勤學佛堂

 
花香人摘，草壯人踩，世事皆然。

做的越對，背後說的人越多。過的越好，背後譏諷的人越多。
變得越強，背後打擊的人越多。生得越美，背後嘲笑的人越多。

佛陀與提婆達多的幼童期

在迦毘羅衛國皇宮的大花園裏，有一群王族孩童優游嬉戲，忽有一群大雁飛過，童子提婆達多彎弓而射，一隻雁中箭受傷，掉落在悉達多太子面前；太子起了一念悲心，為雁治傷，救其性命。

提婆達多追隨雁鳥掉落的路徑來到太子面前，向他討取傷雁，認為這隻雁是其獵物，太子應該歸還；太子則說，雁鳥被自己救活了，就不算是打獵的戰利品，不願歸還。兩人爭執不下，決定請國內有名望的學者仲裁。

一位德高望重的長者作出判決：「誰養育者，即是攝受；射著之者，即是放捨。」指出這隻傷雁被太子救活，算是被太子養育，應歸太子所有，不屬於提婆達多。此事讓提婆達多怨懟太子，從此有了心結。

給自己一個破解「生命密碼」的機會
      有一家公司裁員，兩個女職員都是老板的助理，一個叫做「命運」，一個叫做「機會」。她們兩個都被列入了裁員名單中，並被通知這個月是最後的一個工作月。可是因為她們兩個人平常的工作表現都很好，人也跟同事相處的不錯，所以同事都為她們兩個婉惜。

      但在接到通知之後，「命運」受到了心情的影響，情緒變的非常不穩，所以開始漸漸的脾氣越來越暴躁，跟同事講話的口氣也越來越不耐煩，在加上她心想：反正公司已經決定辭退她了，因此對於公事她也都抱著草草了事的心態，所以公司的同事都變得越來越討厭她。

      反觀「機會」，在她接到通知之後，她心想：只剩下一個月有工作做了，不知道什麼時候才能再找到新的工作，要好好認真享受這最後一個月工作上所帶給她的快樂，再加上她也很捨不得多年相處的同事，所以她更珍惜與同事相處的時間，並努力把份內的事做好，以避免造成其他同事更多的負擔。

佛光普照

十方世界

慈悲庇佑

塵盡光生

我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；
今朝塵盡光生，照破山河萬朵。──宋．茶陵郁

這是宋朝茶陵郁禪師的悟道詩。意思是說：每個人原本都有清淨的本心，只因煩惱妄想而不能顯露；只要去除了妄心，就能回歸清淨的自性。每個人的心中都有一盞明燈，只要點亮心靈的燈光，光明就會來到，黑暗當下就會消失。

真的好想您。阿彌陀佛。

靜靜的午後，靜靜地一個人，沒有下午茶，

聽著二胡演奏的『真的好想你』，

眾生的三大煩惱之因是無明、分別、執著

佛法告訴我們，衝突的根源就是自性與習性的衝突。自性是佛性，是本性。大乘經教裡佛常說，一切眾生皆有佛性，一切眾生本來成佛，現在是不是佛呢？見性的人決定肯定一切眾生現在是佛，一點都不假。諸位如果是細讀楞嚴，你就明白了。為什麼說你現在是佛呢？六根的根性，就是佛性，你沒有離開啊！可惜的是你自己迷失了自性。雖有自性，自性在日常生活中，不能當家作主，另外有個妄心在作主，這個妄心就是八識五十一心所，華嚴經所說的妄想、分別、執著。但是佛看你的真心，不看你的妄心，所以從真的來看，你是佛，從妄的來看，你是眾生。佛跟眾生差別在一念覺迷，一念覺，眾生立地成佛，一念迷，就墮落為眾生。

佛說一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。妄想就是起心動念，是三大煩惱裡的無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，放下三種煩惱，你跟諸佛如來無二無別。諸佛如來千言萬語，千經萬論，沒有別的，喚醒我們而已啊！

深入經藏之後，才曉得看破放下是轉凡成聖的祕訣。看破是對宇宙人生真相的了解，放下就是放下妄想、分別、執著，恢復到心地的清淨、平等、正覺、慈悲，你的真誠心，自然就顯出來了。所以真誠、清淨、平等、正覺、慈悲是大菩提心。一切眾生人人具足，不是學來的，是你自己本有的，可惜現在被妄想、分別、執著蓋覆住了，雖有但顯不出來。顯出來的恰恰相反，真誠變成虛偽，清淨變成染污，平等變成貢高我慢，正覺變成愚癡，慈悲變成自私自利，這歪曲了、扭曲了。他確確實實是真心，不是妄心，是我們錯用了。