勤學佛堂

往生咒經文 （國語注音）
南(ㄋㄢˊ) 無(ㄇㄛˊ) 阿(ㄚ) 彌(ㄇㄧˊ) 多(ㄉㄨㄛ) 婆(ㄆㄛˊ) 夜(ㄧㄝˋ)
哆(ㄉㄨㄛ) 他(ㄊㄚ) 伽(ㄑㄧㄝˊ) 多(ㄉㄨㄛ) 夜(ㄧㄝˋ)　

念佛的七種方法

念佛法門，雖有實相、觀想、觀像和持名四種，然而其中以持名一法，收機最廣，下手最易著稱，《彌陀要解》即指出：「阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。故即以執持名號為正行，不必更涉觀想參究等行，至簡易，至直捷也。」茲介紹持名念佛的七種方法如下：

1、高聲念。即當神志昏沉，或妄念紛飛時，高聲念佛，自可消除昏沉，但是長用高聲，恐傷元氣，及喉痛音啞，故不宜久行。

2、金剛念。即聲在唇齒之間，口念耳聽，能每字聽得分明，自然心定。

簡單的念佛儀式

念佛儀式，有繁有簡，可隨各人喜歡；功德大小，則胥視行者心存誠敬多少而定。若無誠敬，任何儀式，皆失意義。

這裡要介紹一個簡單易行的念佛儀式如下：

每日早晚，向西正立，合掌問訊，或焚香頂禮三拜，念：

1、盛怒結冤，言語傷人  
諺語常說：暴怒傷人傷己，我們在盛怒之下發脾氣，傷害別人，往往言語的傷害結下的怨仇，生生世世都不能夠消滅，對方必然等待機會來報復。他報復的時候，我們又會逞怨恨心，我們不會甘心，於是就造成冤冤相報，生生世世，沒完沒了！這個非常可怕，非常恐怖。

世出世間聖人都教導我們冤家宜解不宜結，不要跟人結怨仇，跟人結怨仇是決定的錯誤，這個苦難有得受了，絕對不是這一生。世間人不知道這個道理，不曉得事實真相，隨順自己煩惱習氣，造這種惡業太多太多了。所以修行菩提道上，為什麼會有這麼多障礙？我們常講魔障。為什麼會有這麼多魔障？都是自己造作的，跟一些眾 生結的怨。 

2、有意無意，得罪鬼神   

【懺悔文】

從於無始，　以至今生。　　毀壞三寶，　作一闡提。 

2012年有人說是世界末日年，這是無知無明不明究竟者的一知半解，亂打誑語妖言惑眾!! 只要深入般若波羅密多心經 者絕對會輕易的就知道這是多麼無意義的無稽之談，浩瀚宇宙之大豈是渺小如微塵的凡人所能預料其變? 生滅無常，因果報應才是我們要認真面對時時思考警惕注意的大課題，否則世界還沒有末日我們就已走到窮途末路!!

這個大課題的答案很清楚，慈悲的佛祖早就提供給我們正確答案了，只在我們是否有智慧，有信心與誠心來執行這個答案的迴向，老實面對自己心中的佛祖，老實念佛，只要用心誠心的念佛，不但鬼神不會妨礙我們，如果我們跟他有冤結的話，因念佛的關係，就可以跟他化解冤結，甚至因為我念佛的關係，就可以超度對方。因此我們念佛時無形中就在超度鬼魂，我們念佛就是在超度祖先，我們念佛就是在庇蔭子孫。所以念佛真的是最簡單，又最殊勝的法門！一個念佛的人，阿彌陀佛現在就開始以祂的無量光明給予周全的保護、照顧，到臨終時就把我們迎接到極樂世界，一個將要臨終的人，如果他平時都沒有念佛發願要往生去極樂世界通常都會手忙腳亂，恐懼一旦斷了氣不知道自己到底要去哪裡？想到要跟恩愛的家人離開，要跟這個世間建立的一切事業、財產離開了，要跟這個環境離開了，非常的依依不捨。接下來呢，冤親債主要來討債，黑無常、白無常拿鐵鏈要來捉拿去審問判罪，心中會非常痛苦、緊張、害怕，但念佛人不會害怕，因阿彌陀佛會親身來保護我們、迎接我們，在臨終快要斷氣還未斷氣之時，阿彌陀佛就先出現了，他就會清晰的看到阿彌陀佛，那時候，他就會慶喜踴躍的跟著阿彌陀佛往生極樂世界。
 

為什麼我們平時要念佛呢？平時念佛就是為臨終時做準備。為什麼不等到臨終時才念呢？因為習慣是日積月累而成的，你平時沒有念佛的習慣，等到臨命終時，就不會想到要念佛，或根本不知道要念佛。所以平時要學著念佛、修淨土法門，等到臨命終時才不會驚慌失措，而得以順利往生極樂世界。

為什麼要往生極樂世界？因為阿彌陀佛在因地為比丘時，曾發四十八大願，其中說：「我成佛之後，十方所有的眾生，若有念我『阿彌陀佛』名號，我一定接引他到我的世界，將來成佛；在我的世界裏，眾生都是由蓮華化生，所以身體清淨無染。」因為阿彌陀佛這種大願，因此一切眾生都應該修「念佛法門」，這是很對機、很容易修的一個法門。

生命是那麼的脆弱，

經不起病痛的折磨，

世尊妙相具。我今重問彼。佛子何因緣。名為觀世音。
具足妙相尊。偈答無盡意。汝聽觀音行。善應諸方所。

南無阿彌陀佛！

頂禮十方三世一切諸佛菩薩！

頂禮依教奉行的佛子們及一切眾生！

楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，