勤學佛堂

莫以瘋狗鬥，識時務才是英雄。

獅子看見一條瘋狗，趕緊躲開了。　
小獅子說：“爸爸，你敢和老虎拼鬥，與獵豹爭雄，卻躲避一條瘋狗，多丟人啊！”　

為什麼人一定要充滿正能量？

為什麼人一定要充滿正能量，學過物理學的人都知道，自然界是有磁場的。

一個人，信念變了，德行就變了；

德行變了，氣場就變了；

懂得積德資後裔

一般父母養育兒女，總希望他們將來能成龍成鳳、光宗耀祖，在社會上能聲名顯赫、事業有成。但有些父母很開明卻對兒女說：「養你們長大成人，在社會上立足，只要行為端正善良，不丟父母的臉就好了；我們當父母的，並不想要你們如何發達顯赫，也沒有養兒防老的打算。」諸位！這「行為端正善良，不丟父母的臉」是父母對兒女最低要求啊！

身為佛教徒，也應該要有智慧的想法才對。古人說：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，你想要自己兒女將來如何如何的好，首先要培自己的德行；先從自己的身口意三業著手：口要說好話，身要行好事，意業要存好心。這三業做到了，就有人品道德；有了人品道德，怎麼不會有好的下一代呢？要是上一代沒有修善積福，下一代根本不會中規中舉好到那裡去的。

種下好因緣 收成好人緣。

一位老人對孫子說，
每個人的身體裡都有兩隻狼，
他們隨時彼此互相搏殺。

 
這才叫放下~ 廣欽老和尚

放下，並不是口頭上的放下，
是要臨終時正念現前，

佈施就是儲蓄財富

1. 世間人都想累積財富，財富要怎麼個積法？佈施。你命裡面有財富，你不享受，你給大家去享受，你命裡面財富就會源源不斷而來。如果你的財富統統來了，你一毛不拔，不肯做好事，好了，你的財富就這麼多，而且隨時會耗盡。

2. 所以，當你財富現前的時候，你要會佈施。佈施就是儲蓄，你這邊施捨去了，好像有利息一樣，那邊再來的比你施捨去的還要多一些，捨不掉的。不是捨了之後就沒有了，捨了之後會再來，不捨就不來，這個道理佛經裡面講得很透徹。

一直善良下去，總會離幸福很近！

一直善良下去，總會離幸福很近，你所給予的都會回到你身上。

不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。

凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。

生活，生下來，活下去！

生活，是一杯白開水，
慢品無味，喝快了卻容易嗆著；
生活，是一顆洋蔥頭，

人只能活一次，所以千萬別活得太累。

我的親人，我的朋友，我想告訴你，人只活一次，所以別活得太累。
好好的活著，別在乎太多， 認真的活著，別奢求更多。人只能活一次，所以千萬別活得太累。
在生命當中，有太多的事情，身不由己，有太多的無奈，心不得已。

這不是孬，是『忍』！

黎智英當面嗆「你的演藝事業完了」，黃子佼：我學會吞下那口氣，這不是孬，是『忍』！

很多人問我在娛樂圈如何成功？我都跟新人說一個字：「熬」。

一鍋雞湯不是將雞肉、水和調味料放進去，就會自動變成一鍋好喝的湯，需要火候與熬煮。不能堅持的人，熬不下去，就放棄了。

瞭解『五濁惡世』，自求解脫。

目前現實世界充滿煩惱痛苦，稱為『五濁惡世』。人世間沒有真正的快樂，只有苦樂相連，所有快樂的開始，都會以痛苦來結束！

世界是一個萬苦交煎的世界，也是萬惡充滿的世界，所以在《彌陀經》上才給它取個名字叫「五濁惡世」。這五濁就是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，這叫五濁惡世。

活在今天的方格中

明天的重擔加上昨天的重擔，必將成為今天的最大障礙。而未來就在於今天，從來不存在於明天。人類得到拯救的日子就在現在。精力的浪費、精神的苦悶，都會緊緊伴隨一個為未來擔憂的人。所以，遇到麻煩的人要做的是，養成一個良好的習慣，埋葬已經逝去的過去，切斷對明天的擔憂，生活在『完全獨立的今天』裡，從而擁有所有的今天。—— 戴爾。卡耐基

抓住現在的時光，這是你能夠有所作為的唯一時刻。『活在今天的方格中』，是要我們將所有的智慧與能力完全投入到今天該做的事務中，從而為贏得更好的明天做最佳的準備。

不喜歡你的人其實特別在乎你，因為你對他有殺傷力，對他造成壓力，換言之，對你惡言相向的人，對你的評價也最高。瞭解到此，所以，原諒吧，因為你真的很有影響力。

上等風水在自己身上　

思人恩德，想人好處，這叫聚光。光向上走，表現在臉上，就是微笑。微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定發財。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰。氣陰則下沉，表現在臉上，就是冬瓜臉、苦瓜相，肯定倒楣。
風水源頭，在於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。事業興旺、家庭興旺、多遇貴人，在於夫妻和睦、陰陽平衡，萬事則興。

人生修習功課一篇

惡語是有毒的武器，
管好舌頭吧！
無明是最黑暗的污染，

一個人的失敗，98%死於脾氣。

泰國的傳奇人物─白龍王告誡：人只要脾氣好，凡事就會好。 很多人來到這裡都問我︰ 我的事業好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻緣好不好？ 我只是回答一句︰你的脾氣好不好？ 人的一生都在學做人 ，學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。 人生不管是士農工商，各種人等，只要學習就有進步。

第一、【學習認錯】 人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的， 其實不認錯就是一個錯。 認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、上帝， 甚至向兒女或是對我不好的人認錯， 自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。 學習認錯是美好的，是一個大修行。

第二、【學習柔和】 人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了， 舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。 心地柔軟了，是修行最大的進步。 一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。 如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心， 令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。

要微笑、不要生氣

在加拿大，有位六歲的小女孩看到父母為了小事吵架、互不相讓，將母親拉到旁邊說：「媽媽，你準備好當爸爸的朋友了嗎？」媽媽回答：是的。她說，那就試著不要用高高在上的壞脾氣，而是調整為矮矮的好脾氣，和平相處。

小女孩說，如果活在一個壞壞的世界，最後大家都會變成怪獸。「如果這世界上好人只剩下一點點，我們還把他們吃掉，那這世界就沒有好人了，只剩下怪獸；所以我們要努力當個好人。」小女孩用嚴肅的態度、柔和的語氣勸大人，要微笑、不要生氣。

這段影片吸引全球眾多目光，雖然是童言童語，卻充滿智慧。

宗教與肥皂

有兩個人一起散步，一個是和尚，另一個是肥皂製作商。這位肥皂製造商滔滔不絕地說話，而那位和尚卻一直在聽。

肥皂製造商對和尚說：
「請告訴我，宗教有什麼好？你的講經有什麼好？佛經有什麼好？人活在世上盡是麻煩，有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。佛教至今已兩千多年，講經、頌經也兩千多年，卻沒有使一切更美好。人還是一樣，他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨。」

淡看浮華  怡然自得

極盡三千繁華，不過彈指一剎那，

百年雲煙過後，不過是一捧黃沙。

不爭就是慈悲，不辯就是智慧，

學會『看輕自己』是高智慧

不要以自己的眼光和認知，去評論一個人。

判斷一件事的對錯，每個人的視線角度，都只是局部的。

不要苛求別人的觀點與你相同。

死時才知人生就是一場夢

　　人生大多數時間都在貪嗔癡中度過，求解脫心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到臨終時念佛心提不起，被惡業、病苦纏住，就萬分危險了。所以，不能把解脫的希望放在臨終，生前就要時刻求出離生死,求往生淨土，不鬆懈地修法。

　　孟子說：“人人都可作堯舜。”荀子說：“這路上的人都可作大禹。”常不輕菩薩對任何人都恭敬說：“我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。”所以，人人都可以作聖賢，人人都可以作佛祖。西方淨土就是作聖賢、作佛祖的要捷門徑，無人不可以修，因此，合掌普勸眾生同修淨土！

　　以道眼來觀察，今天的人們從早晨睜開眼起床，洗漱、吃早點，然後出門奔波，到晚上回家，看看電視，就倒在床上顛倒夢想。像這樣，一天之中，心一直往外奔馳，在塵境中攀緣、執著，無非塵勞之事，難得有片刻返照自身。所以說，都是既執著自己，卻又忘了關照自己的人。