每天時常內心念誦懺悔文，並靜下心來想想，今天所做的事－－其實自己都知道那些是不應該的行為，只是自己意志力薄弱無法即時改正過來，現透過懺悔來一而再，再而三的告訴自己要改過修行（修正自己的行為），若能持之以恆，當你行為慢慢的修正了；惡業（不好的行為）自然就減少了，沒有了惡的因，自然不會跟惡緣結合產生惡果，惡運就不會降臨纏身，再以善的思想與行為，跟善因結合，當然產生善果，不好的業障就會減輕遠離，好運就會到來，並得到佛菩薩的庇祐與天龍八部護法眾神的護持。
為什麼要行懺悔呢？想往生淨土，必須先要懺悔。發菩提心，一心專念阿彌陀佛。只有懺悔自己的，誓不再造，才能得以往生。
為什麼沒有出三界？就是無史劫以來，從沒有認識自己有無量無邊的罪業。這些罪業怎樣來的呢？原來，都是在前世或長久以來，與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是因為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱等而形成的了惡緣。彼此的業務因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。
六道輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了，受報期間不肯接受，又造新業，為今後受報又種下了因。千方百計，把人家的，據為已有，結果造下了深重的罪業。不論任何事，任何人，家內、家外，上上、下下，凡是有受害的，都會受報，無一倖免。六親眷屬，均係四因相聚，皆作還債、報恩想。不論自己受到多大冤枉，不但不能恨，反而要懺悔自己的業障。是前世的罪業，債主要債，如果再加嗔恨，怎麼不造新業呢？到處有冤親債主來為難，我要迴光返照，他為什麼不找別人的麻煩，一定是過去生中，我有對不起的事情，我只修忍辱，作逆增上緣。
我還認識到，修學佛法依仗三寶加持力和懺悔的心力，可以使罪業轉輕，或是消滅。如果受譏毀和侮辱，能坦然處之，皆可滅罪。遇善知識，修道、修善，是人能轉後世重罪現世輕受。念佛精進時往往病業現前，即是一種轉業現象。把過去重罪，變為現在輕報。因為業力大不過願力，我認識到，只要認真懺悔，發願求生淨土，一向專念阿彌陀佛，就可借助阿彌陀佛的願力。和我要發願往生的願力。過去生中再重的罪過，只要發念佛求生的心，念念不斷，信生不造做惡業，現行的願力抵住以往的業務，臨終之時，念佛求生的願力，感召了阿彌陀佛的接引願力。能一下子超出三界，脫離了所有的“來緣”往生西方極樂世界，永脫輪回之苦。
可是，從前我沒有這個智慧，也不承認自己有這麼多業障，更沒認識到是自己造的，不知道一切不順利的地方，均是過去的罪業所形成的不同果報而已。不知道我來這個世界是接受果報而來的。都是埋怨別人侵害了自己。其實一件也沒有別人的事，都是自己造作的。由於造作了善惡業，才會有今天所謂的“命”，這個“命”是受報總結，受報的結論書。但是這個“命”通過懺悔，誠心徹底的執行改造過來，不好的命，會修成好命，還可以成佛。造惡的人，命又不好，那就慘了。困果律，也叫做因緣法，必須遇緣方能結果，只要不再造緣，前世的因就不會結果。所以斷惡才是真懺悔。臨命終的時候，業障會現前，即冤親債主找上門來，討債迫使進入三惡道。一定要念佛為他們超度、回向、懺悔自己的罪業。此時最親近的人或眷屬往往也是在此時討債，破壞此人的清淨念佛。也要首先為他們回向，懺悔自己的業障。為往生路上一帆風順。如果是報恩的親人或眷屬自然會幫助成就。
我這些業障實在太深了，心裡頭真是內疚地很，我要認罪，誓不再造。不然這些業力永無休止地進行著，無了期地受報著。前世、今世、後世地粘連著，舊業未除，不接受果報，又為今後造下了報因；舊債未除，新債又欠，債債相疊，永無了日！從今天開始我誰也不怨了，我也沒有仇人了。想起被我傷害過的一切眾生，他們承受了無量劫的痛苦和壓力，是我給他們造成了難以忍受的“怨恨”，這個“怨恨”就像個枷鎖把他們的痛苦牢牢地鎖住，渴求解脫；又像個心火的牢獄，讓他們無時無刻不在痛苦的火焰中，自己折磨著自己。他們的痛苦如此之大，可見他們之所以要討債，完全是應該的事，我深深地同情他們，懺悔自己慚愧的心，懺悔自己造的罪業。讓他們經受這麼大的苦難，我完全應該為他們做出懺悔，認識自己的罪業，實際上要給予補償。還要用至誠之心度脫他們，直至成佛。以至誠之心，向他們賠禮道歉，太對不起他們了。想到此，我這顆內疚的心，非常酸痛，我要哭，眼淚止不住了。那就用淚水洗刷我這顆污垢的心吧！並用仁慈心之水和大悲心之水，向他們頭上灑下。相信這種水會化為甘露。
我要向法界發出誓願：我要將修行的所有功德，全部回向給他們，並回向法界有情，皆共成佛道。今後誓不再造惡業。我現在就發願，讓他們離苦得樂。我要向他們介紹這個“當生成佛的念佛法門”。使他們早日成佛。我若得成就之時，先來度脫他們到西方極樂世界，共見阿彌陀佛。也是度盡法界有情，早登彼岸，永脫輪回之苦。
在此，我也要向被害的朋友，說一點佛法的道理，爭取早日打開他們的枷鎖，跳出這心火的牢獄。我親愛的朋友們：復仇行為，確實由我引起，但是復仇行為，是不能除去隱藏在心靈深處的痛苦。只有化解“怨恨”，才能得以解決。我們現在存在是一顆妄心，沒有一個實質不變的主體。它生了又滅，滅了又生，生生滅滅如“夢”如“幻”如“泡影”如“ 露”也如“電”！當我們連一個實質的“心”都尚且找不到時，那麼，我們感覺被侮辱，被傷害，被殺害所產生的怨和恨，要依附在哪裡呢？如果連“心”都找不到，那麼，所謂依附在“心”上的“怨恨”，不也是空中花、水中月般的虛幻嗎？所以有怨，有恨，全都是由於虛幻的“心”和虛幻的堅固“執著”所產生。如不看破這是一虛幻執著心，不是真心，這顆虛幻之心會讓我們永生都沉溺於愛欲生死的輪回苦海中。朋友們，讓我們一起發起懺悔之心吧，因為懺悔是甘露，懺悔是一個清洗過去心靈的汙穢，以獲得淨化和再生的不間斷過程。一個不懺悔的人，是無法在性靈上有所進展和進化的，因為不懺悔意味性靈的停滯和繼續污染，繼續執著妄心。不懺悔意味著以前過錯認識沒有消除。而新的過錯妄想認識，將源源不斷產生。
當有人不再二次犯過，我們就已經完全懺除了前過。所以，我們不只要為我們所知的罪業懺悔，更要為我們所不知的罪業懺悔，而且應念念懺悔，時時懺悔。古德說：“罪從心起將心懺，心若亡時罪亦無。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔”。一個懂得懺悔的人有福了，更得救了。懺悔是我們心靈的閃光，是往生西方的資糧啊！
原來有了慚愧之心，誓不再造，就是懺悔啊。有了這個基礎，發願求生淨土，一向專念阿彌陀佛，是一定能夠成佛的。這是我們凡夫能做得到的。凡夫做不到，佛就不宣揚這個法門啦。因此，我對念佛法門，不懷疑，不夾雜，爭取不間斷，有了成就，趕快搭救無量無邊的眾生。包括我的無量劫父母。想起倚門倚閭正在水深火熱之中受煎熬，我的心真要碎了，特別憶念起他們都在苦海之中，伸出雙手，深吸一口氣後，才能發出呼救的信號時，還有無量無邊的眾生都在呼救，我再不精進，速得成就，去搭救他們，就是惡人，就是一個大罪人，他們盼望我，期待著我，就是大火滿三千也要衝過去，也要將這個當生成佛的念佛法門給他們，使他們快速成佛。
我真痛恨自己，一念無明，迷失了本性，妄心造業，給眾生、給自己造下了無量劫的痛苦。根本不知道害人就是害已，損人就是損已。更忘卻了為別人就是為自己。只有毫不利已，專門利人，才是佛。誰做到了誰就是佛，不是形式上的花架子，是真心的顯現。我要用這顆真心，平等之心，慈悲之心，去待人接物，這就是真懺悔我與眾生同是一個本性，怎麼一念無明，傷害起眾生呢？真是迷惑顛倒。怎麼搬起石頭砸自己的腳呢？正如古人說的：“本是同恨生，相煎何太急？”
留言列表
