去愛欲心  要有大志向

去愛欲心
經書上說:鐵鍊、木架,非枷鎖,成枷鎖的是妻兒、飾品。
經書又說:異性與黃金,使人遠離正覺,異性是人們渴求黃金的主要原因,因此,對男人而言,女人就是輪回本身,反之亦同。

為此,《四十二章經》說:財色於人,人之不捨,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小兒舐之,則有割舌之患。
又說:愛欲之人,猶如執炬逆風而行,必有燒手之患。
怎麼去愛欲心:要先明瞭諸法的無常變化,今日紅花明日枯萎,人亦如是。
要作不淨觀:男、女、老、少,一個樣,由毛、皮、血、骨、筋、肉、痰、液、穢等雜物組成,是一個皮制的垃圾袋,佛家謂臭皮襄。
進一步作九觀想:想像人之死後,脹、青瘀、壞、血塗、膿爛、啖、散、骨、燒。
有人見黃牛鼻上牽著繩子,縛大樹上,團團轉著;觀秋蟬沾於蜘蛛網上,飛不去,吱吱叫著。
人就問馬祖:為什麼團團轉?
馬祖答:只因繩子不斷。
又問:為什麼吱吱叫?
馬祖答:只因絲不斷。
人問:繩斷如何?
答:逍遙自在。
人又問:絲斷如何?
答:呼嚕飛去也。

一麻子(長天花後臉上很多斑點的人),見一美少婦當街對他一笑,他以為有什麼美妙的意思,就緊跟到其家門口。這時,少婦對他說:先生,門口稍等。麻子以為有什麼好事來了,手舞足蹈很開心。這時少婦牽著男女小孩出來,指著麻子對小女孩說:你們不種牛痘,染上天花,臉就會和這叔叔一樣。麻子因為多欲而自取其辱。

一群青年,追找一個騙了他們錢的壞女孩,佛陀見了問他們道:找回女孩重要,還是找回自己重要。
欲海茫茫,要踏斷腳下紅絲線,跳出紅塵大火坑,找回自己。
要學會能在百花叢中過,葉葉不沾身。

要有大志向,發大願,以願力消除宿世業障。
佛教中,很講究發大心,發大願,立下大志向。比如:
普賢菩薩就有十大願,即禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛駐世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向。
地藏菩薩的大願是:地獄不空、誓不成佛,眾生度盡、方證菩提。
藥師佛有十二大願,阿彌陀佛有四十八願,釋迦牟尼佛有五百願。
佛教還有四弘四願:眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。
一個人,如果沒有大願,沒有大志向,就很容易埋沒掉自己的潛力和才氣。
大慈法師說:能說一丈,不如去做一尺;能說一尺,不如去做一寸。
洞山法師更有不同看法,他說:而我以為,要去說不能做的,去做不能說的。
去說不能做的,去做不能說的,就是要有志向、正思、正言、正念。

有人於山上抓到一隻幼鷹,把他養在雞籠,與小雞在一起。
這鷹慢慢長大了,但由於天天與小雞一起啄食、散步、嘻戲,就沒有了飛的欲望,也不知自己會飛。好好一隻鷹卻不會飛,主人很婉惜,想讓他飛,但沒有辦法。有次,主人生氣了,想,養了一隻不會飛的鷹,那拿來幹什麼,於是,他就抓著它到一懸崖上,扔出去,打算不要了,這只鷹,就如一只小雞一樣直往下掉,眼看就要撞到地上,小鷹也許出於要活命的本能,慌亂中拼命扇動翅膀,居然飛了起來,這時,它才認識到,自己原來是會飛的鷹而不是雞。

我們每個人都有佛性,都有用不完的智慧,只要我們立志,用功,發願,我們一定能成就許多很好很成功的事業。

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