寬容的重要 — 有福德者得知
法國19世紀文學家雨果曾說：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」寬容是一種博大，它能包容人世間的喜、怒、哀、樂，寬容是一種境界，它能使人生躍上更高的層次。在生活中學會寬容，你便能豁然貫通，明白以下的道理：
（1） 寬容就是洞察明瞭：世上所有人和事，都不能盡善盡美，何況不如意的還十之八九呢！無論是患難之交、親朋好友，還是金玉良緣、模範夫妻，都是一樣。不必羨慕人家，不要苛求自己，刻薄待人，只要用寬容的眼光去看世界，去對待別人，事業、家庭和友誼才能穩固平安。寬容就是忍耐：同事的批評，朋友的誤解，過多爭論和反駁，都不足取，唯有忍耐和諒解最重要，才是待人處事最管用、最高的智慧。所謂「寬容是在荊棘叢中長出的甜美果實」這句話，就是告訴人們，「能退一步天地自然寬，未來的路更廣闊通暢」的道理。
學習放下才會真正成熟
『學習放下』就是要學習放下那些我們習慣常有的想法、情緒與遇事只會想到自己的個性，此時要面對最大的挑戰，不是如何維護自我的尊嚴與權利，而是去學習如何能當下放下，放空自己，讓新的想法啟發，馬上找到沒有傷害的妥協點，讓事情緩和結束，目的是為了更認識人生的無常，人非萬能，世事瞬息變化，凡事都是很難預料拿捏的，所以，我們要學會原諒與寬恕，更要學會放下，放下那些我執我念與自我掙扎，學會放下去享受每一個生活的片刻，這才是有智慧的人生。
學會重新檢討自己的習性，與人應對的方式，小小的修正會讓我們受益無窮。不用擔憂太多，往往我們擔憂的事，百分之九十都不會發生！不要為已經過去的事情懊惱，為打翻的牛奶生氣，是不會有甚麼好處的！為任何事付出超額的代價，都不太聰明，對不愉快的往事念念不忘、耿耿於懷，這不就是對已付出了超額代價的東西，還一直繼續再付出一樣的愚蠢嗎？學習柔軟的小草，與不可改變的現實妥協，才不會任由自己的習性把自己賠光輸盡。很多人面對事情都會習慣性的往最壞的情況去想，而給自己太多不必要的壓力，其實，很多事並沒有想像的這麼糟糕，擔心焦慮是多餘的，反而會造成自己身心的傷害與負擔，不要杞人憂天，應該要理智的減少沮喪的時間。人生不如意的事十之八九，誰也無法倖免。郭書齊曾說：「放下，就是當你丟掉所擁有的，並且相信往前走，你會得到更多」。學會放下，不是逃避，也不是軟弱，而是一種豁然的處世哲學，可以讓自己有更寬廣的空間。
學佛要懂得佛
學佛，拜佛，禮佛，都是要真正的懂佛。
一個人如果不懂得佛在想什麽？不懂得佛在做什麽？這個人就學不好佛。這是第一個。那麽你學佛的目的是什麽？爲了懂佛，爲了真正的學了就要用，如果你今天學了佛不能用在生活當中，那你這個佛學了有什麽用？你今天讀書讀了以後不能用，那你這個書白讀了。
千萬別說你有錢！世界上又帥，又年輕才34歲、又富有的杜拜王子走了！留下了給世人警惕的現代啟示錄！
天下最帥，最多金的王子走了，年僅34歲。前幾天阿聯酋杜拜第一王子因為心臟病發作去世，他是杜拜多家投資公司、銀行主要合夥人，曾被福布斯評為全球最熱門年輕皇室成員之一，人生是場馬拉松，不是100米衝刺！沒有健康縱使擁有金山銀山也惘然。
你可以找人替你開車，替你賺錢，替你花錢，但沒人替你生病！
夫妻是三生的因果，累世的前緣。— 看完就真正懂了！
必是註定的人，才來與你相遇。
今生相遇相愛，註定是前世的因緣。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。兩個人成為夫妻，佛學上講是願力和業力的結合。種種願力業力，經過幾生幾世之後，不管時空變換，不論貧富美醜，還是會發生。或是前世發願，約定來生再結夫妻，或是感恩報恩，甘願侍奉。或是宿債難了，今生償還。因為願力，輪迴中再次相遇，彼此的靈魂認出了對方，常常一見鍾情，覺得似曾相識。一切有為法，都是因緣和合，在註定的因緣際遇裡，我們唯一的選擇是別無選擇，所有發生的都是該發生的，都是因緣具足。前世所有的相遇都是久別重逢，今生所有的經歷都是上天的恩賜。
人生的領悟
有位過了70歲的朋友，我問他對人生有何領悟？
他說：喔，是的，我正在改變。我瞭解到，我不是上帝，我扛不起整個世界，我不再跟賣菜和賣水果的小販討價還價，多付一點錢對我沒什麼影響，但有可能幫這些人存下他兒女的學費，付計程車費時我不再等著司機找零錢，給他一點小費或許會換來一個微笑，畢竟他為了生計辛苦多。我不再對老人說，這個故事你已講很多次了，畢竟這個故事讓他們重拾回憶，重溫往事。我學會了不再糾正別人，即使是他們有錯。畢竟，讓每個人完美，不是我的職責，能讓事情平和愉快更值得珍惜，我大方地給予讚美，這不僅讓對方心情變好，自己也可同樂。我學會了不再為穿著煩惱，畢竟，人格勝於外表，遠離那些看不起我的人，因為他們不懂我的價值。我學會不要為堅持己見而破壞了朋友關係，畢竟，廣結善緣還是很重要。我學會把每一天當成最後一天，因為，真的有一天會是最後一天。
人到老了才真正認識自己
人到老年，會突然〝醒悟〞：生命是有盡頭的。這種感悟會使他們行動起來，去做一些他們很想做，但以前總也沒有作的事情，有時，他們甚至用他們〝意料不到〞的方式。
人到老年，才真正〝認識自己〞，也才真正屬於自己。並且用一種寬容、舒適和誠實的方式接受自己。
這樣懺悔三次，保證因緣馬上變！
成就一個安全穩定的功德，這個事情也是非常重要。
我們看修行有二種人：一種是初學者，一種是老參。初學者，他才不管你安不安穩，初學者就是他沒有功德，他趕快看到什麼功德都搶著要，拜佛也很用功、持戒也很用功、到廚房工作也很用功，因為初學者他沒有功德，所以要的就是功德。但是老參的修行就不是這個意思了，諸位要知道，老修行，當然我們也要去追求功德，但是你要一個重點，要把你已經造作的功德保存下來，這很重要。我們可以這樣講：你是一個初學者，你有資格發脾氣。(呵──)為什麼呢？因為你沒有功德，瞋是心中火，能燒功德林，你根本沒有樹，怎麼燒也無所謂。但是你是老參，你沒有資格發脾氣了，因為你這個樹太多，你連一點香煙都不能存在，這個太危險，因為你輸不起了。
想開一點何必時常生悶氣！
記憶像是掌心裡的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴的流失乾淨，把不愉快的記憶忘掉，因為沒有任何意義。
相遇是緣，相知是份，相愛是約定，相守才是真愛。
夫妻是緣
夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚。
自己有時會想不通，為什麼求夫求妻可以求得到？為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都有感情的嗎？難道感情也是可以勉強的嗎？難道可以要求一個人來愛我麼？自己一個很奇怪這個問題，所以，對於求夫求妻，或者對於今生註定有好伴侶，總是持有懷疑的態度。
癌末之人要如何安頓其身心？
業報是平等的，最公平的，也是最無情，更是無奈的，又是人人無法避免的，任何人都沒有特權免於業報，人類一聽到癌症，沒有一人不心驚膽跳。若是自己得了癌症更是無法從容不迫，內心難以接受但又無能拒絕，恐懼無奈又無濟於事，病魔考驗正是修行得不得力的關鍵所在。
此時得知癌末之人，首先應調整自我意識，勇於承擔果報，面對死亡事實，因為每個人一律平等，有生無不死，自古至今無有一人幸免；其次，既然人人壽命有限必有所終結，非死不可，但我已學佛，覺悟色身有生滅，了知人人有佛性，佛性不生不滅，究竟無生，佛性常住涅槃，此理已通達於心，死又有何懼！又有何憂！
