離開位子,你是誰?
山上的寺院裡有一頭驢,每天都在磨房裡辛苦拉磨,天長日久,驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思,要是能出去見見外面的世界,不用拉磨,那該有多好啊!
不久, 機會終於來了,有個僧人帶著驢下山去馱東西,它興奮不已。
離開位子,你是誰?
山上的寺院裡有一頭驢,每天都在磨房裡辛苦拉磨,天長日久,驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思,要是能出去見見外面的世界,不用拉磨,那該有多好啊!
不久, 機會終於來了,有個僧人帶著驢下山去馱東西,它興奮不已。
對一個小孩最殘酷的待遇,就是讓他『心想事成』。
有一個國王擁有無數的土地也有滿屋子的金銀財寶可是他仍然覺得不夠、不滿足,所以悶悶不樂。一天,有個「金仙子」出現問國王說:「國王陛下,您覺得到底要怎麼樣,才會快樂呢!」
國王想了想說:「我要有一隻金手指,只要我的金手指隨便一碰觸,甚麼東西都可以變成金子,那我就會很快樂。」
念佛可以消業障,念佛可以度亡魂。
有一個孝順的女人,她的老公在田裡種田,她天天要送便當給老公,要走很遠的路,回家以後還要照顧她年老的婆婆,餵婆婆吃飯、洗澡,日復一日。
有一天在回家的路上,有一個黑影子跟著她,仔細一看,是一個女鬼,這個女鬼能穿過樹,穿過牆壁。
不要跳針重播悔恨與煩惱
俗諺道:「養身在動,養心在靜。」而中醫也有「怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎」的說法,認為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情為天生本有,七情適度的恬靜心境可養性,但若長期或過度超越人體能承受的限度,則會影響氣血調節與內臟功能。特別是負面情緒過度累積,如未能定期清理,就像是心靈的垃圾堆積,長期積聚則發酵為傷身的毒素。許多朋友都知道腸道排毒的重要性,擔心體內毒素造成身體的負擔,卻容易忽略也要時時為心靈清理打掃,居住者才會健康。
長期焦慮,加速腫瘤生長!
真實的福報,世間人往往見不到!
淨空法師:世間人認為,有財富、有地位,這叫福報,這是看錯了!說實在話,真正的福報,真實的福報,世間人往往見不到。
《華嚴經》上佛說,打你不還手,罵你不還口,心平氣和,沒有一絲毫怨恨的意念,這個人有福報。有福報的人,能感動諸佛菩薩護念,能感動一切善神護持。
「運命」而不被「命運」
當前命相、風水、地理之學大行其道,相信的人為數不少;遇到事情總要花錢去求卜問卦一番。
用感恩的心來面對批評
有一天,墨子嚴厲的責罵他的弟子耕柱子,耕柱子聽了很難過,他委屈的說:「我犯的錯誤沒有比別人多,為什麼老師這般指責我?」
墨子聽了便說:「假使你要上太行山,有一匹馬和一隻羊,你會選擇鞭打馬還是鞭打羊呢?」耕柱子回答:「我當然要鞭打馬。」墨子便問:「你為什麼不鞭打羊呢?」耕柱子說:「因為馬兒跑的快,才值得鞭策,而羊卻沒有這種特質。」
脾氣不好、不會說話的人!必須認真讀這篇!終身受用。
無論你有多麼聰明,多麼富有,多有權勢,人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鐘後恢復正常。
記住:千萬不要憤怒的時候,做任何決策!
陪你的人離不開,懂你的人不離開(寫的真好!)
你珍惜一個人,一定是感動過;你放棄一個人,一定是失望過。看人不能看表面,日久必現原形;品情不要品隨行,患難才見真情。人在落魄時才能看清,誰潑的是盆盆冷水,誰捧的是顆顆擔心。
真正的朋友是在最黑暗的時候,陪你一起等天亮的人;真正的感情是心在下雨的時候,甘願為你撐傘的人。這個世上,能為你留到最後的人是最少的,更是最好的。人只有在最深的絕望裡,往往看到的才是最美的風景。
奇上加奇的因果奇聞
前言:人有沒有來世?上印下廣法師在《過五關度六將證菩提》中有詳細開示,人是有來世的,因為人的肉體可以消亡,人的精神是不滅的。
其實肉體也沒有消亡,只是回歸自然了。果真刻骨銘心明白人為什麼有來世,當下證得初果羅漢,永遠不落三惡道。更何況明心見性。
相信來世的人一定相信因果,有的是三世因果,有的是現世因果。而且有的因果非常離奇,幾乎感覺是天意,請看下文:明代時江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家,兄弟三人,老大呂玉 ,老二呂寶,老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒,六歲那一年,喜兒跟鄰舍家孩子去看廟會,結果一去不回,呂玉與妻子王氏一連找了數日都不見蹤影。
怎麼去看懂人心
要瞭解一個人,要從這個人的心開始,要看懂一個人的心,就要好好研究心理學了。希望下面這些心理學的句子,能教你怎麼去看懂人心。
1.那個人突然不聯繫你了,很正常;那個人突然又聯繫你了,也很正常,這什麼也不說明。這句話就如同,別人訪問你主頁並不代表別人想念你或者對你感興趣,有可能別人正想借用你主頁給他人舉例解說。
怨恨是一袋死老鼠。
世界著名的文學家和思想家盧梭在22歲那年,舉行訂婚宴。不料,他的未婚妻愛麗爾在婚宴上,卻牽著另一個男人的手,對他說:「對不起,我愛上別人了。」
呆若木雞的盧梭,在親戚朋友詫異的目光中無地自容。這真是莫大的羞辱啊!
觀音寺經常遇到一些偷水果來燒香的,看到水果被偷,就比較反感了。本來好心情就起了嗔恨心,畢竟是凡夫嘛。很早以前我經常抓到一些婦女偷水果。後來我就不抓了,為什麼呢,因為那段時間內,因為抱著一種抓小偷的心理,看很多人都像小偷啊。我知道,罪過太大了,馬上到菩薩面前懺悔,不看水果有沒有被偷,也不要抱著一種抓小偷的心理。而且那些偷東西的,可能真的比較貧窮啊,所以菩薩就網開一面,讓他們偷吧。後來看到每個人都能產生歡喜心了。
真的要相信別人,相信是一種美德,這個世界上。雖然世界上壞人也有好人也有,小偷也有,再說了,哪怕是小偷,他只是偷的習氣太重了而已。這也是業障。他偷得習氣是他的事情,但是如果因為我們一直抱著看壞人的心理,那就是我們的不對了。菩薩看一切人都是菩薩,菩薩的心裡只有菩薩。我們如果相信了別人,那麼我們先獲得了相信的加持力。
年輕人,一定不要對這個世界產生懷疑,產生絕望,這是很可怕的。人和人的相處,相信最重要的。是不是有些人不守信用呢,也是有的。比如我去網上購買商品時,買大量的貨物,沒有看到貨,只看到圖片前,我就跟廠家說了大概規格,然後就告訴他,我相信你能做的讓我滿意。有些客戶打電話來問問題時,我還是告訴他,我相信你能給我挑選最好的。就這句話。根本不需要說太多。他們真的很認真的去做了,我也很滿意。這就是信任的力量。比如說你想想看,一個做大企業的人,大事業的人,絕對不會去占小便宜,去占幾千元的小便宜。如果對方做的很糟糕的,真的占了我們便宜,那也是業力了,就當做還債吧。少了幾千元不會餓死,多了幾千元也不會發達。這就是相信的力量。
懂得積德資後裔
一般父母養育兒女,總希望他們將來能成龍成鳳、光宗耀祖,在社會上能聲名顯赫、事業有成。但有些父母很開明卻對兒女說:「養你們長大成人,在社會上立足,只要行為端正善良,不丟父母的臉就好了;我們當父母的,並不想要你們如何發達顯赫,也沒有養兒防老的打算。」諸位!這「行為端正善良,不丟父母的臉」是父母對兒女最低要求啊!
身為佛教徒,也應該要有智慧的想法才對。古人說:「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃」,你想要自己兒女將來如何如何的好,首先要培自己的德行;先從自己的身口意三業著手:口要說好話,身要行好事,意業要存好心。這三業做到了,就有人品道德;有了人品道德,怎麼不會有好的下一代呢?要是上一代沒有修善積福,下一代根本不會中規中舉好到那裡去的。