一個人最害怕什麼?

小和尚問老和尚:師父,一個人最害怕什麼?

你以為呢?老和尚含笑看著徒弟。

是孤獨嗎?”

老和尚搖了搖頭:不對。

那是誤解?

也不對。

絕望?

不對。

小和尚一口氣答了十幾個答案,老和尚都一直搖頭。

那師父您說是什麼呢?小和尚沒轍了。

就是你自己呀!

我自己?小和尚抬起頭,睜大了眼睛,好像明白了,又好像沒明白,直直地盯著師父,渴求點化。

是呀!老和尚笑了笑,其實你剛剛說的孤獨、誤解、絕望等等,都是你自己內心世界的影子,都是你自己給自己的感覺罷了。你對自己說:『這些真可怕,我承受不住。』 那你就真的會被打敗。同樣,假如你告訴自己:『沒什麼好怕的,只要我積極面對,就能戰勝一切。』那麼就沒什麼能難倒你了。何必苦苦執著於那些虛幻?傻徒弟啊,一個人若連自己都不怕,他還會怕什麼呢?所以,使你害怕的其實並不是那些想法,而是你自己啊!只要你自己的行為都能作好,面對自己的良知、良心是無愧、是感恩的,內心是喜悅安祥的,當然就沒有甚麼好怕的。

小和尚恍然大悟。

《般若波羅蜜多心經》啟示我們要看破一切身外之物,無論是親眷、財色,名利,地位等各種身外之物,最後都是虛幻不實的,我們不能執著於假有,而捨不得,放不下。只有你能看破這一點後,才能夠去掉參透世事的苦空無常,從而放下對功名利祿、榮華富貴的執著。如果我們每個人都能以這種心態來對待世事,那麼我們就能以平和的心態來為人處世,塵世之間也會少很多紛爭,則人世間也會成為一片淨土。人人都可以是菩薩成菩薩,菩薩正是由於依靠般若之智,能夠做到心無掛礙。因為菩薩心中沒有掛礙,也就沒有恐怖,並且遠離各種顛倒夢想,從而達到不生不滅的究竟涅槃,完全解脫。過去、現在、未來三世諸佛都是依此般若之智證得無上正等正覺。因為菩薩修觀照般若,心常清淨,遠離雜念妄想,就超越了世俗名利的困擾,因而能做到心無掛礙,自然不會有恐怖和顛倒夢想。覺者看破了世間的是非、得失、榮辱,無牽無掛,自然不會有任何恐怖。就像死亡這樣大的事,在世人看來是最為可怕的,而禪者卻也一樣自在灑脫。

究竟如何做到心無掛礙,我認為應當從以下三個方面來著手。首先,善於把握當下。時光流逝很快,世事變化多端。我們正在做的或者已經做過的事,轉瞬之間就成為過去。過去的事我們無法去把握,將來的事還沒有到來,我們也無法預測。我們唯一能夠把握的就是現在。孔子曾說:成事不說,遂事不諫,既往不咎。意思是說,已經成為事實的事就不要勸說了,已經做過的事就不要再勸誡了,對已經過去的過失或過錯不要去責備了。如果我們能夠不為過去的事而後悔,也不為未來的事而憂心,只是將心思關注於現在,那麼我們就會少很多牽掛。一個人如果不能很好地把握現在,就不可能創造光輝燦爛的未來,所以,對任何人來說,現在才是最重要的,沒有了現在就沒有過去和未來。其次,正確面對得失。在人生之路上,每個人都會有成功的喜悅和失敗的教訓。有很多人一旦在某方面取得成功,他就會得意忘形,盛氣淩人。因此,一個人在春風得意之時,應當保持平淡的心志,這樣才不會掛礙太多,又陷業障。

一個人若是心中沒有雜事掛礙了,就會每天過得安然自在,這樣就會感到日日是好日,夜夜是良宵。沒有了世事的牽掛,就是一個自由的人,就可以去過一種閑雲野鶴般灑脫自然的生活。正如詩云: 幸為福田衣下僧,乾坤贏得一閒人。有緣即住無緣去,一任清風送白雲。

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