勤學佛堂

思惟「四聖諦」，行「四弘誓願」

佛陀在人間說法四十九年，前面四十二年以「方便法」引導不同根機者，最後才說「真實法」；無論方便法或真實法，都是要引導大家走上大乘菩薩道。

行菩薩道，莫只是徘徊小徑，認為走得通就好——為人生無常、苦難偏多而求法，只是停留在起點；要以通達佛陀覺悟的境界為目標。從「四聖諦」開始——了解「苦、集、滅、道」真理，找到滅苦之道；進而發「四弘誓願」——「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」

佛陀僧團中的舍利弗，長久以來精進修行，維持己心清淨、滅一己之苦，「得於小乘自謂究竟」。直到法華會上，聽佛宣說大乘法，舍利弗「嗚呼深自責」，慨嘆多年來獨善其身，沒有打開心胸契合佛心、行菩薩道救度眾生，故空過數十年，未能授記成佛。

佛陀說「心、佛、眾生三無差別」；也就是人人都有與佛同等的清淨覺性、都能成佛。佛弟子中「智慧第一」的舍利弗，怎會不知這個道理？他只是自滿於所學，沒有真正發大心、立大願，向菩薩道邁進。在法華會上聽聞真實大法，舍利弗歡喜踴躍，懺悔缺失，也希望讓人人得法歡喜。

舍利弗的後悔自責與聞法歡喜，警惕人切莫自高驕慢，時時要有慚愧心——「慚」是對己，「愧」是對他；要常自省是否虛心受教？能否更上層樓？是否有用感恩心面對人事物？

「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」；慈濟人的道場就在人群中。芸芸眾生，每個人身上都有一部藏經，入人群得見無量法門，虛心納受就能得智慧，進而通達諸法。

做人間事，做得人和、事和、理和，以智慧鋪平人人心路，自然就會接軌到菩提大道。