勤學佛堂

淨空法師主講 欠債還債
問：負債弘法，若無力償還，果報如何？
答：還是要還債，不能不還。這個事情實在講，你用不著問我，我們佛門裡面有一句諺語說「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」，這就答覆你了。出家修行，弘法利生，自己沒有成就，還是要還債。到什麼時候不要還債？你修行證果了，不要還債；你往生了，不要還債，為什麼？那個他得的福就很大，他供養你，讓你有成就。你沒有成就，那你將來要還債，這一定要知道。

在一般大乘教裡面，我們知道到什麼時候可以不要還債？《華嚴經》裡面所說的，初信位的菩薩也算是證果，在小乘教裡面，證須陀洹果，證初果，那是聖人。《華嚴經》裡面，十信­位初信位的菩薩，他斷煩惱的功夫跟須陀洹相同，都是斷八十八品見惑，決定不墮三惡道，雖然他還沒有離開六道，但他只是天上人間七次往返，決定證阿羅漢果。如果生在沒有佛出­世的，他就稱為獨覺，獨覺是緣覺的一種，就是說他決定成就，決定超越六道輪迴。這是供養他，那是真實功德，這個不要還債。如果沒有達到這樣的地位，這不行，這個債是免不了的，非還不可。所以不能不小心，不能不謹慎。

無論是出家在家，真正修行人瞭解這個事實真相。所以我們習慣一種清苦的生活，我們負債少，像佛陀當年在世示現的三衣一缽、日中一食、樹下一宿。把我們的生活水準降到最低，我負債最少，還起來很容易，一點也不吃力。如果貪圖享受，那個麻煩就大！你現在在這個世間擁有的愈多，那你將來還得也多。

現在人家外國他們從催眠術裡頭瞭解，殺人決定要還命債，欠債一定要還錢，而且來生還的時候，大概還要加倍，有利息加上去。諸位懂得這個道理，人家要騙我們，或者是搶劫、或者是偷盜，你會一笑了之，很歡喜，為什麼？他將來還你的。是你的財丟不掉，怎麼丟也丟不掉；不是你的財，你得不到，我們患得患失的念頭就沒有了。人要把患得患失的念頭放下，煩惱就少了一大半；煩惱少了，智慧就增長。這是一定的道理。