人都給予愛的宗教。
窮人不可能對「別人」（the other）感到膩，窮人並沒有那麼足夠的「別人」，窮人渴望「別人」，那個「別人」或許是女人、或許是金錢、或許是權力、或許是聲望，也或許是神，那都沒有差別，「別人」或「他物」是需要的。
基督教和回教兩者都是祈禱和愛的宗教——對神的愛，對神祈禱。在佛教或耆那教裏面根本就沒有容納神的地方，因為沒有容納別人或他物的地方。單獨就足夠了。在耆那教或佛教裏並沒有任何像祈禱這樣的東西，那個字沒有被聽到過，他們只知道靜心。基督教對靜心一無所知，這些事並不是偶然的，它們表現出創始者的某些心境。
我給你們一個完全的宗教，一個兩者都容許的宗教。當你對別人感到厭倦，你就進入靜心，你就擺動到另一極而進入靜心，當你對單獨感到厭倦，你就擺動到它的另一極而進入愛，兩者都很好，這兩者是互相矛盾對立的，但是透過矛盾會產生出很大的喜悅。
如果你只有一個，你將不會有那種豐富，那一個可以給你寧靜，或者給你很大的喜悅，但是兩者可以給你某種無限寶貴的東西，那是無與倫比的。兩者在一起能夠給你一種寧靜的狂喜、一種和平的喜悅。在最內在的核心，你保持完全寧靜，而在周圍是那個舞蹈。當寧靜在跳舞，或者是當寧靜在歌唱，那是最豐富的，那是高峰中的高峰，因此我堅持兩者。
簫伯納有一次在一個晚會中單獨一個人坐在房間的角落，他的女主人來到他身旁很關心地問他：「你不覺得很愉快、很享受嗎？」
簫伯納回答：「我正在享受這一切。」
他碰到了一個偉大的真理，有一個偉大的洞見：一個人自己就是任何人可以享受的一切。生命開始進入寧靜的品質。但是如果你只能夠享受你自己，而從來不能夠享受別人，那麼你將會錯過其他的層面。一個人必須能夠享受他自己，也能夠享受別人，那就是我所說的完整的人、神聖的人。
http://www.osho.tw/ebook/book19_10.htm
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