找回自己的真命(慧命)不要下地獄!
六道眾生的煩惱習氣很重,人性中的貪、瞋、痴、慢、疑、嫉妒,這些都不必學,是與生俱來的煩惱業障;現在是末法時期,這些業障更是越來越嚴重,也就是說「下地獄的眾生越來越多」。
造惡業犯戒律的果報是六百萬年在阿鼻地獄,這六百萬年是我們人間的時間,中國有五千年的歷史,諸位想想,五千年都還不足一萬年,墮入阿鼻地獄受罪的期限是六百萬年!而且還是在「受罪」被懲罰受苦受難的時間裡,六百萬年!還不夠久嗎?
找回自己的真命(慧命)不要下地獄!
六道眾生的煩惱習氣很重,人性中的貪、瞋、痴、慢、疑、嫉妒,這些都不必學,是與生俱來的煩惱業障;現在是末法時期,這些業障更是越來越嚴重,也就是說「下地獄的眾生越來越多」。
造惡業犯戒律的果報是六百萬年在阿鼻地獄,這六百萬年是我們人間的時間,中國有五千年的歷史,諸位想想,五千年都還不足一萬年,墮入阿鼻地獄受罪的期限是六百萬年!而且還是在「受罪」被懲罰受苦受難的時間裡,六百萬年!還不夠久嗎?
聖嚴法師最後的一堂課 — 從「勿撿堅固子(舍利子)」這件事情來談
「堅固子」就是「舍利子」,佛教一直有一項傳統,那就是重視僧人入滅後荼毘(註一)所燒出的舍利子。從佛陀滅度以來就有八王爭佛舍利子供奉,爾後,許多高僧大德在身後也燒出許多舍利子,導致佛教徒對舍利子的崇拜已經有點走火入魔。
原本我們所認定的高僧,他們的偉大之處,應是他生前的行誼、修為,還有對社會與人類的貢獻,但是演變至今,在佛教界形成一種奇怪的氛圍和現象,亦即已死後是否有燒出舍利子,這樣就也導致了一種不成文的標準,以死後是否有燒出舍利子做為該亡僧是否為高僧的指標。事實上,這不是絕對的指標,即使有些狗也能燒出舍利子(註二)。