勤學佛堂

不要覺得自己在修行

　　世間人就喜歡爭對錯，人一執著對錯，就有痛苦。比如說，有的人喜歡吃素，吃素是很好的，但有時候會成為一種執著。覺得我是在修行，我在修慈悲心。就看不慣吃肉的人。這樣子往往就很痛苦，我們常常處於對立面。

　　那也有的人，執著於不吃素，那也很痛苦。其實他講一套套理論，證明吃肉是合理的，只是他自己斷不了肉的慾望而已。然後他就嘲笑那些執著於吃素的人。這兩種人都是錯誤的。人都想證明自己是對的，這個是很愚蠢的方法。你是對的，就有錯的，那就永遠解脫不了。

　　很多時候，我們會執著於表象，而損失了慈悲心。如果有人吃肉得病了，或者因為殺業重而生病，如果佛弟子聽了，覺得那個因果報應。其實這樣子想法，是沒有慈悲心的。我們不能抱著看報應的心態，來看這些無明的眾生。好比佛看我們，天天都在顛倒之中，好不容易得到人身，又造下惡業，跑到三惡道去。那佛沒有看報應的心態，相反的，佛很悲憫我們。你看《地藏經》上說，只要有種下一毛的善根，佛都叮囑地藏菩薩，你要去救他。不會因為說，他造了五無間罪，自己有因果報應。這個是沒有慈悲心的想法。

　　佛法的精髓，在於慈悲，失去了慈悲，一切都沒有意義。佛宣告的一切，都是勸人慈悲。佛雖然定製了種種戒律，但戒律是來要求自己，不是來衡量別人。假設一個人吃素，他有慈悲，那沒有吃素的人，一定沒有慈悲嗎？當然，吃素是最好的，但慈悲更重要。

　　人修行時，會執著於善，一心做善事，修路鋪橋，賑災施藥等。那真正做善事的人，是不會執著善事，不要覺得自己有很大的功勞，他覺得這個就是本分，就是生命的意義。古人講的，要積累陰德，就是別人看不到的，那做給誰看，做給老天看，也不需要的；就做給自己看，覺得這個是本分事。人本來就如此啊，就是要服務大眾，替大眾想。這樣子才叫做善事，真的做善事的人，心中已經沒有善事的執著。

　　那修道也一樣，什麼是道，劈柴擔水，煮飯掃地，都是道。不覺得自己在修道，才能入道。好比吃素的人，也一樣，不覺的吃素有多大的功德。就是已經融為了生命的一部分，僅此而已。人具足了功德後，慢慢的，他就會很悲憫，很謙卑。成熟的稻穗，都是低下頭來，就是這樣子。所以大家去見老和尚，真的老和尚，是很平實的，他就唸佛，看管寺院，做早晚課，不會談玄說妙。這個是很高的境界。但世人總不認識，總喜歡神通，被一些奇怪的東西所迷惑，這就說明還未入道。

　　修道人，不要太愛憎分明，太有棱角，這樣子往往很苦。古人說的，是非以不辯為解脫。遇到是非，不要去爭辯，我們就解脫了。你去爭對錯，就痛苦了。哪怕你對了，也是痛苦的。那要怎樣？讓別人對，自己錯。許多人怕錯，是怕沒有面子。人為了面子，會做出許多偽善的行為。那修道人要真誠，首先要破掉面子，也是古人講的，回歸到良心。
愛出者愛返，福往者福來。隨喜轉載，功德無量。