善良是我們為自己留下的路標
撒哈拉沙漠，又被稱為“死亡之海”。進入沙漠者的命運只有一個：有去無回。直到1814年，一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。
當時，荒漠中隨處可見逝者的骸骨，隊長總讓大家停下來，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來，還用樹枝或石塊為他們樹個簡易的墓碑。但是，沙漠中骸骨實在太多，掩埋工作占用了大量時間。隊員們抱怨：“我們是來考古的，不是來替死人收屍的。” 但隊長固執地說：“每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們陳屍荒野呢？”
約一個星期後，考古隊在沙漠中心發現了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。
期待愈多，傷害愈深。
佛說真正的愛就像冬天的太陽，給你溫暖，給你生命的能量，但不會主宰你，甚至讓你感覺不到真愛的存在。但是，凡夫的愛卻是最糟糕的愛，因為，愛就代表著期待。許多人以為愛會給予一些東西包括：支持、讚美、關心、禮物、責任或安全感。所以一旦進入了愛，我們都依賴別人來給這些東西，因而落得經常失望。
佛經上如是說：『眾生有苦，只因有求。』愛，讓人幸福，人們因愛而受苦，都是因為想求自己的幸福。只要你把對方當作幸福的來源，以為對方可以滿足你的需求，你就註定會痛苦。因為這樣等於是在求人，當你的需求依附在某個人身上，你的喜怒哀樂完全受到牽動，當然會讓你挫折失望。
再說，付出感情並不容易控制分量，得到的也不會和失去的成正比。而經營感情更難的是，當我們愛得愈深、付出愈多，就愈不容許結果和預期之間有任何誤差。於是，期待愈多，傷害愈深。
和尚的一串念珠
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟裡的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。
老住持問7個弟子：「你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。」弟子們都搖頭。
算命不如造命
一位老友突然猛學算命，由生辰八字、紫微斗數、姓名學到占星術，沒一樣不研究。
他學算命，當然不是覺得算命靈驗，而是想證明算命是騙人的東西。
原因是有一位非常著名的大師為他算命，算他活不到四十七，他發誓，非打爛那大師的招牌不可。
五濁惡世
「五濁惡世」，這是出自「佛說阿彌陀經」的一句話。此話代表吾人所生活的世界，有五種很糟糕的現象。這五濁是指劫濁、見濁、命濁、煩惱濁、眾生濁。
◇劫濁：即這個世界有許多的「劫難」，這些劫難譬如地震、水災、颱風、瘟疫、飢荒、戰爭等等，這點只要大家關心社會或國際新聞，即便可以體會。（◎戰爭、瘟疫、飢饉是什麼樣的因果？◎心念能造化萬象）
◇見濁：即這個世界眾生的「知見」都受到污染了，邪見越來越強，不信正法，反而喜歡相信邪法。譬如，當今邪道越來越多，邪道的信徒往往很多，因為知見邪，所以喜歡邪魔教。又譬如，腫瘤是「心病」或「業障病」，但是人們不相信，也不願從根本處去治病，結果腫瘤變成絕症。又譬如，要改運只要修行就可以改了，既容易又有效，可是人們卻喜歡戴玉石、遷祖墳、改名字、刻印章等等，但是就是不用有實效的方法改運。因為人的知見都被污染了，所以正法都聽不下去，這叫「見濁」。（◎業障病怎麼醫◎修行治百病）
慈悲心與平等心
以前有位大居士，常發願要親見文殊菩薩，於是便設布施大會，並在會場上設立高座，希望能得遇文殊。
此時，有位外表極其醜陋的老人出現，這位老人眼角流屎、鼻出膿涕、口涏滴垂，令人避之唯恐不及。但這位老人手腳極快，轉眼之間便登上會場上的高座。大居士見此情景，毫不客氣地對老人說：這個座位是我特別為高尚尊貴的出家人所設立，你是啥角色，竟敢登此高座！
講完這話，大居士便將老人從高座上拉下來。
管好自己的嘴，全都為你好 !!
1.不要評價別人的好壞，因為他們並不影響你吃飯。
2.不要評價別人的德行，因為你不見得比他更高尚。
3.不要評價別人的家庭，因為那和你沒有一點關係。
無論心有多累都不應該向別人發脾氣
不知從何時起，每當心煩意亂的時候就喜歡發脾氣，而對象往往是那些最在乎你，最關心你的人，說白了無非就是因為別人太在乎你，太寵愛你而已，而自己因為知道無論如何她都不會離自己而去的，故而肆意發洩自己的情緒，隨意宣洩自己的情感。
其實每個人都會有心煩的時候，每個人也都會有心累的那一刻，卻沒有幾個人有正確的疏通方式，有選擇隱忍的，有選擇壓抑的，有選擇肆意發洩的，而更多的人則選擇了在錯誤的時間對錯誤的人發洩了自己的鬱悶情緒，錯誤的時間是因為別人往往也處於心煩的時候，而錯誤的對象則是因為那些人往往都是最在乎你的人，只是因為太在乎而縱容了你的肆無忌憚，為所欲為。有時候靜下心來想想，如果不是她們的無私奉獻怎會有我們今日的輝煌？如果不是她們一再的忍讓寬容，怎會有我們現在的幸福？人心都是肉長的，不要以為她們就會冷血而不知痛，不要認為她們就是麻木而不知傷心的人，只是因為她們的過於在乎而選擇了隱忍，選擇了忍受。
真正懂事的人就應該學會感恩，學會控制自己的情緒，學會調節自己的心情，不要因為別人的在乎而放縱自己的情緒，不要因為別人的真愛而肆意的宣洩自己的心緒，越是在乎你的人越會為你付出，不為你有所回報，不為你會因此感恩，只因為她真正的關心你，真正的在乎你，而事實又有幾人能夠明了她們的用心？幾人能夠讀懂她們的良苦用心？
蛋的人生啟示—很有意義，要看完，要領悟。
小時侯 ...我是一個自私的孩子，有什麼好的東西，我總是想到自己，從不顧及別人的感受，結果同伴一個個離我而去，為此，我十分苦惱，常常在背後指責別人的不是。
一天晚上，父親煮了兩碗麵，一碗麵上有一顆白生生的雞蛋，而另一碗麵看上去什麼都沒有。
父親問我：你吃哪一碗？
活的真諦
一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄；既然活著，就要活好，每天過日子，痛苦是一天；快樂也是一天，那你為什麼要選擇痛苦過日子？為什麼不要選擇每天快快樂樂、開開心心的生活呢？或許你會說：『哼！用講的比較容易，碰上了你就不會這麼想。』，沒錯，人性本如此，三歲小孩都會有脾氣，都會發脾氣使性子，然而，人是會成長的，遇一事長一智，佛說：『一念善萬念善；一念惡萬念惡，善惡只在一念之間，天堂與地獄也是在這裡區別，在存乎一念而已。』有些時候我們由於太小心眼，太在意發生於身邊的瑣碎事情而因小失大，得不償失。有些事是否會引來讓我們痛苦和煩惱，完全取決於我們如何看待和處理它。通過改變人對於事物的人際方式和反應方式來避免煩惱和痛苦，就需要我們學會『不在意』，換一種思維方式來面對眼前的一切。不在意，就是別總拿什麼事都當一回事，別老是習慣性的去過度擔心思考，鑽牛角尖，許多擔憂其實都不會發生，也沒有必要那麼多慮，也不會那麼複雜！很多都是因為太要面子，小心眼，卻會搞得我們身心疲累變得神經質，這是沒有必要的。
不在意，也是一種豁達、大度與寬容，風輕雲自在，春暖花自開。我們常常為一些應當迅速忘掉的、微不足道的小事所干擾而失去理智，要知道，我們活在這個世界上只有匆匆的幾十個年頭，然而我們卻為糾纏無聊瑣事而白白浪費了許多寶貴的時光，傷心費神，這真的是沒意義也愚蠢不是嗎！？
有位老人的話耐人尋味：一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。在生活中，有些時候我們由於太小心眼，太在意身邊的瑣事而因小失大，得不償失。比如，有一些人對別人說的話，他們喜歡句句琢磨，對別人的過錯更是加倍挑剔埋怨；對自己的得失，喜歡耿耿於懷，對周圍的一切都易於敏感，而且總是曲解和誇張外來消息。這種人其實在用一種狹隘、幼稚的人際方式，為自己營造著可怕的心靈監獄，這是十足的自尋煩惱。他們不僅使自己活的很累，不快樂，而且也使他周圍的人活的很無奈、很難為，不知要如何與之相處，於是他們給自己編造了一個痛苦的人生，把自己的心靈鎖進了苦悶地獄。
平安是福善待眾生
縱然大富大貴，在無常面前，一切也不過是夢幻泡影。
金剛經云：一切有為法.如夢幻泡影.如露亦如電.應作如是觀.
人的一生總會經歷很多事情，這些事情有的讓你喜，有的讓你憂，有的讓你仰天大笑，有的則讓你垂頭嘆息。
煩惱如霧起雲生
我們所處的世界，都是自己所體驗到的世界，未必別人也有相同的體驗。所以，公說公有理，婆說婆有理，如果各執己見，誰也不肯退讓，那就永遠相持不下了。許多衝突、糾紛，就是這麼來的。我們必須明瞭，自我主觀的喜好，就是一種分別心，有了分別心，就有執著，煩惱就跟著來了。仔細推想，這些煩惱都不是從環境而來，完全是自己招來惹來的。就像雲霧雨露都從地面生起，而雲層之上的藍天，不受地面氣候變化所干擾，恆常是湛藍的；我們的清淨智慧慈悲心，就跟藍天一樣，而我們對外在環境現象所產生的分別心、瞋恨心，就像地面生起的雲霧一樣，蒙蔽了我們本有的清淨智慧心。
從一般人的常識來看，好像所有煩惱、不順利，都是別人造成的。就好像有一個人走在路上，好端端的就被人家開車撞傷了，真倒楣！是不是？可是，大家有沒有想過？被撞倒了，身體已經受傷了，倘若還怨天尤人，惹了一堆煩惱來折磨自己，這下連心理都受傷了，那不是更倒楣了嗎？所以，佛法教我們斷除煩惱的方法，就是教我們不要受環境變化所影響。無緣無故被撞傷了，趕快去看醫生，還要趕快去報警。報警的目的並不是為了報復，是基於慈悲心；那個人犯了錯，應當受法律制裁，不能讓他逃走，免得他知錯不改，下次還去撞別人，而且他自己早晚也一定會受到傷害。如此處置，雖然身體受傷了，但是心中沒有仇恨怨懟，心理沒有受傷，煩惱不起，這個無妄之災就微不足道了。
永恆的福德智慧
雖然從佛法的智慧來看，世間的一切，包括妻子舍宅，都是暫時的擁有、虛幻的依靠；但是，作為凡夫，我們還是不得不有所追求、有所依託。暫時的依託，總比一無所託來得好，而且，世俗生活的平凡希望，可以刺激人們心甘情願努力向上，否則生活之中便失去了誘因和動力。
這就好比一個即將沈溺的人，在茫茫大海上，遠遠望見一根浮草，在波光反照之下，彷彿是一艘船，奮力上前之後，才發現事實真相。即便如此，求生的希望激發你不斷地努力，還是有無限生機；如果一開始就放棄希望，就只能坐以待斃了。
陌生的女兒
那是在十年前的一天，當這位老師正利用中午休息時間在家裡睡覺時，突然間電話鈴響了。她接過來一聽，裡面卻傳出一個陌生粗暴的聲音說：「你家的小孩偷書，現在被我們抓住了，你快來啊！」
在話筒裡還傳出一個小女孩的哭泣聲和旁邊人的喝叱聲。
她回頭眺望著一邊正在看電視的唯一女兒，心中立即就明白過來。
老實念佛，決定成就。
執持名號，求願往生，這是《彌陀經》的宗旨，也是釋迦牟尼佛為我們說這部經的用意之所在。
這一句彌陀名號裡面，含無量無邊的功德，為什麼？它與自性彌陀、唯心淨土相應。這是淨土理論的依據。完全明白之後，才曉得這個法門怎樣修學，這一句阿彌陀佛應該怎麼念法。
渡人如渡己；渡已，亦是渡人
一個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰!?
少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裏的一位高僧。
