思惟「四聖諦」,行「四弘誓願」

佛陀在人間說法四十九年,前面四十二年以「方便法」引導不同根機者,最後才說「真實法」;無論方便法或真實法,都是要引導大家走上大乘菩薩道。

行菩薩道,莫只是徘徊小徑,認為走得通就好——為人生無常、苦難偏多而求法,只是停留在起點;要以通達佛陀覺悟的境界為目標。從「四聖諦」開始——了解「苦、集、滅、道」真理,找到滅苦之道;進而發「四弘誓願」——「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」

佛陀僧團中的舍利弗,長久以來精進修行,維持己心清淨、滅一己之苦,「得於小乘自謂究竟」。直到法華會上,聽佛宣說大乘法,舍利弗「嗚呼深自責」,慨嘆多年來獨善其身,沒有打開心胸契合佛心、行菩薩道救度眾生,故空過數十年,未能授記成佛。

佛陀說「心、佛、眾生三無差別」;也就是人人都有與佛同等的清淨覺性、都能成佛。佛弟子中「智慧第一」的舍利弗,怎會不知這個道理?他只是自滿於所學,沒有真正發大心、立大願,向菩薩道邁進。在法華會上聽聞真實大法,舍利弗歡喜踴躍,懺悔缺失,也希望讓人人得法歡喜。

舍利弗的後悔自責與聞法歡喜,警惕人切莫自高驕慢,時時要有慚愧心——「慚」是對己,「愧」是對他;要常自省是否虛心受教?能否更上層樓?是否有用感恩心面對人事物?

「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」;慈濟人的道場就在人群中。芸芸眾生,每個人身上都有一部藏經,入人群得見無量法門,虛心納受就能得智慧,進而通達諸法。

做人間事,做得人和、事和、理和,以智慧鋪平人人心路,自然就會接軌到菩提大道。

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