勤學佛堂

承蒙老和尚慈悲，囑我將書名改為〈佛法、即非佛法，是名佛法〉，也是借用了金剛經的〈佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜〉，這一心三觀，相印了所有金剛經假（事有）、空（理非有）、中（事有理無），兩邊不住，中道不存，本來無一物，住真實慧，和老和尚在序文中的開示，而能達到理事無礙事事無礙的境界，短短幾個字的更改，境界已是大不相同，在此更要感謝師父的深恩和功德，德被眾生。佛法與非佛法只在覺、迷之間，一念覺，一切法皆是佛法，一念迷，佛法也是世間法，所以只要「覺」，無一法不是佛法，法法皆是佛法（即非佛法，是名佛法）。

既然沒有資格寫與佛法有關的文字，為什麼還不自量力的要寫呢？因為學佛多年，對佛法仍然是個「門外漢」，更興起了要寫這本小冊子的念頭。因為這許多年來，雖然常聽師父和其他法師講經、開示，對許多的細節，仍然花了很多的時間精神摸索，對佛法才有一個大概的輪廓，但仍是瞎子摸象，有鑒於此，所以不揣冒昧，編寫此冊，希望對尚未學佛或有興趣學佛的初發心菩薩們，在剛剛開始入門時，能對佛陀教化的大概，在最短時間內作最入門的了解，產生正信，而不落迷信；清涼大師曰：〈以聞調他為真供養〉，以我有限的佛法知識來供養十方大德，囂張狂妄，不知深淺之處，萬望十方菩薩海量包涵，不予計較。同時也仰望諸位大心菩薩，在對佛陀教化的大概有初步瞭解的同時，放大心量、放下執著，在佛的眼裡，眾生平等，虛空法界、一切眾生都是自己，情與無情，一切眾生究竟成佛。

我這輩子所造的惡業，雖不至於罪惡濤天，卻也相去不遠，殺、盜、淫、妄、酒沒一樣少作過，且不孝父母、不敬師長，妄言綺語，臨老才略知懺悔。這本小冊子苟有少許功德，也希望能全數迴向給父母師長和所有一切眾生，希望大家都能離苦得樂，早登極樂，修行證果。

對佛法了解不夠深入，胡言亂語，且言語粗俗，內容粗糙，有許多地方未竟其義，未能深入解釋，全書的目的祇在以末學有限的佛學知識，提供初學者一個較完整的佛教入門概念，尚祈見諒。謬誤之處，若有因果，望佛慈悲，憐憫弟子，有罪輕受。各章之間重複語句甚多，那是需要一再提醒的地方，野人獻曝，耿耿誠心，仰望諸位菩薩，大力指正，並賜予指導為感。

藥師琉璃光如來

藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。

藥師如來以七佛為伴，藥師七佛即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身，藥師琉璃光如來為總攝七佛願力之大醫王佛。藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」，故又稱琉璃光佛。

感恩 觀世音菩薩 

觀世音菩薩普門品：「觀世音以何因緣名觀世音，佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」

現今我們所通用的「觀世音菩薩」名號，是南北朝時代姚秦的鳩摩羅什大師所譯的，唐代玄奘法師則翻譯為「觀自在菩薩」，但兩者指的其實都是同一位菩薩。相傳因為唐太宗李世民的名字當中有個「世」字，為了避諱，因此便將「觀世音菩薩」稱為「觀音菩薩」，後世也就往往跟著沿用下來。

大智文殊菩薩

大智文殊菩薩是四大菩薩（觀音、文殊、普賢、地藏）其中一位，

以智慧第一，是如來法王子，為眾菩薩之首，過去已是七佛之師，故有妙吉祥、覺母之尊稱，《心地觀經》中說：『文殊師利大聖尊，三世諸佛以為母，十方如來初發心，皆是文殊教化力』。

「請轉法輪」是甚麼意思？

所有十方世間燈，以證菩提得無染，我今勸請諸世尊，轉於無上妙法輪。

意思是說：所有的佛法，都是世間昏暗中的明燈，能讓眾生的心靈無染，親證無上菩提，我今勸請諸佛世尊，轉動無上的法輪吧！

普賢菩薩的故事

「普」，即願行遍一切處；「賢」，即妙善之義。意為菩薩以菩提心所起之願行，遍及一切處所、利及一切眾生，平等、慈悲且具備眾德，故名普賢，又作遍吉菩薩。

普賢菩薩所持十種廣大願行分別為：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。

大勢至菩薩

大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。

《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三途（指地獄、餓鬼、畜生—三惡趣）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之力。

不要把歉疚帶到棺材裡面去

每一個人在世間上生活數十年的寒暑歲月，最終免不了都會有老病死亡的一天。一般人看待死亡，常常是不甘願、不接受、不放心，總感覺到有些志願還沒有達成，有些事業還沒有成就，有些恩惠還沒有報答，很多事情還沒有交代，對世間還有許多的虧欠。可是無常一到，是由不得人等待的，如果無法放下，那只有把歉疚、慚愧、遺憾一起帶到棺材裡面去了。

話說在癡夢林中，有一隻梅花鹿，生得一頭美麗的鹿角，走起路來總是威風凜凜，盛氣淩人，一副不可一世的樣子。當其他動物一同覓食、玩耍時，牠總是獨自站在溪邊，陶醉地看著自己的鹿角。