勤學佛堂

女兒意 英雄癡 吐盡恩義情深幾許

塞外約 枕畔詩 心中也留多少醉

磊落志 天地心 傾出摯誠不會悔

為什麼我要幫你呢？

南山上有一座神廟，裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗，只要信徒心誠意正的許願，佛祖都會大發慈悲，幫信徒圓他的夢。

有一個信徒聽說了這件事，他為了表現出虔誠的心，在佛祖誕辰時，親自揹著雞、豬、魚三樣牲禮，一步一步地爬上南山，準備在佛祖的生日時，向佛祖許願。

他爬過一山又一山，當汗流浹背時，他怕失了恭敬的心，說什麼也不肯放下牲禮，稍作休息；當身疲力竭時，他怕誤了生辰的時，說什麼也不肯慢下腳步，稍作停留。歷盡千心萬苦，虔誠的信徒終於到了神廟。

好命從那裡來？

從好身體來

所謂健康就是財富，有了健康的身體才有奮鬥成功的本錢。要有健康身體，除了要注重飲食與運動外，還要正常的生活習慣。像現在有很多所謂的宅男宅女，日夜都是顛倒的，這樣那會有健康的身體。另外要想有健康的身體，心理的健康是絕對扮演著重要的因素。很多臨床實驗證明心理會影響身體健康，健康不是靠醫藥。

從好心腸來

何謂常寂光淨土？何謂實報莊嚴土？何謂凡聖同居土？何謂方便有餘土？

這四種淨土，又稱為四佛土、四種佛土、四種國土，是隋朝天臺宗智顗大師所立之四種佛土，就是常寂光淨土、實報莊嚴土、凡聖同居土、方便有餘土。現在分別解釋之。

一、常寂光淨土：又稱理性土，是全然斷除根本無明惑，是諸佛之所依處，也就走妙覺究竟果佛所居之淨土，乃是常住（梵語nitya-sthita）、寂滅、光明之佛土。

二、實報莊嚴土：又稱為實報無障礙土、果報國。是斷除一分無明（梵語avidya）之菩薩所生之處。係酬報真實之道的無礙自在國土，故稱實報無障礙土；純屬菩薩所居處，無有凡夫二乘，乃別教初地以上，圓教初住以上之菩薩所居之果報土。

佛在大經上說我們，我們六道凡夫，說「一念不覺而有無明」，這一不覺，就在常寂光自性裡面出現了一個阿賴耶。阿賴耶裡面有相了，這就是惠能大師講的最後的一句，「何期自性，能生萬法」。萬法是什麼？宇宙出現了，我出現了，我是正報，宇宙是依報，就是我們的生活環境，同時出現的，宇宙誕生了。多少時間？一剎那。這一剎那是形容極短，時間的短，短到什麼程度我們無法想像。現代的尖端科學，量子力學裡面講的，叫小光子，它存在的時間非常短暫。現像是什麼？就是那一個小光子裡面有物質現象、有精神現象；雖有物質、精神現象，我們看不出來。我們要怎樣才能看出來？一定要這種現象，那個念頭、意念的現象，要很多念頭累積起來我們才看見，才看到物質現象，從物質現象裡面我們就看到精神現象。這個物質是什麼？這個物質能看、能聽、能懂得人的意思。它自己也有意思，它也懂得一切萬事萬物的意思，它通的，它沒有障礙，它通的。它沒有空間，它沒有時間。沒有空間，它跟任何物質沒有距離；沒有時間，它沒有過去、沒有未來，完全在當下，這是常寂光裡面的狀況。

可是念頭一動，常寂光沒有了。常寂光沒有了，叫無明。你看我們現在，我們現在有無明。無明從哪裡看？你看看我們居住的環境，如果把太陽拿掉，把月亮拿掉，把燈拿掉，是什麼樣的環境？一片漆黑，這就叫無明。諸位要知道，如果你明心見性，不是這個現象，統統都拿掉，一片光明。這是自性的性光，自性的光明是永恆的，是不生不滅的。我們現在是無明障礙了光明，不是我們的光明沒有了，我們每個人都有常寂光，只要我們寂，光就現了。寂是什麼？寂是心裡面一個念頭都沒有，這個寂的意思，就是說起心動念、分別執著全都放下，都沒有了，這個寂光才現前。如果我們只是說執著放下了，那了不起，執著放下，六道就沒有了，六道從執著來的。分別放下，分別放下了，四聖法界沒有了，聲聞、緣覺、菩薩、佛這個沒有了，就是十法界都沒有了。出現什麼？出現實報莊嚴土，那是法身菩薩、諸佛如來他們所居住活動的環境。如果起心動念都沒有了，連習氣都沒有了，那就完全回歸到常寂光，回歸了，實報土也沒有了。

有一群人等著要過河，船夫把渡船從沙灘上推到河裡，河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位禪師。

秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：「和尚，你看船夫把船推下水的時候，壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，你說這是誰的罪過呢？是乘船的人，還是船夫的罪過？將來這個殺生的罪業，是要歸於乘船的人，還是船夫呢？」

禪師指著秀才說：「是你的罪過。」秀才很生氣的說：「怎麼會是我的罪過？我也不是船夫，我沒有乘船，怎麼會是我的罪過呢？」禪師喝斥說：「因為你多管閒事！」

 船夫為渡人到河岸，心裡沒有殺意；乘船的旅客，只是過河辦事，也沒有瞋恨殺生的惡念，他們的無心，像虛空一樣，任白雲烏雲遮蔽，並不妨礙原本淨朗的天色。持戒的人要從慈悲的本懷去思量，例如很多人持午（過午不食），原本佛陀制戒是要我們減少食物的貪求，用心在修行辦道上，但是為了持午，別人卻為你忙著打果汁、熬米湯，你高高在上去修行，別人為你庸庸碌碌的打點雜務，此種行為並不可取。古代的祖師大德，搬柴運水，為眾生做一隻老牯牛，我們何德何 能，又有多少福慧，可以如此浪擲？

淡中知真味  常裡識人生

平淡對待得失，冷眼看盡繁華；暢達時不張狂，挫折時不消沉。

愛的最高境界是要經得起平淡的流年。

最經典、最浪漫、最深情不渝的情話永遠來自淡定的生活，來自不悔的真心。

從前有一位王后，非常喜好救貧、恤苦，她愛人如己，慈悲的聲譽遠近聞名；全國上下皆稱呼她為自在王后，因為她有大自在的神力。有一天早晨，她穿看世上罕有的綢緞，頭帶著華貴的真珠，和國王一同散步於花園裏，國王一邊欣賞著美麗的妃子，一邊說道：「我親愛的王妃，你能打扮的這麼華麗，享受這人間稀有的幸福，這些都是我給妳的，妳實在應該深深的感謝我才是呀！」

王后說；「大王，我是應該深深的感謝你。但是我的幸福並不是你給我的，這完全是我的福報，是我昔日所種的善因，於今世所得的果報。王后這席話引起國王大怒而悻悻地轉同王宮。當天晚上，三更半夜，王乃趁機取下她玉手上配帶的藍寶石戒子，偷偷地投到王宮外的河流裡，以消除心中的怒氣。第二天王後醒來，發現她的藍寶石不翼而飛，於是去問國王國王以諷刺的口吻回答：「戒子是套在妳的手指上，我怎麼知道，妳不是說過妳的福力可以保全它嗎？」王后說；「是的，如果那是我的福份，那個寶石終究應該屬於我的，反之，不是我應得的，強求也無用。」王后不但不難過，而且一副悠閑自在、若無其事的樣子。奇怪的事終於發生了。在藍寶石遺失後的第三天，宮女在廚房內準備烹魚時，剖開魚肚時，發現了王后遺失的藍寶石戒子在魚肚內。宮女又驚又喜，興高采烈地去告訴王后，國王得了這個消息，非常驚訝，此時國王才心服口服地相信福不唐捐，福報不可思議。

慈悲王后積功勳

富貴榮華伴聖君