勤學佛堂

『阿耨多羅三藐三菩提』是說甚麼？

三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

 『三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。』這句是講證果。『三世』，是從時間上來說，就是過去、現在、未來這三世。『諸佛』是指過去、現在、未來的一切佛。過去是已成之佛，以燃燈佛為代表，釋迦佛是現在佛，彌勒佛即是未來佛。此時此刻，在十方世界有無量諸佛成就佛果；此時此刻，也有可能此時我們聽聞佛法後見到了真心，看到了自己的心跟佛的心是同樣無所住，因而見性成佛。即使現在我們還沒有開悟，沒有見到自己的真心，但是將來我們一定會見到這個真心，成就未來佛。

物極則反，科技帶來方便卻也會帶來意想不到的不方便！

人無遠慮必有近憂，放棄原始，但當需要時原始也會放棄了放棄它的人！

日本北海道強震引發了大規模斷網斷電，札幌市瞬間成了黑暗之都，期間，195萬居民湧入超市和便利店購買生活物資。但那些平時只用手機支付的部分災民，卻喪失了支付能力，買不到生活所需。

冤親債主不饒過我們，怎麼辦？

這一生得人身，聞佛法，聞到這個法門，聽到經上這麼說法，這才慢慢醒過來了。可是自己業障重，這也是我們必須得承認的。宿世今生所造一切不善業，與一切眾生結的些冤仇，我們自己心裡有數，那些冤親債主不會饒過我們。

我們有理由學佛了，天天念佛，天天迴向，原諒我們的冤親債主很多，但是還有堅持不肯讓步的也有，雖然是少數，他產生很大的障礙，給我們很多很多的麻煩，就如同疾病也是的。 我們怎麼辦？還是要忍受，還是要用這一句『阿彌陀佛』，累積功德迴向給他，時間久了，他也會放鬆。我們對這個身體放棄了，無所謂了，他對我們就沒有辦法了；我們把身體看得很重，他就用身體來折磨你。你看得不重，沒用處，沒效果。沒有效果，他就不幹這個事情了。因為折磨一個人，那個人受折磨，自己同樣也受折磨，並不是只有他有苦難，自己很快樂，沒這種事情。有時候甚至於自己受的苦難，比對方受的還要多、還要嚴重。人同此心，心同此理，六道皆是有情眾生，應該沒有例外。我們能夠把心量擴大，把六道融成一體，願一切怨親平等，往生極樂世界，這是他們決定可以接受的。

目犍連神通第一救不了亡母

目犍連是釋迦牟尼佛身邊的十大弟子之一，神通第一的弟子。目犍連在修成神通之後，第一刻就是想要回報親恩，那時他的生母已經往生，就發生了一段「目犍連地獄救母」的故事。然而目犍連用他的廣大的神通也救不了自己的母親！他的神通蓋不過他的母親的業力！後來目犍連的母親是怎樣得救的呢？到底是什麼力量做到的？從佛經記載的故事中有值得深思之處。

目犍連是釋迦牟尼佛十大弟子，神通第一。他在修成神通時，即想要報答母親生育之恩。他以天眼通功能看到了自己的母親墜入餓鬼道中，因償還生前的罪業而遭受折磨、不得吃喝，渾身只剩皮連骨了。目犍連的母親在世時到底犯了什麼嚴重的罪業？她在生前糟蹋了很多食物，貪心、易怒、惡念很重，不修口、不修為，待人刻薄而且又毀謗三寶。