勤學佛堂

地獄是誰造成的？

你造什麼罪業，地獄就現出來一個什麼監獄。

什麼叫地獄呢？地獄是誰造成的呢？人間有監獄；地府裏，就是陰間──也有監獄。可是人間的監獄是政府先造好，給犯罪人預備的，地獄的監獄是不是也是這樣子呢？不是的。地獄的監獄不像人間的監獄，預先造好在那地方，等人犯了罪，就把他圈到監獄裏。

為善為惡，逐境而生。

我們人交朋友一定要特別小心，特別注意。

什麼叫逐境而生呢？好像我們人遇著善友，給你講佛法，教你做善事，你聽他這麼講，就學了佛法，做了善事；如果你遇著惡友，教你去花天酒地，做一些壞的事情，你聽他講多了，就想去做，也許會變成他那樣子。

五欲六塵之樂，是幻妄之樂。

念老這裡講，「世人顛倒，不識苦空無常，但求幻妄之樂，如蛾撲火，自焚其身」。這世間迷惑顛倒的人，不知道世間苦空無常，佛講這人世間只有苦沒有樂。有的人還不能接受，我很快樂，你看吃得又好，財色名食睡這五欲，天天能享樂，這很快樂，哪有苦？實際上你想想，我們人所追求的五欲的享受是真的樂嗎？如果是真的樂，這個樂是不會變的，這叫真的樂。如果會變的，那是假的，那叫幻妄之樂。

你譬如說用吃來講，你現在肚子餓了，給你一碗山珍海味的飯菜，你吃了之後，這人間最高享受了。好了，吃進去一碗，再給你一碗，這享受好像降級了，好像第一碗更好吃，第二碗沒那麼好吃。再給你一碗，第三碗，很飽了，就不再想吃了。現在有人一定要逼著你，你得吃十碗，你不吃十碗，那就要懲罰你，很苦！你看看，如果說吃這個山珍美味，那是快樂的事，應該愈吃愈快樂，怎麼你愈吃愈苦了？最後可能說你就把我殺了，我不能再吃了。你看，苦到這樣，說明那不是真樂，假的！那是什麼？因為你餓，很苦，現在給點藥給你吃，你覺得暫時緩解一下那個苦。就好像吸毒一樣，毒癮來的時候，那瘋狂，現在給你吸一口毒品，你覺得很快樂，飄飄欲仙了，那毒品是愈吸愈苦。

受得了委屈，才守得住繁華。

做人的格局一定要大，做人智商高不高沒關係，情商高不高也問題不大，但做人的格局一定要大，說白了，你可以不聰明，也可以不懂交際，但一定要大氣。

如果一點點挫折就讓你爬不起來，如果一兩句壞話、就讓你不能釋懷，如果動不動就討厭人，憎恨人，那格局就太小了。

一本書中的這幾句話就能讓人深有感觸！

佛法不外乎人性的修養，修佛本是修心。讀佛經仿佛是給自己開了一扇窗，但是只有你自己悟得了以後才算是捅破了那層窗戶紙。

記得幾年前，一位友人推薦了一本書與我，說這本書對於儒釋道的觀點非常精到，於是買來看，確實被作者在書中展露出來的思想所驚詫。這些年過去，近日想起來，翻出來又讀了一遍，把其中讓人深省的一些經典句子摘錄出來，供大家共賞。

佛法就是在生活中修行的過程— 難得好文！感謝原作。

《金剛經》所謂佛法者，即非佛法，悟透這句經文，人人能成佛。

《金剛經》是佛教中重要的一部經典著作，蘊藏著許多無上智慧，佛法無邊，普度眾生。其中就有一句經文，所謂佛法者，即非佛法，讓許多接觸的人，想很多天都不會明白，但這句話確實是包含著深厚的道理。能參悟這句經文，立地成佛都是有可能的。

30秒人格魅力養成術

你知道嗎？人與人之間的好感建立只需30秒。如何像魅力十足的好萊塢明星一樣，讓別人只見一面，就能將你牢牢記住！快來學習這奇妙的「30秒魅力養成術」，讓所有人對你印象深刻吧！
❶微笑，一定要微笑

若想一帆風順，必須學會感恩。

每一個人，都祈望自己的人生一帆風順。若想一帆風順，不是指望什麼「貴人相助」，也不是輕鬆自在的坐享其成，而是要學會付出和感恩。

幾乎人人都會說感恩，可是總有一些人不懂得感恩，更有一些人根本就做不到感恩。

做生意若不懂這些最好不要做！

人氣決定財氣，會做人才能賺到錢

1.吃虧是福，生意人要大方一點

學會這種修養會受益無窮

1、再煩-也別忘記微笑;

2、再急-也要注意語氣;

求佛菩薩、求神明，也很誠心的去禱告、供養，卻沒有感應，是甚麼原因？

求佛菩薩、求神明，也很誠心的去禱告、供養，沒有感應，什麼原因呢？你有心，沒有行。一定要有斷惡修善之行，以真誠心行，才能得到感應。 
◎ 「佛氏門中，有求必應」，如理如法，從至心上求，從自己心上求，沒一樣求不到的。從外面求，就「內外雙失」。佛門講求福、求慧、求生淨土；世俗講求福、求壽，沒有求不到的。「動則萬善相隨，靜則一念不起」，就能感應道交，有求必應。 

生病了要歡喜

聽一個老菩薩的故事：念佛幾十年，也在寺院發心。到了六十多歲時，突然有一次，被開水燙到，整盆開水不小心倒下來，腿全部給燙傷了，和褲子都黏在一起。因為窮，沒有上醫院，就這麼躺了十幾天後，才終於恢復。恢復後，身體就越來越好，以後再也沒有生過病。

有時候生病是消業的方式，修行人遇到生病不要慌張，不要害怕，也不要想著一定要通過各種開刀化療來折騰自己。生病時你應該想，過去世無數次，都幹過殺業偷盜種種惡業，現在能通過生病來消業，也算是重罪輕受，修行人要做如是觀。

業障為什麼消不了？

過失無量無邊，可貴的是自己能覺察。

自己不認真修行怎麼行？每個同修都知道自己業障很重，念念都求著消業障。你的業障為什麼消不了？你要把原因找到。

我們來到這個世界是為了什麼呢？—宣化上人

「未來世中」：將來世界的眾生，「若有善男子、善女人」：假使無論在任何地方、任何國家，有這個善男子、善女人。「于佛法中」：他在佛法之中，「一念恭敬」：只要有一念恭敬心，或者單合掌──單單合一個掌；或者小低頭──見著佛像，只那麼低低頭，拜一拜，這都叫一念恭敬。「我亦百千方便」：我也要用我的百千方便，「度脫是人」：我會循序漸進，循循善誘的令他們都離苦得樂。「于生死中」：在生死的道路裡，「速得解脫」：都得到解脫，不會受一切的痛苦。

我們每一個人都自己想一想，我這一生，生在這個世界上，究竟為著什麼來的呢？應該做一些個什麼事呢？是不是就為了在這個世界上混光陰，混吃等死，吃飽了睡，睡飽了又吃；吃了睡，睡了吃，完了，就等著去死呢？或者在世間做工賺錢，就是為吃兩餐飯，穿穿衣服？是不是為這些事情？如果是為了這些事情，那簡直是快點去死的好，沒有那麼多麻煩。這樣在這個世間有什麼意思？吃了又睡，睡了又吃，到老了就又死了，這真是特別沒有意義。說沒有意義，那麼或者學著騙騙人，弄幾個錢，維持我的生活，就為著這麼小問題來到這個世間。如果單單為這麼個小飲食、衣食住的問題，來生存在世界上，那就莫如快點死，不生存最好。為了生存，就在這個世界上為衣食住行忙忙碌碌，而有很多煩惱產生，很多問題發生。這些問題，這些個苦惱多過快樂；這些困難多過安逸，所以莫如就死了。

施與受的故事

多年前的某天下午，英國鄉野，有位貴族公子失足落水，剛好被在不遠處耕作的老農民發現，趕來救助，倖免於難。
公子的父親是老貴族，為了報答老農民的善行，特以厚禮相贈。

武俠小說名作者金庸皈依佛教的神秘經驗

金庸與池田的對話

池田大作是日本創價學會名譽會長、國際創價學會會長。迄今，池田大作被譽為世界著名的佛教思想家、哲學家、教育家、社會活動家、作家、桂冠詩人、攝影家、世界文化名人、國際人道主義者。1983年獲聯合國和平獎，1989年獲聯合國難民專員公署的人道主義獎，1999年獲愛因斯坦和平獎。在中國獲得的獎項有：中國藝術貢獻獎(1959)，中日友好“和平使者”稱號(1990)，“人民友好使者”稱號(1992)，中國文化交流貢獻獎(1997)。

貪戀一枝草，就要再來輪迴—廣欽老和尚開示
有一天，我的恩師跟隨老和尚到後山經行，忽然間看到一些很美的花草，恩師就說：等一下我去拿剪刀把花剪下來插水瓶供佛，老和尚就說：這些花草長在這兒，本來就是供養十方佛，那有需要“你”去剪來插水瓶才叫做“你”在供佛，要知道在娑婆世界，只要貪戀一枝草，就要再來輪迴！

對一一境，發廣大心，供十方佛，老和尚對世間的一枝草，一朵花，都是發廣大的供養心，供養十方佛。在老和尚的眼中，每一枝草都是佛的提醒，提醒他放下內心的貪嗔癡，不要再來輪迴。

人善人欺天不欺

人到老年，開始明白孤獨、寂寞、痛苦、疾病、死亡，是人生不可缺少的調味品，

因此『善待』它們就是『善待』真實的人生。

不要辜負了那個人！

有一個小男孩認為自己是世界上最不幸的孩子，因為患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。

他很少與同學們遊戲和玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭不發一言。

沒有絲毫怨恨心，業障才真正能消掉。

1有一個同修來看我，說他有業障，常常感覺到有人要剖他的胸膛，他很恐懼。這是什麼回事情？這是業障現前。我們要怎樣對待這個事實？不要恐懼。