期待愈多,傷害愈深。

佛說真正的愛就像冬天的太陽,給你溫暖,給你生命的能量,但不會主宰你,甚至讓你感覺不到真愛的存在。但是,凡夫的愛卻是最糟糕的愛,因為,愛就代表著期待。許多人以為愛會給予一些東西包括:支持、讚美、關心、禮物、責任或安全感。所以一旦進入了愛,我們都依賴別人來給這些東西,因而落得經常失望。

佛經上如是說:眾生有苦,只因有求。愛,讓人幸福,人們因愛而受苦,都是因為想求自己的幸福。只要你把對方當作幸福的來源,以為對方可以滿足你的需求,你就註定會痛苦。因為這樣等於是在求人,當你的需求依附在某個人身上,你的喜怒哀樂完全受到牽動,當然會讓你挫折失望。

再說,付出感情並不容易控制分量,得到的也不會和失去的成正比。而經營感情更難的是,當我們愛得愈深、付出愈多,就愈不容許結果和預期之間有任何誤差。於是,期待愈多,傷害愈深。

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目犍連尊者傳授致富之道

佛陀在世時,帶領了一千多位的僧團弟子,弟子中有十大弟子,這十大弟子時時都追隨在佛的身邊,佛所說的教法他們都吸收在腦中,其中有位目犍連尊者,他常常代表佛陀在恆河兩岸,講經說法教化眾生。

有天他想到,那些沈迷在愛慾中的煩惱眾生,他都能用智慧口才教導度化,使他們得到快樂的人生,發揮人生愛的光輝。遺憾的是自己的哥哥,雖然富甲全印度,卻是慳貪無比,捨不得布施幫助別人。

有一天他認為因緣成熟了,就到哥哥家去,他深深了解自己兄長的個性,希望能擁有更多的財產,因此他就以佛陀的教法來告訴他,他說:「佛陀說過,一個人在人間,能有財富必定是先去種福田,才能得福果,你這輩子這麼有錢,是因為過去生中曾經造福啊!但你知道嗎?你現在有這些福,如果再不繼續去做,就比如農夫收成了,卻把種子全放在倉庫中,不再去播種,如此下去總有坐吃山空的一天啊!」

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自修重點

1 古大德常常教給我們老實念佛,我們學佛這麼多年,深深地省悟,知道古大德所講的話句句都是苦口婆心,都是一生的經驗,千萬不要把它當作老生常談,疏忽了,吃虧的是自己,所以應當回過頭來,放下萬緣,老實念佛。

2 即使是弘法利生的事情,也是多事不如少事,少事不如無事。我們願力要大,不能找事;你要找事情做,你就錯了,你心不清淨了。

3 沒有緣,決定不能攀緣;緣來了,決定不能躲避。緣來了你躲避,不慈悲;沒有緣你去攀緣,心不清淨。清淨跟慈悲兩者不能偏於一邊,要平等地修學,這樣才能避免過失。

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欣求極樂

阿彌陀佛在因地發了四十八大願,成就了西方極樂世界。西方極樂世界是以十方一切諸佛剎土做藍圖,取長捨短,它是集十方諸佛剎土圓滿的大成,西方極樂世界是這麼來的。

阿彌陀佛的四十八願,願願都是為度眾生,願願互攝互融。就是四十八願任何一願,都包含其他的四十七願,所以他那個願才圓滿,那個願才真實。這個願才產生不可思議的力量,能夠普攝法界眾生,也就是說與法界一切眾生的心性相應。

在極樂世界沒有讓我們生煩惱的因緣,那個世界是「諸上善人俱會一處」,上善是指等覺菩薩,所接觸的人都是等覺菩薩,等覺是觀音、勢至、文殊、普賢、彌勒這一類的人。生到西方極樂世界的人,下下品往生的,都能與這些菩薩平起平坐,實是不可思議。

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  • Oct 22 Wed 2014 23:46
  • 佛答

佛答

有人問佛陀:通過修行,最終得到了什麼?
佛陀答:什麼都沒有得到。
再問: 那您還修行做什麼呢?

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和尚的一串念珠

有個寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟裡的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性,老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個,都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。

老住持問7個弟子:「你們誰拿了念珠,只要放回原處,我不追究,佛祖也不會怪罪。」弟子們都搖頭。

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