勤學佛堂

楞嚴咒全文(有注音) + 楞嚴咒咒心 

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佛號能消除一切業障

我們現在明白，十方三世無量無邊諸佛如來修行證果，到最後總結就是一句阿彌陀佛。隋唐時代的古大德都不是普通人，有修有證，為我們說明，佛號展開就是《無量壽經》，《無量壽經》展開就是《大方廣佛華嚴經》，《華嚴經》展開就是一切諸佛所說的一切法，歸納起來是這一句佛號。所以你常念這句佛號，就把十方三世所說的一切經教統統都念完了，都不離開這一句名號，你說這多殊勝！ 

如果我們自己感覺業障深重，什麼樣的經法消不了的業障，我們當下這一念阿彌陀佛萬德洪名就能消。佛號到底起多大作用，最重要的還是你的心。你的心信解到什麼程度，它就起什麼程度的作用；你要是不信它，念了不起作用；你有一分信心就起一分作用，你有十分信心就起十分作用，這是真理！

念佛是無上深妙禪。

世出世間一切事都不牽掛，只牽掛「阿彌陀佛、極樂世界依正莊嚴」，常常把這個放在心上，叫念佛。

念佛是無上深妙禪。

一心念佛可以自光合佛光

人生亦是一場大夢，六道輪迴更是無盡的夢（好夢少，惡夢多）。凡夫在生活中，因累劫（數不清千億萬世之生死輪迴）之習氣，不是著空（如發呆或睡覺睡得死死的）就是著有（想東想西，看東看西，想那人好，看這人壞，一切人事物皆往心裏放），念佛念經的好處就在於能清淨自心。以念佛人言，念佛時一句佛號清清楚楚，不著「空」；念佛專注而不起想念則不著「有」，故一心念佛即空、有二邊不著也（念經念咒亦同樣道理）。

藉著佛號佛經的加持力（殊勝之事相作用），常念則佛光普照也（自然開智慧、消業障、除煩惱）。凡夫與佛雖不同（於「事相」上言，佛菩薩已覺悟，凡夫仍在迷中，雖在迷中，佛性不失），但本性無差別（同一法身），本性既無差別，故一心念佛，自然與佛感應道交，正是自光合佛光也。

晨起祈願文

慈悲偉大的佛陀！今天又是一個新的開始了！所謂「一日之計在於晨」。在如此美好的早晨，回憶往事－－我雖曾失敗，但從來沒有失望；我雖曾傷心，但總能安然釋懷；我雖曾受委屈，但知道世間一切緣起緣滅；我雖曾流過淚，但深信人生明天會更美好。

今天，在您佛陀的慈光加被之下，祈求您賜給我勇氣，面對今天所有的挑戰；祈求您賜給我忍耐，接受今天所有的挫折；祈求您賜給我力量，承擔今天所有的工作；祈求您賜給我智慧，感謝今天所有的因緣。

慈悲偉大的佛陀！請幫助我啟發智能，請幫助我打開心眼，能讓我欣賞天地的美妙，能讓我感恩人間的溫暖，能讓我得到朋友的提攜，能讓我明白佛法的珍貴。

正好念佛

蓮池大師：一切境緣，正好念佛 

《彌陀經》言：若人念佛，臨命終時，必生彼國。

又《觀經》言：念佛之人，生彼國者，蓮分九品。蓋此念佛法門，不論男女僧俗，不論貴賤賢愚，但一心不亂，隨其功行大小，九品往生。故知世間無有一人不堪念佛。 

轉輪回心為菩提心

1 我們念佛人，首先要放下我執，如果起心動念，念念還想到自己，要知道，那是輪回心。  

2 什麽是輪回心？輪回心就是自私自利的心，起心動念決定沒有忘記自己的利益。  

3 為什麽念佛求生凈土的人那麽多，往生的人那麽少？實在講，許許多多念佛人是以輪回心念佛，所以出不去，還是搞六道輪回。  

念佛是心裏有佛

1 佛法，不是叫你什麽事都不做；我們樣樣都做，樣樣清淨，樣樣不執著。

2 學佛，是修清淨心。我們一切工作，無論是你家庭，或者是你事業上，你要問，於你學佛有沒有妨礙？你問這個話就外行。

3 你應當問，於你自己的清淨心有沒有妨礙？假如於清淨心沒有妨礙，那就對了，就沒錯了。於自己清淨心有妨礙，我們就不做；於自己清淨心沒有妨礙，你就放心去做。

淨土繫念 - 05 讚佛偈

阿彌陀佛有種種方便的辦法幫助你精進，不會叫你退轉。
不像我們這個世間，學佛難，進進退退，進得少，退得多，
所以很難成就 。假如我們能夠保持不退，這一生當中必定成就。

念佛可治好末期癌症

末學（我）曾在不久前看到新聞報導，說國內有十萬癌症患者，為了養家還得忍病工作，其心所受煎熬，其身所膺苦痛，實不忍多言。

末學深信佛法無邊，尤其一句「阿彌陀佛」，足以轉化身、心境界，古語有謂：精誠所至，金石為開！過去未聞亦就算了，今日見此文即表有緣，若身患癌症（或周遭有人患癌，可勸其念），以一句阿彌陀佛綿綿密密念去，或站、或坐、或躺、或行路，只不間斷念下去就對了（念佛未必得出聲，可心中默念佛號，維持相續的力量）。

念佛貴在一心不間斷，譬如煮開水，水要煮開，必須一氣呵成；若煮個五分（鐘）便熄火，等個十分再開火，再煮五分再熄火，如此煮上千年、萬年也煮不滾開水。