勤學佛堂

不要把歉疚帶到棺材裡面去

每一個人在世間上生活數十年的寒暑歲月，最終免不了都會有老病死亡的一天。一般人看待死亡，常常是不甘願、不接受、不放心，總感覺到有些志願還沒有達成，有些事業還沒有成就，有些恩惠還沒有報答，很多事情還沒有交代，對世間還有許多的虧欠。可是無常一到，是由不得人等待的，如果無法放下，那只有把歉疚、慚愧、遺憾一起帶到棺材裡面去了。

話說在癡夢林中，有一隻梅花鹿，生得一頭美麗的鹿角，走起路來總是威風凜凜，盛氣淩人，一副不可一世的樣子。當其他動物一同覓食、玩耍時，牠總是獨自站在溪邊，陶醉地看著自己的鹿角。

但是好景不常，這只梅花鹿漸漸老邁了，沒有朋友可以交談的牠，忽然心生寂寞，不禁感歎起自己一生不僅沒有好好欣賞林中的景物，也錯失了與人交遊的機會。即使面臨死亡，梅花鹿躺在溪邊，身旁依舊冷清，牠輕輕問著昏黃的月牙：「我的鹿角，還是那樣完美無暇嗎?」一陣晚風吹過，牠緩緩無助地閉上眼睛，遺憾自己一生執著於美麗的鹿角，卻錯失了可貴的一生。

一個人在世間上，如果能把應該做的事情做好，一旦走到了百年，就能坦蕩蕩，無牽無掛，自在灑脫，又何須等到人之將死才來悲歎呢？

縱觀許多人的一生，只顧著賺錢，到最後錢都還來不及花用，就帶著遺憾離世;也有很多人一生只顧拚命創業，無常一到，事情還未能完成，只有帶著歉疚離開人間。像這樣，於個人的事業、金錢上有歉疚，倒也還罷了，有的人是對別人感到歉疚，比方說，有人幫助過他、有人施恩惠於他、有人給他贊助，他雖然有心要回饋、回報，但是總想到「以後再慢慢說」、「以後再來做」……到最後，無常來到，他只有把那許多沒能完成的歉疚，帶到棺材裡面去了。

過去的聖賢在世間「立功、立德、立言」，把很多的功德、道德、事業留在人間，不但對世間沒有虧欠，還充實了世間的富有，給予了大眾的福樂，讓大家都享受到他們的餘蔭，想必他們是含笑而去了。

人生能做到這樣，就不會白白到世間走一遭。因此，希望大家都能「今朝事，今朝畢」，將來不要把歉疚帶到棺材裡面去，否則實在花不來，因為，世間萬般帶不走，只有業隨身，因果之下，歉疚總是遺憾，遺憾卻不會自動消除，該怎麼樣還是會怎麼樣，否則，先知聖賢又何必留下善知識(佛經、聖經、種種經典) 苦口婆心的勸世人呢！

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