勤學佛堂

成功的最大敵人通常都是自己

愛因斯坦曾說：「這個世界就是我們所想的那樣，一切都不會改變，直到你改變你的想法為止。」

是我們的想法塑造了我們的人生，我們所採取的每一個行動，皆是根據自我的想法，因此，若無法先改變想法，我們的人生就不會有任何改變。Lead From Within的總裁暨執行長LOLLY DASKAL在《Inc.》雜誌網站上列出了12條阻礙人們邁向成功的有害想法，供我們參考。

春節期間如何正確積福

大家都聽說過『年關』這個詞，大家想想，有錢人過年歡歡喜喜。沒有錢的人，逼債的進門，年關難過。可是大家有沒有想過，真正過不了這個年關的是『畜生道的眾生』。我們人類的節日，眾生的難日。人類飼養的眾生，他們都過不了這個年關。我們人間歡天喜地，冥界這時卻哭天喊地。我們全家人團聚，他們卻全家死光；我們推杯換盞，他們卻血淚交織。廚房成為他們的斷頭台，成了他們的殯儀館。世間人真的很愚癡，過節的時候有很多要命的習俗。這些習俗只能讓大家災禍疾病不斷。以前大家不知道，沒有關係；現在知道了，就不要再做，以後改掉就好，還要好好懺悔罪業！

害命的風俗一：過年要放鞭炮這個習俗就是直接在殺生。

學佛人要瞭解人間八個『不』，一定會看破放下。

一、不貢高我慢。這個世界天外有天，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當聖人的時候，你自己千萬不能把自己當成聖人;當別人不把你當聖人的時候，你自己一定要把自己當成聖人。地位是有時間的，錢財是身外的，身體是自己的，智慧是長久的，名譽和學歷代表你曾經擁有過，智力代表你正在擁有當中。

二、不要隨便承諾，要言而有信。種下行為會收獲習慣，種下習慣會收獲性格，種下性格會收獲命運，一個人的習慣造就了一個人的命運。

「出離心」是甚麼？

「出離心」，就是不執著，不要貪，無貪以後就沒有瞋，無瞋、無貪，就沒有愚癡。愚癡是不知道，為什麼要貪、要執著？

浮躁的社會，心靜者勝出。

在當今市場經濟和環境中，激烈的競爭，快節奏的生活，紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的欲望給人們增加了無形的壓力，使一些人的心態浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣，心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者有之，歸根結底就是缺少一此靜氣。

寧靜才能致遠，平心才能靜氣，靜氣才能幹事，幹事才能成事。涵養靜氣的過程，就是在追求一種平衡，營造一種和諧，積蓄一種底蘊，成就一種境界。

淨空法師:口念彌陀心散亂；喊破喉嚨也枉然，一天念佛再多都沒用，最重要是心上真有，所以我們要把阿彌陀佛裝在心上，念佛憶佛 心口一如，心裡面沒有懷疑、沒有夾雜、沒有間斷，這叫功夫！
蕅益大師說得很好，往生西方極樂世界，你能不能去，「全在信願之有無」，只要有信有願他就能往生，所以臨命終時，一念、十念都往生極樂世界，這兩個字關係你能不能去，所以我們要有深信切願，真想去。
行，這就是念佛功夫，蕅益大師說得很好，生到西方極樂世界，品位高下在念佛功夫的深淺。你念佛功夫深，品位就高；念佛功夫淺，品位就低，關係到品位。你看他沒有說念佛多少，沒有說一天念幾萬聲佛，沒有說這個，功夫淺深。

什麼叫做「般若」與「波羅蜜」呢？

「般若」就是「妙智慧」。

在一切時間裡面，每一個念頭轉動的剎那間，都不被愚癡所染，常常持行智慧，那就叫做「般若行」──智慧的表現。一旦有個念頭愚癡，「般若」就斷絕了；一旦有個念頭聰慧，「般若」就產生了。一般人心中常被愚癡所染，所以我們要修習「般若」。它沒有形狀色相，智慧的本質就是這樣。