耐煩,是修行的第一步
耐煩,是修行的第一步,也是做人處事的首要條件。
耐煩,表現在外,是低頭下視;蘊藏於心,是沉著默照。耐煩的人,能夠包容一切人事物境的紛攘,不怕干擾;耐煩的人,能夠觀照內心的雜念妄想,消融煩惱。因此,無論在什麼時候,做人要耐煩,才能有人緣;做事要耐煩,事業才能成功。
耐煩的好處有四點:
第一、耐煩的人,讀書才會深入
沒有讀書習慣的人,才開始發心要讀書,拿起書本來,總覺得是一件枯燥乏味之事。你必須耐煩地,一而再,再而三咀嚼書中奧義玄理,反覆思維古聖先賢之道,才能讀出哲理,甘之如飴,優遊法樂之中。所以宋朝朱熹在《訓學齋規》說:“讀書要眼到、口到、心到。”這就是耐煩的基本條件。如果心不在焉,眼睛看不仔細,心眼既不專一,只是散漫誦讀,又怎能深入呢?
第二、耐煩的人,做事才能圓融
《禪苑清規》記載:叢林裡的化主(教化開導人的先知智者),在前往檀家(類似現在的教室、講堂)時要“預先點檢門狀、關牒、書信,恐有差誤,及備茶湯人事之物,低心耐煩,善言化導”,才能稱職。叢林如此,其它亦是。所以,耐煩的人做事,不會虎頭蛇尾;耐煩的人做事,不會後繼無力;耐煩的人做事,深思熟慮,所以能夠融會貫通,事理圓融,這就是耐煩的好處。
第三、耐煩的人,事業才會成功
一個人無論是從事什麼事業,沒有耐煩恒心,很難把事情做得成功。有“人間瑰寶”之譽的敦煌石刻,從開鑿,歷經數代增建,漸成千餘石窟群。如果沒有這些耐煩的僧人、藝術家,前僕後繼,個個窮盡一生的智慧與生命來雕琢,那能完成這驚天地、泣鬼神的奇偉傑作傳於後世?
第四、耐煩的人,修行才有成就
念佛的人,經年累月,時時刻刻,分分秒秒,不曾離開一句阿彌陀佛;苦行的人,窮一生之力,早晚誦經、禮拜、禪坐、服務,他不會感到無所事事。因為他耐煩,一以貫之,非要念出自性彌陀,見到自己真如佛性不可。因為他能夠這樣耐煩,所以修行能夠成就。
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