藥師琉璃光如來
藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。
藥師如來以七佛為伴，藥師七佛即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身，藥師琉璃光如來為總攝七佛願力之大醫王佛。藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」，故又稱琉璃光佛。
感恩 觀世音菩薩
觀世音菩薩普門品：「觀世音以何因緣名觀世音，佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
現今我們所通用的「觀世音菩薩」名號，是南北朝時代姚秦的鳩摩羅什大師所譯的，唐代玄奘法師則翻譯為「觀自在菩薩」，但兩者指的其實都是同一位菩薩。相傳因為唐太宗李世民的名字當中有個「世」字，為了避諱，因此便將「觀世音菩薩」稱為「觀音菩薩」，後世也就往往跟著沿用下來。
大智文殊菩薩
大智文殊菩薩是四大菩薩（觀音、文殊、普賢、地藏）其中一位，
以智慧第一，是如來法王子，為眾菩薩之首，過去已是七佛之師，故有妙吉祥、覺母之尊稱，《心地觀經》中說：『文殊師利大聖尊，三世諸佛以為母，十方如來初發心，皆是文殊教化力』。
「請轉法輪」是甚麼意思？
所有十方世間燈，以證菩提得無染，我今勸請諸世尊，轉於無上妙法輪。
意思是說：所有的佛法，都是世間昏暗中的明燈，能讓眾生的心靈無染，親證無上菩提，我今勸請諸佛世尊，轉動無上的法輪吧！
普賢菩薩的故事
「普」，即願行遍一切處；「賢」，即妙善之義。意為菩薩以菩提心所起之願行，遍及一切處所、利及一切眾生，平等、慈悲且具備眾德，故名普賢，又作遍吉菩薩。
普賢菩薩所持十種廣大願行分別為：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。
大勢至菩薩
大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。
《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三途（指地獄、餓鬼、畜生—三惡趣）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之力。
不要把歉疚帶到棺材裡面去
每一個人在世間上生活數十年的寒暑歲月，最終免不了都會有老病死亡的一天。一般人看待死亡，常常是不甘願、不接受、不放心，總感覺到有些志願還沒有達成，有些事業還沒有成就，有些恩惠還沒有報答，很多事情還沒有交代，對世間還有許多的虧欠。可是無常一到，是由不得人等待的，如果無法放下，那只有把歉疚、慚愧、遺憾一起帶到棺材裡面去了。
話說在癡夢林中，有一隻梅花鹿，生得一頭美麗的鹿角，走起路來總是威風凜凜，盛氣淩人，一副不可一世的樣子。當其他動物一同覓食、玩耍時，牠總是獨自站在溪邊，陶醉地看著自己的鹿角。
凡事要盡力而為，也要量力而行
有一位修行很深的高僧隱居在山林中，由於他的人品很高，人們都千里迢迢來尋找他，想跟他學些生活方面的竅門。
有一次，當他們到達深山的時候，發現高僧正從山谷裏挑水。人們注意到，他挑得不多，兩只木桶裏的水都沒有裝滿。按他們的想像，高僧應該能夠挑起很大的桶，而且挑得滿滿的。可是高僧為什麼不把桶挑滿呢？
