小時候看電視劇，總覺得編劇好誇張，這麼戲劇化的情節應該不可能發生在我身上吧！不過，隨著年紀漸長，特別是戀愛後，才恍然大悟，原來我也是個超級入戲的演員，演什麼，像什麼，情節精彩，絕對是未來茶餘飯後跟孩子分享的好題材。 現在說來輕鬆，當下的我，可是承受著很大的痛苦，找不到出口呢！
越是痛苦的時候，心靈成長的越快。
每克服一道關卡，我明顯感覺到自己的智慧又往上開了一層，總之，一切都是值得的。 回想起來，似乎很多和心有關的形容詞，我都經歷過。心痛、心碎、心如刀割、心寒、心跌落了谷底、心死，原來文字描寫的心境，都是真的！當我把矛頭指向別人，指責都是對方的錯，害我如何又如何，我把情緒發洩到對方身上，也挑起對方的情緒，對方進而又將情緒宣洩在我身上。就這樣，負面能量在兩人之間來來回回，無法停止，從自己出去的力道，最終還是回到自己身上，還是非常的無奈難過啊！
「福報」，是佛家用語。福報是果，因在於修。福報不是憑空而來的，而是修得來的。
國學大師南懷瑾老師在十一歲上遭遇了一件奇特的險事，讓他刻骨銘心，並把這件事與「福報」聯在一起思考，融入了他的人生哲學之中，並警示終身。老師，出生於浙江樂清的一個小鄉村。六歲開蒙，上私塾，讀四書五經，接受了舊式教育。到了十一歲，古書已經讀得很多了，已經通曉諸子百家，還苦心研習文學書法，詩詞曲賦，就是當今漢語言專業的本科生也沒有他讀的古書多，而且，還在一直讀下去呢。
他的父親是個很有經營頭腦的人，有著溫州人善於經營的智慧，勇於經營的膽識。在鄉間開了多爿小店，經營著布、米、百貨，還有些田地上的收成。家業興旺，箱底厚實。雖說是仕農工商，商人排在最後一位，但他的父親堅信經商是第一的。生意做好了，發了大財了，連官府裡都要來攀附你的（這種想法在當今可謂是大放光芒了）。
他的父親還是個開明人士。那時，城裡已經時興學習現代的科學知識了。而他的獨生子南懷瑾對算術、化學之類的現代文化知識卻是個空白。父親也認識到了這是個大問題。於是，就想方設法把他送到城裡的縣第一小學（大概也是類似於如今的重點小學）裡，花了大價錢插班讀六年級。學校裡沒有地方住，就住在一個朋友家裡，託人家照應，可謂用心良苦。
做人『低調』是一種智慧
當今社會，與人相處，只要稍有點處理不當，就會招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業生涯。因此，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！
美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，「嘭」的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。 老前輩笑著出來迎接說：「很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收穫。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。」富蘭克林記住了，也就成功了。
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容於人，進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果纍纍；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
根據經文的說法，贖罪的意思是指去承受罪的懲罰，藉此除去罪對懺悔之人的影響，讓罪人與神重新和好。耶穌基督是唯一有能力為全人類贖罪的人。由於祂的贖罪，所有的人都會復活，而凡遵守祂福音的人都會獲得永生的恩賜，與神同住。
身為亞當與夏娃的後裔，所有人類都承續了墜落的影響。我們在墜落的狀態時，會面臨對立及誘惑。當我們向誘惑屈服時，就是遠離神，假如我們繼續留在罪中，就會經歷屬靈的死亡，從神的面前被分開；我們也都會面臨屬世的死亡，即肉體的死亡（見阿爾瑪書42：6-9；教約29：41-42）。
我們獲得拯救的唯一方法是透過另一人來拯救我們。我們需要一位能滿足公道要求的人──代替我們承擔墜落的負荷，並為我們的罪付出代價。耶穌基督始終是唯一有能力作出這項犧牲的人。
自世界創造之前至今，救主一直是我們「今世的平安和來世的永生」（教約59：23）的唯一希望。
婚姻是一個漫長的過程，需要慢慢呵護，慢慢品味。兩個個性不同的人在屋簷下過同一種生活，肯定會有磕磕絆絆，因為你我活在現實中，真實的生活就允許有許多的爭執和不同的意見。
當兩個相愛的人走到一起朝夕相伴時，無論多麼親密，都難免產生矛盾。而寬容是對對方厚重的愛，是理解，是尊重。有寬容作調和劑，即便爭吵也是風清霧淡，是過眼雲煙的甜蜜。退一步，想一下對方的好，少一點責備，多一點寬容。
寬容是什麼？寬容是甜美、是溫馨、是親切、是明亮、是和諧。它是陽光，誰又能拒絕陽光呢。婚姻不是生活的全部，有了婚姻的生活才更有滋味。婚姻在生活裡活動，需要寬容的氧氣才能生存。
即使哪一天你我寬容了，還是守不住愛情和婚姻，那麼就用王爾德的詩句：“既然我們無話可說了，就讓我們接吻來分離”，來告別你我的愛吧！並真誠的給予祝福，給予感恩。
一個小沙彌剛吃完一隻山杏，準備把杏核隨手丟了時，被老方丈叫住了，老方丈對小沙彌說:“果核是樹木的心臟，不要隨手丟了，要把它播種在適宜的泥土裡，喚醒一個涅槃的再生夢。”
小沙彌就把那個真有些像心臟的杏核深淺適宜地埋在寺院的一 個角落。一兩個月之後，那顆杏核真的發芽了，長出了一片片心形的葉片。小沙彌感到由衷的喜悅，就跑去告訴老方丈。老方丈聽後，臉上也露出了由衷的喜悅，他 對小沙彌說:“樹木的種子可以輪迴樹木再生夢，人生的種子也可以涅槃人的夢想和願望，你知道什麼是人生的種子嗎？”
小沙彌思忖了片刻，小聲說：“我認為是人心。”
老方丈滿意地點點頭頭，語重心長地說:“人心就是生命的種子，把它播種在佛教裡，能生成一棵菩提樹；把它播種在藝術裡，能生成一叢風景林。
萬般帶不走，唯有業隨身 ----- 鄭偉建博士/文
瀋陽的馬小姐來信問：鄭博士好，我經常聽人家說“積陰德”，究竟為何這樣說，究竟是什麼意思呢？看來，馬小姐真是動了腦筋。積德的事情相信任何人都會去做，但是，為何又有積陰德和積陽德之分呢？
善行，都是積善。
若再深入而言之。則善有真有假。有端有曲。有陰有陽。有是有非。有偏有正。有半有滿。有大有小。有難有易。皆當深辨。為善而不窮理。則自謂行持。豈知造孽。枉費苦心。無益也。
令夫妻關係和諧的好方法（我的小小成功經驗）---- 轉貼
我與丈夫年齡相差六歲，也就是平常所說的“六沖”，他性格火爆，小心眼，當然我脾氣也不好。婚後經常吵架，以前沒學佛，吵得更厲害，好幾次都想離婚，可以說是個死婚姻。家人為我擔心，找算命先生算我們的婚姻，都說我們的婚姻恐怕只能維持幾年。我知道後居然如釋重負的感覺，因為和他在一起很難受，總是我看他不順眼，他看我不順眼，其實我們之間沒發生什麼大不了的事，就是為一點小事整天吵，（現在想一定是業力在起作用）。
我學佛後，對於很多問題重新有了新看法，儘量忍讓，並且念佛、佈施，不斷行善積福，我們的關係就慢慢好起來。但有時還是會有一些矛盾（真是因果可畏），而且他經常喝醉酒，不能自控，我為此也非常煩惱。後來我在一個網站看到一個成功改善夫妻關係的例子，就是每天念佛、念經大回向後，還回向給丈夫，以化解夫妻之間的恩怨。我看後就開始採用這個方法，每天抄經、念佛後除一般的回向外，還回向給我丈夫並懺悔，希望他能原諒自己以前對他的傷害，希望能化解我們之間的恩怨，關係變得和諧，婚姻美滿。
結果，兩三天後我就感覺到神奇的力量了，我看他不再不順眼，他對我也不像以前那樣動不動就發脾氣，令我信心大增。半個月後，有一天他對我說：“現在好奇怪，我好像對著你總生不起氣來，還好像有點怕你，你說什麼我都不敢不聽，可能是你念佛念經的效果。” 結果我就把我的作法告訴他，他連聲說：“難怪了，我都覺得奇怪。很有效，確實很有效。我現在在外面應酬也不太喜歡喝酒了，比以前喝少了很多。” 其實說心理話，我們都不想吵架，只是以前沒法控制，現在關係和諧了，大家都感覺很舒服。我學佛也更有信心，丈夫當然也更支持我了。（可惜他至今還沒學佛，但已開始虔誠的信佛，拜佛。）
耐煩，是修行的第一步
耐煩，是修行的第一步，也是做人處事的首要條件。
耐煩，表現在外，是低頭下視；蘊藏於心，是沉著默照。耐煩的人，能夠包容一切人事物境的紛攘，不怕干擾；耐煩的人，能夠觀照內心的雜念妄想，消融煩惱。因此，無論在什麼時候，做人要耐煩，才能有人緣；做事要耐煩，事業才能成功。
耐煩的好處有四點：
你是在積福還是在消福？
現在大多數人的一生，基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候。如果不培福報，只知道享樂，當福報享盡，災難必然會接踵而來，命終還會墮入惡道。
明朝最後一個皇帝叫崇禎皇帝，他前世是個小沙彌，在廟裡蓋房子時不慎摔死。師傅明白他的前後因果，想幫他了苦，就叫弟子用馬把他的屍體拖散。但師兄弟不忍心，悄悄地把他埋了。結果他後世作皇帝時，天下大亂，沒過一天好日子，最後只得上吊而死。
前些年某地來了一個術士，有人請他測一個人，他問這個人有沒有當官？人家問當官怎麼講？沒當官怎麼講？他說：如果沒當官，則他還活著，如果當了官，則他已經死了。果然，此人是一個小電站的站長，剛剛死。因為他的福報小，當一個小官就把福報折損完了。有人千方百計地想出名，其實如果沒有實際的功德和福報，出了名並不見得是一件好事。功德和福報太薄而出了大名的，不但容易招惹災禍，而且如果災禍還抵不了名聲的話，還要到惡道中去消業。
我是誰呢？
人生在世，要珍惜人生的每一個段落。每一個段落都是你自己，一旦寫下就永遠都抹不掉，無論是恥辱還是輝煌。人生中沒有永遠的衰運者，也沒有永遠的幸運兒；沒有永遠的懦夫，也沒有永遠的英雄。哲學家沙特說得好，人不是裁紙刀，裁紙刀註定是裁紙的，但人可以改變自己。
珍惜踏實生活的腳步，因為人生不能重複。我很欣賞名人盧梭的這句名言：“我獨一無二，我知己知人，我天生與眾不同；我敢說我不像世界上的任何人。如果我不比別人好，那麼我至少跟別人兩樣。大自然鑄造了我，然後就把模型打碎了......我獨一無二，我要用絕對善良的心，讓世界充滿著愛。” 這是一句感動人的話。愛是什麼？愛的涵義應該是博大寬泛的，對弱者的同情和援助，對醜惡的鄙棄和抵制，對美好高尚境界的追尋和創造；人類所有的善良美德都可以被愛的羽翼涵蓋。
懂得愛的人必定溫厚而寬容，懷著愛心的人必定真誠而大度，如果需要，他會毫不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛的價值用金錢難以衡量，內心齷齪的人就算穿著華麗出手闊綽，還不如貧窮善良的人臉上一絲微笑。如果許多人都能用愛的目光打量世界，用愛的情懷對待同類。那麼，人類的很多災難就會消散，我們生活的這個世界就會平安吉祥。
有此感悟人生才不會白過
1. 人生是不公平的，習慣去接受它吧，就像十根手指，不會一樣長，若真的一樣長，不成怪物？
2. 這個世界不會在乎你的自尊，這個世界期望你先做出成績，再去強調自己的感受，抱怨訴苦只會顯露你的懦弱無能。
3. 你不會忽然一夜致富，你不會馬上一夕成名，二者你都必須靠努力賺來。
生命就是一個經歷磨礪飽經滄桑的過程，春有春的風情，冬有冬的雅 緻，酸甜苦辣，悲歡離合，緣聚緣散，愛恨情迷，生活中點點滴滴的平凡感動，都是一個個精彩的過程。有時，結果並不重要，重要的是這生命中一路收藏堆積的所有點點滴滴、風風雨雨，苦樂年華銘留下的苦澀抑或甜蜜的過往。歲月與我們始終相依相伴在生命路途中。
歲月告訴我們的秘密一：別焦慮
我能找到滿意的工作嗎？我會被一個喜歡的人看上嗎？我會有自己的孩子嗎？
不用撞大運，所有的答案都是“當然！”所以，年輕時幹嘛要浪費時間焦慮呢？
逆境會扭曲人的性格，甚至出現暴力、說謊等負面行為；逆境也會驅使人尋求短視的解決，如找地下錢莊救急、酗酒麻醉自己。身處逆境時，究竟有哪些不可犯的大忌？什麼才是人生的「正解」？
人生不如意，十常八九，課業不理想、失戀分手、工作不如意、被朋友倒債、夫妻失和……，生命的每個階段都可能遇到逆境，有人可以很快走出去，但有人卻容易鑽進牛角尖。
怨天尤人自責 「心」感冒了！
遇到不順遂的事情時，難免心情不佳，產生負面情緒。無法正面思考，就是一種「心的感冒」。國際生命線台灣總會理事長陳宇嘉分析，人們在遇到挫敗時，常會產生「怨天」、「尤人」、「自責」這3種情緒，進而傷害到自己和別人。
震憾心靈的愛
男孩與他的妹妹相依為命。父母早逝，她是他唯一的親人。所以男孩愛妹妹勝過愛自己。然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上重病，需要輸血。但醫院的血液太昂貴，男孩沒有錢支付任何費用，盡管醫院已免去了手術費，但不輸血妹妹仍會死去。
作為妹妹惟一的親人，男孩的血型和妹妹相符。醫生問男孩是否勇敢，是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩開始猶豫，10歲的大腦經過一番思考，終於點了點頭。
抽血時，男孩安靜地不發出一絲聲響，只是向著鄰床上的妹妹微笑。抽血完畢後，男孩聲音顫抖地問：“醫生，我還能活多長時間？” 醫生正想笑男孩的無知，但轉念間又被男孩的勇敢震撼了：在男孩10歲的大腦中，他認為輸血會失去生命，但他仍然肯輸血給妹妹。在那一瞬間，男孩所作出的決定是付出了一生的勇敢，並下定了死亡的決心。
平常應該要有的智慧
一個越高高在上，自以為是的人，就會斷送自己的一生。我們看的是人生大目標，不計較眼前的小利益。人們不是聽你說什麼，而是看你做什麼。沒有崎嶇的山路，怎能檢驗駕駛員技術；沒有驚濤駭浪，怎能檢驗船夫的腕力。
人生六大劣根性：自以為是、不以為能、倚老賣老、老氣橫秋、格格不入、每況愈下。說得多作的少；想的多行的少，難有作為。眼神可以殺死人，眼神也可以吸引人。
你不是領導人的唯一，領導人卻是你的唯一。三流企業講產品，二流企業講人才，一流企業講教育。一個人胸襟氣度是什麼：永遠跟別人學東西。困難和挫折都是上帝送給我們包裝過的禮物。服一人，千萬人服你。
