勤學佛堂

農人說：一花一世界。
佛陀說：一樹一菩提。
好久以前看到的話，一直都不明白。總是在想，為什麼一花就是一個世界，一樹就是一棵菩提呢？？花，終究是一朵花而已；樹，也終究是一棵樹而已。沒什麼特別的啊。一個無意的機會，我看到另一句話：千人千面，萬人萬心。我明白了。其實，花還是花，樹仍是樹。只是我們看到的只不過是用一雙肉眼看到的表面。正如《大話西遊》中，至尊寶說的那樣：以前我看事物，是用肉眼去看，但是在我死去的一刹那，我開始用心眼去看這個世界，所有的事物，真的可以看得前所未有的那麼清晰。
心。用心。
當我們用心看世界的時候，世界就不是世界了，花也就不是花了，樹也就不是樹了。它們有的只是一個外形。一朵花，放在一片花海中，它們就是一個整體；一朵花單獨地開放，它仍舊是一個整體。人也是這樣。所以，才會有“千人千面，萬人萬心。”世上的一切也只不過是過眼雲煙，我們所看到的只不過是萬事萬物的一個外形，只有用心去體會，去看，才能知道，才能明瞭。其實，世上所有的一切都是虛無。如果用物理知識來說的話，那就是我們所看到世界只不過是我們的眼睛通過光的反射作用，傳送給大腦，大腦經過分析，得到的一種結論，讓我們知道我們所看到是什麼。世上的一切都是那麼的真實，又是那麼的虛幻。
天地之大，可容五湖四海；宇宙之大，可容日月星辰。
反過來想想，我們身上所流的血液，從心臟出發，環繞身體運行一周之後，又回到心臟。這和地球的河流從大海出發，最終回到大海是否是同一道理？再看宇宙，地球在宇宙中只不過是千萬星體中的一個星體，我們生活在地球中，是多麼的渺小。可我們如果把心胸放開，即使宇宙再大，我們也可以氣吞山河，胸懷日月星辰。只有心胸廣闊，能容天下，才能更好的用一顆平靜的心感受萬物，感受世間生靈。或許，在哲學上，這樣的理論是唯心主義。可是，正如雞生蛋，蛋生雞的道理，又有誰可以說的明瞭。佛祖在人間傳經時，有一次手拿一朵花，面對底下眾多信徒，捏花不語，眾徒不知所意，只有迦葉微笑不語。佛祖見了，說：迦葉得到了我所有的真傳。有些事是只能意會，不可言傳的。在佛祖飛升之際，他的愛徒對佛祖說：您可以再講一次經嗎？
佛祖說：我這一生講過經嗎？
佛，乃為悟之道。佛法無邊……
後記：
其實說的那麼多只是一句話：當心胸開闊了，世上萬物都可以裝下，那麼，紅塵瑣事也就不會另我們心煩了；只有懷著一顆包容天下之心，才能更好的感受世界的美好，感受世間萬事萬物之間的和諧，心情也就會變的輕鬆。看世間萬事萬物都應用我們的心去體會。佛，本就講求漸悟和頓悟。佛祖傳經數載，其實所傳的不是經，而是在於引導，在於悟。眾生本心善，只是被欲望給堵住心眼，無法看清，無法感知，眾生所看到也就只是眼前的私利。被私利所惑，又如何能夠心容天下萬事萬物，又如何能夠造福眾生呢？
佛門講究四大皆空，又有誰可以明瞭四大皆空的真正的真諦？身在佛門，即使四大皆空，可是心術不正，那和在凡塵又有何區別？身在凡塵，即使酒肉穿腸，可卻擁有一顆體恤天下眾生之心，那就是佛。
何謂佛？無佛無我，無我無佛，我本是佛。